褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
小的囊袋裝不下大東西,短的繩子汲不到深處的水。
褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
小的囊袋裝不下大東西,短的繩子汲不到深處的水。
衆人重利,廉士重名,賢士尚志,聖人貴精。
衆人看重利益,廉潔正直的人看重名聲,賢達的人崇尚志曏,聖人推崇精神。
不爲軒冕肆志,不爲窮約趨俗
不可爲了富貴榮華而恣意放縱,不可因爲窮困貧乏而趨附流俗。
君子不爲苛察,不以身假物。
品德高尚的人不會苛求別人,也不藉助於外物。
名止於實,義設於適,是之謂條達而福持。
名合乎實,恰當的措施在於順應自然,這就是通曉條理,持守福德。
人心險於山川,難於知天。
人心比山川還險惡,知心比探知天象更困難。
自細視大者不盡,自大視細者不明。
從微小的角度看龐大的事物不可能得到對於事物的全面認識,從高大的角度看微小的事物不可能看得很仔細。
不精不誠,不能動人。
不真誠就不能打動別人。
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
山上的良木是自己招來的砍伐,油脂可燃是自己招來的煎熬。桂樹由於可以食用,所以遭人砍伐;漆樹由於可以做塗料,所以遭人割取。世人都知道有用的用途,卻不知道無用中的用途。
以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。
用自然之道來觀察,萬物原本沒有貴賤之分;從萬物自身的角度來看,都是自以爲貴而彼此相賤;用世俗之人的眼光來看,貴賤的判定並非自己能夠操控。
行修於內者,無位而不怍。
註意內心修養的人,沒有什麼地位也不會因此慚愧。
天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。
天地有最大的美,但人們無法用言語表達;一年四季有明確的規律,但人們從不議論;萬物的存在和變化都遵循現成的規律,只是人們還沒有發現而已。
肌膚若冰雪,綽約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外
肌膚像冰雪一樣潔白清透,容態輕柔婉約如衕未出嫁的女子;不喫五穀雜糧,只是吸風飲露;乘着雲氣,駕着飛龍,遨遊於四海之外。
無財謂之貧,學而不能行謂之病。
沒有錢財叫作貧窮,學習了卻不能付諸行動叫作弊病。
尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。
古時侯,有個叫尾生的男子和心上人在橋下約會,等到河水上漲,女子還沒有來,尾生爲了不失信,抱住橋柱而被河水淹死。
木與木相摩則然,金與火相守則流
旋轉木輪,摩擦木條,木條燃燒。燒旺火爐,投入金屬,金屬熔化。
好面譽人者,亦好背而毀之。
喜好當面阿諛奉承的人,也可能喜好背地詆譭別人。
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
孝子不奉承他的父母,忠臣不諂媚他的君主,這是做忠臣和孝子的最高品德。
農夫無草萊之事則不比;商賈無市井之事則不比
農人沒有農事可作就心神不安;商人沒有生意可作就六神不定。
彼亦一是非,此亦一是非
在這裏是對的,在那裏就是錯的了。