橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。
橫眉冷對千夫指,俯首甘爲孺子牛。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願爲老百姓做孺子牛。
只是心不放肆,便無過差。只是心不怠忽,便無逸志。
只要心不放縱,就不會出現過失;只要用心專註而不懈怠,就沒有不能堅守的、任意放縱的志曏。
清談可以飽,夢想接無由。
— 韓癒 · 唐代 · 洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵
現在的清談,雖可驅散餓感,但是平生的夢想卻是沒希望實現了。
志不勵,則士不死節;士不死節,則衆不戰。
如若不激勵士人具有高尚的志曏,則士人不能守節而死;士人沒有堅定的節操,則民衆無核心,不能全力以戰。
臘梅哪怕寒霜降,石山哪怕大雨淋。
— 佚名 · 未知 ·
即便嚴寒的霜降時節,臘梅也毫不畏懼,傲然綻放;即便是大雨傾盆而下,沖刷着石山,石山也屹立不倒,毫不退縮。”
君子以成德爲行,日可見之行也。
— 佚名 · 未知 · 易傳·文言傳·幹文言
君子的行爲是以完成品德修養爲目的的,具體表現在每天的行爲舉止上。
世上無難事,只要肯登攀。
— 毛澤東 · 近現代 · 水調歌頭·重上井岡山
世上沒有什麼困難的事,只要肯下定決心去登攀。
業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
勤奮能使業務技能更加精進,而沉迷於玩樂會導致業務技能荒廢;德行由於獨立思考而有所成就,由於因循隨俗而敗壞。
器乏雕樑器,材非構廈材。
— 趙彥昭 · 唐代 · 奉和元日賜羣臣柏葉應製
我的纔器不是做雕樑的器具,我的纔智不是建立大廈的材料。
恐逢故裡鶯花笑,且曏長安度一春。
回鄉擔心遭遇到鶯與花的嘲笑,只能暫且在長安度過一個春天。
非澹薄無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以兼覆,非慈厚無以懷衆,非平正無以製斷。
不恬靜寡慾無法弘揚美德,不排除外來幹擾無法達到遠大目標,不寬容大度無法容納一切,不慈愛寬厚無法懷擁民衆,不公平正直無法明斷是非。
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
君子廣博地學習,並且每天檢驗反省自己,那麼他就會智慧明理並且行爲沒有過錯了。
明主思短而益善,暗主護短而永愚。
— 李世民 · 唐代 · 貞觀政要·捲二·論求諫
明智的君主能時時反省自己的短處,並且不斷加以改進;而昏庸的君主總是力圖掩飾自己的短處,因而永遠愚昧。
嗟險阻,嘆飄零。關山萬裡作雄行。
— 秋瑾 · 清代 · 鷓鴣天·祖國沉淪感不禁
嘆路途之艱險梗塞,感慨自身漂泊無依。雖然遠隔萬裡也要赴日留學。
千金之裘,非一狐之腋也;臺榭之榱,非一木之枝也;三代之際,非一士之智也
— 司馬遷 · 漢代 · 史記·劉敬叔孫通列傳
價值千金的狐皮衣,不是一隻狐狸的腋皮製成的;樓臺亭榭的椽木,不是一棵樹上的枝條能建成的;夏、商、週三代的功業,不是靠一個人的智慧能完成的。
口銜山石細,心望海波平。
— 韓癒 · 唐代 · 學諸進士作精衛銜石填海
嘴裏銜着山上的細石,希望把那滔滔大海填平。
卒子過河能喫車馬炮。
— 佚名 · 未知
象棋裏的卒子過了河,就能喫掉車馬炮這些厲害的棋子。
勤能補拙,學可醫愚。
— 佚名 · 未知
勤奮能夠彌補拙笨,學習可以醫治愚笨。
更喜岷山千裡雪,三軍過後盡開顏。
更加令人欣喜的是千裡岷山,皚皚白雪,紅軍翻越過去以後人人心情開朗,個個笑逐顏開。
任大者思遠,思遠者忘近。
擔當重任的人能深謀遠略,深謀遠略的人不計較眼前得失。