清濁，小大，短長，疾徐，哀樂，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。
— 左丘明 · 先秦 · 左傳·昭公·昭公二十年
清澈與渾濁，細微與宏大，短小與綿長，急促與舒緩，哀傷與快樂，剛硬與柔軟，遲滯與快速，高昂與低徊，呼出與收縮，周密與疏朗，因此而相互輔助。
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先秦名句 13,712 條
子，人之所私也。
曾子曰：爾之愛我也不如彼。
斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
— 佚名 · 先秦 · 齊宣王見顏斶 / 顏斶說齊王
舉足癒數而跡癒多；走癒疾而影不離身。
衆踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
恐自遺賊些。
白露既下百草兮，奄離披此梧楸。
會於曏，將執戎子駒支。
賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
若不獲命，而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師以修封疆，雖遇執事，其弗敢違。
叛陸離其上下兮，遊驚霧之流波。
心之憂矣，雲如之何？
哀莫大於心死，而人死亦次之。
人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍，肉體的死亡倒是還在其次。
其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。
如江如漢，如山之苞。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句下·第十五節
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業已開始的行動。
聖人懷之，衆人辯之以相示也。
願大王寬其罪，使得畢其辭。
《莊子·應帝王》