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白玉蟾頭像

白玉蟾

宋代 6,492 首詩詞

作者簡介

白玉蟾(1134~1229),南宋詩人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;纔華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。

【人物生平】

  十二歲舉童子科,諳九經,能詩賦,且長於書畫。遂篤志玄學,別家遍訪名師,苦志修煉,參遊各地,於惠州得遇泥丸真人,扔歸羅浮,授以金丹火候之法,後居廣東省海豐縣蓮花山得道,稱爲瓊綰紫清真人。

  後出家爲道士,師事陳楠九年,陳楠逝後,遊歷天下,後隱居著述,致力於傳播丹道。

  白玉蟾爲南宗第五代傳人,即“南五祖”之五。“南宗”自他之後,始正式創建了內丹派南宗道教社團。飛昇後封號爲“紫清明道真人”,世稱“紫清先生”。其哲學引儒家理學入道,丹法道儒結合。

  白玉蟾不僅對道學或理學集大成者朱熹傾拜得五體投地,塑朱熹遺像,並給予以極高的評價:

  皇極墜地,公歸於天,武夷鬆竹,落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》捲六議朱文公贊》

  而且,他的《無極圖說》,與周敦頤的《太極圖說》交相輝映,他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學的思想和語彙,如“萬法從心生,心心即是法”(《海瓊白真人語錄》捲四),“至道在心,即心是道,六根內外,一般風光”(衕上,捲三《東樓小參》);而且,衕樣吸收了大量理學家的思想資料和語彙,如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。衆所周知蘇軾思想受老莊哲學、道家養生影響非常大,白玉蟾也深受蘇軾影響並把蘇軾當成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡爲“坡仙”,可爲了解蘇軾者也。

白玉蟾的詩詞作品

白石巖

平野巉然石一拳,千崖萬岫翠相連。 / 鳥飛不到疑無路,雲與齊高直接天。

送蜀李道士

我居瓊海子潼川,相望西南路八千。 / 乃祖青牛今不返,予家白鹿尚閒眠。

次玉簫臺韻

莫便嗔人離此山,白雲黃鶴雲遊還。 / 意行但任杖屨樂,別後豈忘詩酒歡。

次韻東坡蒲澗寺

滿山紅白福桑花,蒲澗深中儘可家。 / 景泰得泉從卓錫,安期種棗說成瓜。

次韻東坡蒲澗寺

陳蹤行覽寺門前,自取椰瓢酌冷泉。 / 山下果然無白地,洞中儘自有青天。

賦梅奉呈陳太博

霜清木脫嫩寒森,驚見孤英吐竹林。 / 不負雪期如有信,偶先春事本無心。

次韻王將仕

詩壇勍敵我何堪,只把新詩着意參。 / 韻險有如行棧閤,句香何止食餘甘。

題南海祠

何處人間得五羊,海城鼓角咽昏黃。 / 無心燕子觀秦越,有口簷鈴說漢唐。

秋日有懷

一點秋光寄畫圖,秋來吟鬢似楓疏。 / 晴煙染樹看何足,缺月梳雲狀不如。

舟行適興

天知一舸過扶胥,排辦千山作畫圖。 / 暮靄催詩歸彩筆,秋光入酒透冰壺。

丹詩

太乙壇前偃月爐,不消柴炭及吹噓。 / 金翁跨虎歸瑤闕,奼女騎龍到雪壺。

夏夜宿水館

鬆脂明滅已更寒,蛙市無聲萬籟沉。 / 千裡清風孤館夢,一輪明月故人心。

清聽堂

白龍過澗玉琮琤,澗外鬆聲擊戛鳴。 / 煙鎖簷牙春二月,月移簾額夜三更。

遊山

廬山山下倒芳樽,八九人家煙水村。 / 千尺雲崖春上蘚,幾重月樹夜啼猿。

別李仁甫

君曏星江結草廬,我來抵掌笑相於。 / 三杯碧液漲瓷盞,一縷青煙纏竹爐。

俞樓

十二欄桿秋月明,謫仙曾此宴飛瓊。 / 半窗樹色粘山色,隔岸風聲送水聲。

贈樗野

不嘆勞生行路難,自憐雲水許間關。 / 別來五載多懷感,待有尺書無往還。

呈萬庵十章歸山

生死輪迴第幾番,塵塵劫劫不曾閒。 / 一潭湛綠是非海,千尺粉青人我山。

呈萬庵十章歸山

五蘊山頭多白雲,白雲深處藥苗芬。 / 威音王佛隨時種,元始天尊下手耘。

呈萬庵十章歸山

須信先天事事無,陰陽陶鑄此形模。 / 真空平等硃砂鼎,虛徹靈通偃月爐。

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