三戒 · 永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以爲己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。 / 數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠爲態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
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紅樓夢 · 第十九回 · 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
話說賈妃回宮，次日見駕謝恩，並回奏歸省之事，龍顏甚悅。又發內帑綵緞金銀等物，以賜賈政及各椒房等員，不必細說。 / 且說榮寧二府中因連日用盡心力，真是人人力倦，各各神疲，又將園中一應陳設動用之物收拾了兩三天方完。第一個鳳姐事多任重，別人或可偷安躲靜，獨他是不能脫得的；二則本性要強，不肯落人褒貶，只紮掙着與無事的人一樣。第一個寶玉是極無事最閒暇的。偏這日一早，襲人的母親又親來回過賈母，接襲人家去喫年茶，晚間纔得回來。因此，寶玉只和衆丫頭們擲骰子趕圍棋作戲。正在房內頑的沒興頭，忽見丫頭們來回說：“東府珍大爺來請過去看戲，放花燈。”寶玉聽了，便命換衣裳。纔要去時，忽又有賈妃賜出糖蒸酥酪來，寶玉想上次襲人喜喫此物，便命留與襲人了。自己回過賈母，過去看戲。
日喻
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤。」扣盤而得其聲，他日聞鍾，以爲日也。或告之曰：「日之光如燭。」捫燭而得其形，他日揣樾，以爲日也。日之與鍾、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 / 道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。
資治通鑑 · 捲二百一十 · 唐紀二十六
起上章閹茂八月，盡昭陽赤奮若，凡三年有奇。 / 睿宗玄真大聖大興孝皇帝下
先妣事略
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年來歸。逾年生女淑靜，淑靜者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殤一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑順；一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾爲多子苦！”老嫗以杯水盛二螺進，曰：“飲此，後妊不數矣。”孺人舉之盡，喑不能言。 / 正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣。然猶以爲母寢也，傷哉！於是家人延畫工畫，出二子，命之曰：鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。以二子肖母也。
西湖夢尋 · 捲四 · 西湖南路 · 包衙莊
西湖之船有樓，實包副使涵所創爲之。大小三號：頭號置歌筵，儲歌童；次載書畫；再次亻待美人。涵老以聲伎非侍妾比，仿石季倫、宋子京家法，都令見客。常靚妝走馬，？姍勃？，穿柳過之，以爲笑樂。明檻綺疏，曼謳其下，ㄓ？彈箏，聲如鶯試。客至，則歌童演劇，隊舞鼓吹，無不絕倫。 / 乘興一出，住必浹旬，觀者相逐，問其所止。南園在雷峯塔下，北園在飛來峯下。兩地皆石藪，積牒磊？，無非奇峭。但亦借作溪澗橋樑，不於山上疊山，大有文理。大廳以拱鬥抬梁，偷其中間四柱，隊舞獅子甚暢。北園作八卦房，園亭如規，分作八格，形如扇面。當其狹處，橫亙一牀，帳前後開合，下裡帳則牀曏外，下外帳則牀曏內。涵老居其中，扃上開明窗，焚香倚枕，則八牀面面皆出。窮奢極欲，老於西湖者二十年。金穀、？塢，着一毫寒儉不得，索性繁華到底，亦杭州人所謂“左右是左右”也。西湖大家何所不有，西子有時亦貯金屋。咄咄書空，則窮措大耳。
本草綱目 · 水部 · 地漿
釋名 / 掘地，達到黃土層，約三尺深，用新汲水灌入，攪濁，等水沉清後，取消水用。這就是地漿，亦稱“土漿”。
本草綱目 · 草部 · 丹蔘
釋名 / 赤參、山參、郗蟬草、木羊乳、逐馬、奔馬草。
史通·內篇·曲筆第二十五
肇有人倫，是稱家國。父父子子，君君臣臣，親疏既辨，等差有別。蓋“子爲父隱，直在其中”，《論語》之順也；略外別內，掩惡揚善，《春秋》之義也。 / 自茲已降，率由舊章。史氏有事涉君親，必言多隱諱，雖直道不足，而名教存焉。
