齊桓下拜受胙
夏，會於葵丘，尋盟，且修好，禮也。 / 王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事於文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜。孔曰：“且有後命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜！”’對曰：“天威不違顏咫尺，小白餘敢貪天子之命‘無下拜’！恐隕越於下，以遺天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。
關於文的古詩 11,351 首
本草綱目 · 草部 · 莨菪
釋名 / 天仙子、橫唐、行唐。
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 五十五
問：“世道日降，太古時氣象如何復見得？” / 先生曰：“一日便是一元。人平旦一時起坐，未與物接，此心清明景象，便如在伏羲時遊一般。”
合江亭記
沱江自岷而別，張若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而闊．溝以導之，大溉蜀郡、廣漢之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯於府之東南，乃所謂二江雙流者也。沱舊循南隍，與江並流以東。 / 唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合於舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地，名士題詩往往在焉。從茀不治，餘始命葺之，以爲船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊，渺然數裡之遠，東山翠麓，與煙林篁竹列峙．於其前。鳴瀬抑揚，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯落遊衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。
周易 · 渙卦
巽上坎下，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。 / 初六，用拯馬壯，吉。
資治通鑑 · 捲一百四十八 · 梁紀四
起旃蒙協洽，盡著雍閹茂，凡四年。 / 高祖武皇帝四天監十四年（乙未，公元五一五年）
黃州快哉亭記
江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南爲亭，以覽觀江流之勝，而餘兄子瞻名之曰“快哉”。 / 蓋亭之所見，南北百裡，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍皆可指數。此其所以爲“快哉”者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺蹟，亦足以稱快世俗。
紅樓夢 · 第五十五回 · 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心
且說元宵已過，只因當今以孝治天下，目下宮中有一位太妃欠安，故各嬪妃皆爲之減膳謝妝，不獨不能省親，亦且將宴樂俱免。故榮府今歲元宵亦無燈謎之集。 / 剛將年事忙過，鳳姐兒便小月了，在家一月，不能理事，天天兩三個太醫用藥。鳳姐兒自恃強壯，雖不出門，然籌劃計算，想起什麼事來，便命平兒去回王夫人，任人諫勸，他只不聽。王夫人便覺失了膀臂，一人能有許多的精神？凡有了大事，自己主張；將家中瑣碎之事，一應都暫令李紈協理。李紈是個尚德不尚纔的，未免逞縱了下人。王夫人便命探春合衕李紈裁處，只說過了一月，鳳姐將息好了，仍交與他。誰知鳳姐稟賦氣血不足，兼年幼不知保養，平生爭強鬥智，心力更虧，故雖系小月，竟着實虧虛下來，一月之後，復添了下紅之症。他雖不肯說出來，衆人看他面目黃瘦，便知失於調養。王夫人只令他好生服藥調養，不令他操心。他自己也怕成了大症，遺笑於人，便想偷空調養，恨不得一時復舊如常。誰知一直服藥調養到八九月間，纔漸漸的起復過來，下紅也漸漸止了。此是後話。
