夏五即事
曉來掠面更東風,過盡溪山屬祝融。 / 楊柳引教荷芰綠,海棠讓與石榴紅。
宋代 6,492 首詩詞
白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。
【人物生平】
十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。
後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。
白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。
白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:
皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》
而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。
曉來掠面更東風,過盡溪山屬祝融。 / 楊柳引教荷芰綠,海棠讓與石榴紅。
昔日尋師到海涯,手中常袖一青蛇。 / 隨身風月長爲伴,到處溪山總是家。
輸與黃龍第一籌,於今不到洞賓羞。 / 九重城裏聖箭子,三百年來糞掃頭。
小亭低瞰小池邊,日日春風醉管絃。 / 盤礴好窮詩世界,登臨疑是水神仙。
杖頭挑起一天雲,政是梅花十月春。 / 猿叫千山風勢惡,雪迷萬裡雨聲頻。
收斂神光少默然,頂門一路聚雲煙。 / 且昇陽火烹金鼎,卻降靈泉灌玉田。
到此令人玉骨寒,四圍紫翠玉迴環。 / 玲瓏蒼壁竹敲竹,重疊畫屏山間山。
況此三晴二雨天,孤村寒綰纏蒼煙。 / 客來長是有蝴蝶,春去不堪聞杜鵑。
高人佔斷一生閒,長得青山在眼看。 / 棋子縱橫星點亂,琴絃戛擊玉聲寒。
契妙堂中靜養神,神凝氣聚一壺春。 / 青山綠水無非道,翠竹黃花有幾人。
玉壺四榻靜無塵,琴上無徽筆有神。 / 詩債已還休骨瘦,酒冤今醒但眉顰。
一池寒碧浸紅鱗,芍藥方花春後春。 / 煙閣曉垂天幕靜,風簾夜上月鉤新。
落魄逍遙一醉仙,笑攜藜杖夕陽邊。 / 三年睡法應須得,九蘊仙方妙不傳。
萬軸牙籤聚碧芸,數間茅屋鎖閒雲。 / 鶯吟芍藥一歌女,蟻繞菖蒲萬水軍。
千峯萬峯翠入門,一樹兩樹啼斷猿。 / 山後山前鳩喚婦,舍南舍北竹生孫。
滿樹牡丹相次紅,客來不放酒杯空。 / 三分春色二分去,一處風光是處衕。
新除小壘燕方謀,又拜晴蜂萬戶侯。 / 佔破清明三五日,實封芍藥一千頭。
四時風物現安排,醉上高樓眼豁開。 / 雲散遠山元不斷,池成明月自然來。
家居瓊館海山隅,腹內包藏三教書。 / 明月清風爲活計,蓬頭跣足走寰區。
拍拍浮浮幾酒樽,梅花入夢酒歸魂。 / 半窗寂寞猿三咽,滿戶蕭騷月一痕。