詠畫扇詩
細絲本自輕，弱彩何足眄。直爲發紅顏，謬成握中扇。乍奉長門泣，時承柏梁宴。思妝開已掩，歌容隱而見。但畫雙黃鵠，莫畫孤飛燕。
南北朝詩詞 14,033 首
王尚書瞻祖日詩
昱昱丹旐振，亭亭素蓋立。金鐸歡已鳴，龍輀將復入。華臺日未徙，荒墳路行溼。已矣將何如，賓馭皆灑泣。
望野詩
試策千金馬。來登五丈原。有城泊舊縣。無樹即新村。水曏蘭池泊。日斜細柳園。涸渚通沙路。寒渠塞水門。但得風雲賞。何須人事論。
和馬浩瀾遊西湖詩
此地曾經歌舞來，風流回首即花埃。王孫芳草爲誰綠，寒食梨花無主開。郎去排雲叫閶闔，妾今行雨在陽臺。衷情訴與遼東鶴，鬆柏西陵正可哀。
水經註·河水
《山海經》曰：南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。《括地圖》曰：馮夷恆乘雲車駕二龍。河水又出於陽紆、陵門之山，而註於馮逸之山。《穆天子傳》曰：天子西徵，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧禮焉，河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器：玉果、璇珠、燭銀、金膏等物，皆《河圖》所載。河伯以禮，穆王視圖，方乃導以西邁矣。粵在伏羲，受《龍馬圖》於河，八卦是也。故《命歷序》曰：《河圖》，帝王之階，圖載江河、山川、州界之分野。後堯壇於河，受《龍圖》，作《握河記》。逮虞舜、夏、商，鹹亦受焉。李尤《盟津銘》：洋洋河水，朝宗於海，逕自中州，《龍圖》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具禱陽紆，蓋於此也。高誘以爲陽紆秦藪，非也。釋氏《西域記》曰：阿耨達太山，其上有大淵水，宮殿樓觀甚大焉。山，即崑崙山也。《穆天子傳》曰：天子升於崑崙，觀黃帝之宮，而封豐隆之葬。豐隆，雷公也。黃帝宮，即阿耨達宮也。
日夕望江山贈魚司馬詩
湓城帶湓水。 / 湓水縈如帶。
建福寺
林野初疑盤野鶴，巖巔俄喜見枝撐。地偏絕勝臨平路，閒與行人管送迎。
齊太廟樂歌十六首 其十三 凱容樂
月靈誕慶，雲瑞開祥。道茂淵柔，德表徽章。粹訓宸中，儀形宙外。容蹈凝華，金羽傳藹。
行雨詩
本是巫山來，無人睹容色。唯有楚王臣，曾言夢相識。
寒園即目詩
寒園星散居。搖落小村墟。遊仙動壁畫。隱士一牀書。子月泉心動。陽爻地氣舒。雪花深數尺。冰牀厚尺餘。蒼鷹斜望雉。白鷺下看魚。更想東都外。羣公別二疎。
長相思
相思無終極，長夜起嘆息。徒見貌嬋娟，寧知心有憶。寸心無以因，願附歸飛翼。
於安城答靈運詩 其四
肇允雖衕規，翻飛各異概。迢遞封畿外，窈窕承明內。尋途之既暌，即理理已對。絲路有恆悲，矧乃在吾愛。
擬魏太子鄴中集詩 陳琳
袁本初書記之士，故述喪亂事多。 / 皇漢逢屯邅，天下遭氛慝。
照水聯句
插花行理鬢。 / 遷延去復歸。
永明樂十首 其九
生蔑薴蘿性，身與嘉惠隆。飛纓入華殿，屣步出重宮。
田真兄弟
京兆田真兄弟三人，共議分財。生資皆平均，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。翌日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大愕，謂諸弟曰：“樹本衕株，聞將分斫，故憔悴，是人不如木也。”因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂和睦如初。
羣鶴詠
八風儛遙翮，九野弄清音。一摧雲間志，爲君苑中禽。
空城雀
百雉何寥廓，四面風雲上。紈素久爲塵，池臺尚可仰。啾啾雀噪城，鬱郁無歡賞。日暮縈心曲，橫琴聊自獎。
遊東堂詠桐詩
孤桐北窗外，高枝百尺餘。葉生既婀娜，葉落更扶疏。無華復無實，何以贈離居。裁爲圭與瑞，足可命參墟。
涉務
士君子之處世，貴能有益於物費，鑑徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。 國之用材，大較鑑過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，鑑忘前取；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，鑑辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術；此則皆勤學守行者所能辨也。人性有長短，豈責具美於六塗哉？但當皆曉指趣，能守一職，便無愧費。 吾見世中文學之士，品藻取今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，鑑知有喪亂之禍；處廟堂之下，鑑知有戰陳之急；保俸祿之王，鑑知有耕稼之苦；肆吏民之上，鑑知有勞役之勤：故難可以應世經務也。晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶，有纔幹者，擢爲令僕已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其餘文義之士，多迂誕浮華，鑑涉世務，纖微過失，又惜行捶楚，所以處於清高，蓋護其短也。至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每鑑自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼鑑能見其睫費。 梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶侍，郊郭之內，無乘馬者。周弘正爲宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以爲放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，鑑堪行步，體羸氣弱，鑑耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫鑑震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名爲馬乎？”其風俗至此。 取人慾知稼穡之艱難，斯蓋貴穀務本之道也。夫食爲民天，民非食鑑生矣。三日鑑粒，父子鑑能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？江南朝士，因晉中興而渡江，本爲羈旅，至今八九世，未有力田，悉王俸祿而食費。 假令有者，皆信僮僕爲之，未嘗目觀起一壟土，耘一株苗；鑑知幾月當下，幾月當收，安識世間餘務乎？故治官則鑑了，營家則鑑辦，皆優閒之過也。