本草綱目 · 菜部 · 石蓴
氣味 / 甘、平、無毒。
本草綱目 · 草部 · 獨活
釋名 / 亦名羌活、羌青、獨搖草、護羌使者、鬍王使者、長生草。
宋書 · 捲九十九 · 列傳第五十九 · 二兇
元兇劭，字休遠，文帝長子也。帝即位後生劭，時上猶在諒暗，故祕之。三年閏正月，方雲劭生。自前代以來，未有人君即位後皇後生太子，唯殷帝乙既踐阼，正妃生紂，至是又有劭焉。體元居正，上甚喜說。 / 年六歲，拜爲皇太子，中庶子二率入直永福省。更築宮，製度嚴麗。年十二，出居東宮，納黃門侍郎殷淳女爲妃。十三，加元服。好讀史傳，尤愛弓馬。及長，美鬚眉，大眼方口，長七尺四寸。親覽宮事，延接賓客，意之所欲，上必從之。東宮置兵，與羽林等。十七年，劭拜京陵，大將軍彭城王義康、竟陵王誕、尚書桂陽侯義融並從，司空江夏王義恭自江都來會京口。
圓覺經 · 序分
如是我聞。一時，婆伽婆，入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸衆生清淨覺地，身心寂滅，平等本際，圓滿十方，不二隨順，於不二境，現諸淨土。 / 與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩，普賢菩薩，普眼菩薩，金剛藏菩薩，彌勒菩薩，清淨慧菩薩，威德自在菩薩，辯音菩薩，淨諸業障菩薩，普覺菩薩，圓覺菩薩，賢善首菩薩等而爲上首，與諸眷屬皆入三昧，衕住如來平等法會。
傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 六
來書雲：“聞語學者，乃謂‘即物窮理’之說亦是玩物喪志，又取其‘厭繁就約’‘涵養本原’數說標示學者，指爲晚年定論，此亦恐非。” / 朱子所謂“格物”雲者，在“即物而窮其理”也。即物窮理是就事事物物上求其所謂定理者也，是以吾心而求理於事事物物之中，析心與理爲二矣。夫求理於事事物物者，如求孝之理於其親之謂也。求孝之理於其親，則孝之理其果在於吾之心邪？抑果在於親之身邪？假而果在於親之身，則親沒之後，吾心遂無孝之理歟？見孺子之入井，必有惻隱之理，是惻隱之理果在於孺子之身歟？抑在於吾心之良知歟？其或不可以從之於井歟？其或可以手而援之歟？是皆所謂理也。是果在於孺子之身歟？抑果出於吾心之良知歟？以是例之，萬事萬物之理莫不皆然，是可以知析心與理爲二之非矣。
傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 十一
來書雲：“謂《大學》‘格物’之說，專求本心，猶可牽合。至於《六經》《四書》所載‘多聞多見’‘前言往行’‘好古敏求’‘博學審問’‘溫故知新’‘博學詳說’‘好問好察’，是皆明白求於事爲之際，資於論說之間者，用功節目固不容紊矣。” / “格物”之義，前已詳悉， “牽合”之疑，想已不俟復解矣。至於“多聞多見”，乃孔子因子張之務外好高，徒欲以多聞多見爲學，而不能求諸其心，以闕疑殆，此其言行所以不免於尤悔，而所謂見聞者，適以資其務外好高而已。蓋所以救子張多聞多見之病，而非以是教之爲學也。夫子嘗曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。”是猶孟子“是非之心，人皆有之”之義也。此言正所以明德性之良知非由於聞見耳。若曰“多聞擇其善者而從之，多見而識之”，則是專求諸見聞之末，而已落在第二義矣，故曰“知之次也”。
陶庵夢憶 · 捲三 · 逍遙樓
滇茶故不易得，亦未有老其材八十餘年者。朱文懿公逍遙樓滇茶，爲陳海樵先生手植，扶疏蓊翳，老而癒茂。諸文孫恐其力不勝葩，歲刪其萼盈斛，然所遺落枝頭，猶自燔山熠穀焉。文懿公，張無垢後身。無垢降乩與文懿，談宿世因甚悉，約公某日面晤於逍遙樓。公佇立久之，有老人至，劇談良久，公殊不爲意。但與公言：“柯亭綠竹庵樑上，有殘經一捲，可了之。”尋別去，公始悟老人爲無垢。次日，走綠竹庵，簡樑上，有《維摩經》一部，繕寫精良，後二捲未竟，蓋無垢筆也。公取而續書之，如出一手。先君言，乩仙供餘家壽芝樓，懸筆掛壁間，有事輒自動，扶下書之，有奇驗。娠祈子，病祈藥，賜丹，詔取某處，立應。先君祈嗣，詔取丹於某簏臨川筆內，簏失鑰閉久，先君簡視之，橫自出觚管中，有金丹一粒，先宜人吞之，即娠餘。朱文懿公有姬媵，陳夫人獅子吼，公苦之。禱於仙，求化妒丹。乩書曰：“難，難！丹在公枕內。”取以進夫人，夫人服之，語人曰：“老頭子有仙丹，不餉諸婢，而餘是餉，尚暱餘。”與公相好如初。
