子罕言利,與命與仁。
孔子很少(主動)談論功利,卻相信天命、讚許仁德。
子罕言利,與命與仁。
孔子很少(主動)談論功利,卻相信天命、讚許仁德。
孺子其辭焉!
以其兄之子妻之。
無目者,不可示以五色,無耳者,不可告以五音。
— 鬼穀子 · 先秦 · 鬼穀子·鬼穀子·權篇
對於失明的人,沒有必要拿五色給他們看;對於失聰的人,沒必要讓他們聽五音。
濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。
子仲之子,婆娑其下。
肉雖多,不使勝食氣。
與北宮喜盟於彭水之上。
以告者過也。
使馬無色,有馬如已耳,安取白馬?
豈其食魚,必河之鯉?
敝邑有亡,無以加焉。
故事因於世,而備適於事。
視徒如己,反己以教,則得教之情矣。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
對待學生像對待自己一樣,把自己放在學生的地位上來教育學生,這就掌握到教育的實情了。
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊子與惠施在濠水的橋上遊玩。
夫秦西巴有罪於君,今以爲太子傅,何也?
我生之初,尚無庸;我生之後,逢此百兇。
有先君之明與先大夫之肅,故捷。
迨我暇矣,飲此湑矣。
仲可懷也,父母之言,亦可畏也。