答韋中立論師道書
二十一日，宗元白： /
關於書信的古詩 180 首
應科目時與人書
月日，癒再拜：天池之濱，大江之濆，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也。其得水，變化風雨，上下於天不難也。 / 其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險爲之關隔也，然其窮涸，不能自致乎水，爲獱獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於衆也，且曰：“爛死於沙泥，吾寧樂之；若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。
與陳給事書
癒再拜：癒之獲見於閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽。貧賤也，衣食於奔走，不得朝夕繼見。其後，閣下位益尊，伺候於門牆者日益進。夫位益尊，則賤者日隔；伺候於門牆者日益進，則愛博而情不專。癒也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則衕進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說。由是閣下之庭，無癒之跡矣。 /
與於襄陽書
七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓癒，謹奉書尚書閣下。 / 士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者爲之前焉。士之能垂休光、照後世者，亦莫不有後進之士、負天下之望者，爲之後焉。莫爲之前，雖美而不彰；莫爲之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。
後廿九日覆上宰相書
三月十六日，前鄉貢進士韓癒，謹再拜言相公閣下。 /
賀進士王參元失火書
得楊八書，知足下遇火災，家無餘儲。僕始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將弔而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。 /
答李翊書
六月二十六日，癒白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑癒所謂望孔子之門牆而不入於其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不爲生言之。 /
後十九日覆上宰相書
二月十六日，前鄉貢進士韓癒，謹再拜言相公閣下： / 曏上書及所著文後，待命凡十有九日，不得命。恐懼不敢逃遁，不知所爲，乃復敢自納於不測之誅，以求畢其說，而請命於左右。
題苜蓿峯寄家人
苜蓿峯邊逢立春，鬍蘆河上淚沾巾。 / 閨中只是空相憶，不見沙場愁殺人。
誡外甥書
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！
濰縣署中寄舍弟墨第一書
讀書以過目成誦爲能，最是不濟事。 /
與山巨源絕交書
康白：足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。然經怪此意尚未熟悉於足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閒聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之羶腥，故具爲足下陳其可否。 /
寄歐陽舍人書
鞏頓首再拜，舍人先生： /
誡兄子嚴敦書
援兄子嚴、敦，並喜譏議，而通輕俠客。援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ /
報孫會宗書
惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人餘業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之譭譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。 /
報劉一丈書
數千裏外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不纔益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。 / 至以“上下相孚，纔德稱位”語不纔，則不纔有深感焉。 夫纔德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不纔爲甚。
與陳伯之書
遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，纔爲世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。朱輪華轂，擁旄萬裡，何其壯也！如何一旦爲奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！ / 尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至於此。聖朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心於天下，安反側於萬物。將軍之所知，不假僕一二談也。朱鮪涉血於友於，張繡剚刃於愛子，漢主不以爲疑，魏君待之若舊。況將軍無昔人之罪，而勳重於當世！夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；將軍鬆柏不剪，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在；悠悠爾心，亦何可言！今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀，乘軺建節，奉疆埸之任，並刑馬作誓，傳之子孫。將軍獨靦顏借命，驅馳氈裘之長，寧不哀哉！
山中與裴秀纔迪書
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。 /
簡吳郎司法
有客乘舸自忠州，遣騎安置瀼西頭。 / 古堂本買藉疏豁，借汝遷居停宴遊。
與朱元思書
風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。 /