捲一·過秦下（事勢）
秦兼諸侯山東三十餘郡，循津關，據險塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之衆數百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鋤耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險不守，關梁不閉，長戟不刺，強弩不射，楚沛深入，戰於鴻門，曾無藩籬之難。於是山東諸侯並起，豪俊相立，秦使章邯將而東徵。章邯因其三軍之衆，要市於外，以謀其二。羣臣之不相信，可見於此矣。 / 子嬰立，遂不悟。借使子嬰有庸主之材，而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以爲固，四塞之國也。自繆公以來至於秦王，二十餘君，常爲諸侯雄。此豈世賢哉，其勢居然也。且天下嘗衕心並力攻秦矣，然困於嶮岨而不能進者，豈勇力智慧不足哉？形不利，勢不便。秦雖小邑，伐並大城，得阨塞而守之。諸侯起於匹夫，以利會，非有素王之行也。其交未親，其名未附，名曰亡秦，其實利之也。彼見秦阻之難犯，必退師，案土息民以待其弊。承解誅疲以令國君，不患不得意於海內。貴爲天子，富有四海，而身爲禽者，救敗非也。
宋書 · 捲九十五 · 列傳第五十五 · 索虜
索頭虜姓託跋氏，其先漢將李陵後也。陵降匈奴，有數百千種，各立名號，索頭亦其一也。晉初，索頭種有部落數萬家在雲中。惠帝末，幷州刺史東嬴公司馬騰於晉陽爲匈奴所圍，索頭單於猗馳遣軍助騰。懷帝永嘉三年，馳弟盧率部落自雲中入雁門，就幷州刺史劉琨求樓煩等五縣，琨不能製，且欲倚盧爲援，乃上言“盧兄馳有救騰之功，舊勳宜錄，請移五縣民於新興，以其地處之”琨又表封盧爲代郡公。愍帝初，又進盧爲代王，增食常山郡。其後盧國內大亂，盧死，子又幼弱，部落分散。盧孫什翼鞬勇壯，衆復附之，號上洛公，北有沙漠，南據陰山，衆數十萬。其後爲苻堅所破，執還長安，後聽北歸。鞬死，子開字涉珪代立。 / 先是，鮮卑慕容垂僭號中山。晉孝武太元二十一年，垂死，開率十萬騎圍中山。明年四月，克之，遂王有中州，自稱曰魏，號年天賜。元年，治代郡桑乾縣之平城。立學官，置尚書曹。開頗有學問，曉天文。其俗以四月祠天，六月末率大衆至陰山，謂之卻霜。陰山去平城六百裡，深遠饒樹木，霜雪未嘗釋，蓋欲以暖氣卻寒也。死則潛埋，無墳壟處所，至於葬送，皆虛設棺柩，立冢槨，生時車馬器用皆燒之以送亡者。開暴虐好殺，民不堪命。先是，有神巫誡開當有暴禍，唯誅清河殺萬民，乃可以免。開乃滅清河一郡，常手自殺人，欲令其數滿萬。或乘小輦，手自執劍擊簷輦人腦，一人死，一人代，每一行，死者數十。夜恆變易寢處，人莫得知，唯愛妾名萬人知其處。萬人與開子清河王私通，慮事覺，欲殺開，令萬人爲內應。夜伺開獨處，殺之。開臨死，曰“清河、萬人之言，乃汝等也”是歲，安帝義熙五年。開次子齊王嗣字木末，執清河王，對之號哭，曰“人生所重者父，雲何反逆”逼令自殺，嗣代立，諡開道武皇帝。
資治通鑑 · 捲五 · 周紀五
起屠維赤奮若，盡旃蒙大荒落，凡十七年。 / 赧王下四十三年（己醜，公元前二七二年）
墨子 · 第七十一章 · 雜守
禽子問曰：“客衆而勇，輕意見威，以駭主人；薪土俱上，以爲羊坽，積土爲高，以臨民，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，爲之奈何？” / 子墨子曰：子問羊坽之守邪？羊坽者，攻之拙者也，足以勞卒，不足以害城。羊坽之政，遠攻則遠害，近城則近害，不至城。矢石無休，左右趣射，蘭爲柱後，□望以固。厲吾銳卒，慎無使顧，守者重下，攻者輕去。養勇高奮，民心百倍，多執數少，卒乃不怠。
宗陽宮帖
孟頫記事再拜。彥明郎中鄉弟足下。前者所言宗陽宮借房。請任先生開講。今已借得門西屋兩間。彥明疾早擇日收拾生徒爲佳。想吾弟必不遲了也。專此不宣。 十月十三日。孟頫再拜。