人間詞話 · 第五十五則
詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦爲之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。
清代詩詞 368,428 首
人間詞話 · 第五十六則
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。
人間詞話 · 第五十七則
人能於詩詞中不爲美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此道已過半矣。
人間詞話 · 第五十八則
以《長恨歌》之壯採，而所隸之事，只“小玉雙成”四字，纔有餘也。梅村歌行，則非隸事不辦。白、吳優劣，即於此見。不獨作詩爲然，填詞家亦不可不知也。
人間詞話 · 第五十九則
近體詩體製，以五七言絕句爲最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體於寄興言情，兩無所當，殆有韻之駢體文耳。詞中小令如絕句，長調似律詩，若長調之《百字令》、《沁園春》等，則近於排律矣。
人間詞話 · 第六十則
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，於此二事皆未夢見。
人間詞話 · 第六十一則
詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花草共憂樂。
人間詞話 · 第六十二則
“昔爲倡家女，今爲蕩子婦。蕩子行不歸，空牀難獨守。”“何不策高足，先據要路津？無爲久貧賤，轗軻長苦辛。”可謂淫鄙之尤。然無視爲淫詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之者但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞之病也。“豈不爾思，室是遠而。”而子曰：“未之思也，夫何遠之有？”惡其遊也。
人間詞話 · 第六十三則
“枯藤老樹昏鴉。小橋流水平沙。古道西風瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。”此元人馬東籬《天淨沙》小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。
人間詞話 · 第六十四則
白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沉雄悲壯，爲元曲冠冕。然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足爲稼軒奴隸。豈創者易工而因者難巧歟？抑人各有能有不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。
少年遊
算來好景只如斯，惟許有情知。尋常風月，等閒談笑，稱意即相宜。 / 十年青鳥音塵斷，往事不勝思。一鉤殘照，半簾飛絮，總是惱人時。
茶瓶兒
楊花糝徑櫻桃落。綠陰下、晴波燕掠，好景成擔閣。鞦韆背倚，風態宛如昨。 / 可惜春來總蕭索。人瘦損、紙鳶風惡。多少芳箋約，青鸞去也，誰與勸孤酌？
虞美人
綠陰簾外梧桐影，玉虎牽金井。怕聽啼鴂出簾遲，捱到年年今日兩相思。 / 淒涼滿地紅心草，此恨誰知道。待將幽憶寄新詞，分付芭蕉風定月斜時。
採桑子
冷香縈遍紅橋夢，夢覺城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。 / 箜篌別後誰能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。
採桑子
撥燈書盡紅箋也，依舊無聊。玉漏迢迢，夢裏寒花隔玉簫。 / 幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。分付秋潮，莫誤雙魚到謝橋。
採桑子
涼生露氣湘弦潤，暗滴花梢。簾影誰搖，燕蹴風絲上柳條。 / 舞鵾鏡匣開頻掩，檀粉慵調。朝淚如潮，昨夜香衾覺夢遙。
如夢令
木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。消息半浮沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半西風吹去。
浣溪沙
脂粉塘空遍綠苔，掠泥營壘燕相催。妒他飛去卻飛回。 / 一騎近從梅裡過，片帆遙自藕溪來。博山香燼未全灰。
浣溪沙 · 大覺寺
燕壘空梁畫壁寒，諸天花雨散幽關。篆香清梵有無間。 / 蛺蝶乍從簾影度，櫻桃半是鳥銜殘。此時相對一忘言。
浣溪沙
拋卻無端恨轉長，慈雲稽首返生香。妙蓮花說試推詳。 / 但是有情皆滿願，更從何處著思量。篆煙殘燭並回腸。