神農本草經 · 上品 · 木部 · 桑上寄生
味苦平。 / 主腰痛，小兒背強，癰腫，安胎，充肌膚，堅發齒，長鬚眉，其實明目，輕身通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川穀。
鷓鴣天·紫禁菸花一萬重
紫禁菸花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤雲上，人物嬉遊陸海中。 / 星轉鬥，駕回龍。五侯池館醉春風。而今白髮三千丈，愁對寒燈數點紅。
國語 · 諸稽郢行成於吳
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。 / 大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登，簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以蔔之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。”
笠翁對韻 · 下捲 · 十一尤
榮對辱，喜對憂。繾綣對綢繆。吳娃對越女，野馬對沙鷗。茶解渴，酒消愁。白眼對蒼頭。馬遷修史記，孔子作春秋。莘野耕夫閒舉耜，磻溪漁父晚垂鉤。龍馬遊河，羲聖因圖而畫卦；神龜出洛，禹王取法以明疇。 / 冠對履，舄對裘。院小對庭幽。面牆對膝地，錯智對良籌。孤嶂聳，大江流。芳澤對園丘。花潭來越唱，柳嶼起吳謳。鶯懶燕忙三月雨，蛩摧蟬退一天秋。鍾子聽琴，荒徑入林山寂寂；謫仙捉月，洪濤接岸水悠悠。
窮鬼傳
窮鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韓癒。癒久與之居，不堪也。爲文逐之，不去，反罵癒。癒死，無所歸。流落人間，求人如韓癒者從之，不得。 / 閱九百餘年，聞江淮之間有被褐先生，其人韓癒流也，乃不介而謁先生於家，曰：“我故韓癒氏客也，竊聞先生之高義，願託於門下，敢有以報先生。”先生避席卻行，大驚曰：“汝來將奈何！”麾之去，曰：“子往矣！昔者韓退之以子故，不容於天下，召笑取侮，窮而無歸，其《送窮文》可複視也。子往矣，無累我。無已，請從他人。”窮鬼曰；“先生何棄我甚耶？假而他人可從，從之久矣。凡吾所以從先生者，以不肯從他人故也。先生何棄我甚耶？敢請其罪。”
水樂洞雨後聽泉
洞在煙霞嶺下，巖石虛豁，谽 邃窈，山泉別流，從洞隙滴滴，聲韻金石。且泉味清甘，更得雨後泉多，音之清泠，真勝樂奏矣。每到以泉沁吾脾，石嗽吾齒。因思蘇長公雲：但曏空山石壁下，受此有聲無用之清流。又雲：不須寫入薰風弦，縱有此聲無此耳。我輩豈無耳哉？更當不以耳聽以心聽。
孟子 · 第一捲 · 梁惠王上 · 第三節
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ / 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”
西遊記 · 第五十六回 · 神狂誅草寇 道昧放心猿
詩曰：靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生。猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸。除六賊，悟三乘，萬緣都罷自分明。色邪永滅超真界，坐享西方極樂城。話說唐三藏咬釘嚼鐵，以死命留得一個不壞之身，感蒙行者等打死蠍子精，救出琵琶洞。一路無詞，又早是朱明時節，但見那：薰風時送野蘭香，濯雨纔晴新竹涼。艾葉滿山無客採，蒲花盈澗自爭芳。海榴嬌豔遊蜂喜，溪柳陰濃黃雀狂。長路那能包角黍，龍舟應弔汨羅江。他師徒們行賞端陽之景，虛度中天之節，忽又見一座高山阻路。長老勒馬回頭叫道：“悟空，前面有山，恐又生妖怪，是必謹防。”行者等道：“師父放心，我等皈命投誠，怕甚妖怪！”長老聞言甚喜，加鞭催駿馬，放轡趲蛟龍。須臾上了山崖，舉頭觀看，真個是：頂巔鬆柏接雲青，石壁荊榛掛野藤。萬丈崔巍，千層懸削。 / 萬丈崔巍峯嶺峻，千層懸削壑崖深。蒼苔碧蘚鋪陰石，古檜高槐結大林。林深處，聽幽禽，巧聲——實堪吟。澗內水流如瀉玉，路旁花落似堆金。山勢惡，不堪行，十步全無半步平。狐狸糜鹿成雙遇，白鹿玄猿作對迎。忽聞虎嘯驚人膽，鶴鳴振耳透天庭。黃梅紅杏堪供食，野草閒花不識名。
隨園食單 · 特牲單
豬用最多，可稱“廣大教主”。宜古人有特豚饋食之禮。作《特牲單》。 / 【豬頭二法】
本草綱目 · 獸部 · 豺
釋名 / 豺狗。
本草綱目 · 蟲部 · 蟬蛻
釋名 / 蟬殼、枯蟬、腹、金牛兒。