天下無難事,只怕有心人。
天下是沒有什麼所謂的難事的,因爲所謂的難事只要遇到有毅力、有決心、有恆心的人,就會被化解。
天下無難事,只怕有心人。
天下是沒有什麼所謂的難事的,因爲所謂的難事只要遇到有毅力、有決心、有恆心的人,就會被化解。
儒有上不臣天子,下不事諸侯;以靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服;近文章,砥厲廉隅;雖分國如錙銖,不臣不仕。
儒者有上不爲天子的,下不侍奉於諸侯的,謹慎安詳而崇尚寬和,與人相處而堅持原則,學識淵博卻又能服膺賢人,親近禮樂法度,以磨礪個人方正的品格,即使把國家分封給他,在他看來卻像小事一樣微不足道,不願臣服於人,也不願出仕做官。
欲治身,先治心;欲責人,先責己。
要修身,應先從心靈做起;要想要求別人,首先要求自己。
獨善其身盡日安,何須千古名不朽!
— 羅貫中 · 元代 · 三國演義·第三十七回
一個人能夠自得其樂每天都過得安穩,又何須去追求千古留名呢?
君子之學也,以美其身;小人之學也,以爲禽犢。
君子學習,是爲了完善自我;小人學習,是爲了賣弄和譁衆取寵。
風自火出,家人;君子以言有物而行有恆。
《家人》卦的卦象是離在下、巽在上,離爲火、巽爲風,這就有風從火中出來之象,就好像一家人各盡其責,嚴明的家風也就形成了,所以把它叫作《家人》卦。君子要言而有信,不能誇誇其談,行動要合乎客觀規律。
君子恥不修,不恥見污
君子以沒有好的修養爲恥辱,而不以被人侮辱爲恥。
良農不爲水旱不耕,良賈不爲折閱不市,士君子不爲貧窮怠乎道。
優秀的農夫不因爲遭到水災旱災就不耕種,優秀的商人不因爲虧損而不做買賣,有志操和學問的人不因爲貧窮困厄而怠慢道義。
江海之所以能爲百穀王者,以其善下之,故能爲百穀王。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十六章
江海所以能夠成爲百川峽穀所歸附的地方,乃是由於它善於處在低下的地方,所以能夠成爲百川峽穀所歸附的地方。
河冰結合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作。
— 王充 · 漢代 · 論衡·捲十四·狀留篇
河冰的凍結,不是一日的寒冷所致;積土成爲高山,不是一會兒的工夫就能完成。
篤志而體,君子也
有堅定的意志,爲事業奮鬥的人,就叫作君子。
知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第三十三章
知道滿足的人富有,強勁奮進的人有意志,不離失本分的人就能長久,身沒而道存的人纔是真正的長壽。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
出門不要怕沒有人跟隨,讀書做了官就能享受車馬的簇擁。
餘幼時即嗜學。
— 宋濂 · 明代 · 送東陽馬生序(節選)
我年幼時就非常愛好讀書。
擊石乃有火,不擊元無煙。
只有擊打石頭,纔會有火花;如果不擊打,連一點兒煙也不冒出。
足不強則跡不遠,鋒不銛,則割不深。
— 王充 · 漢代 · 論衡·捲十三·超奇篇
腳力不強勁,行程就不會遠;刀刃不鋒利,割東西就不會深。
好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。
喜歡讀書,只領會要旨不在一字一句的解釋上過分探究;每當對書中的內容有所領會的時候,就會高興得連飯也忘了喫。
桃李盛時雖寂寞,雪霜多後始青蔥。
桃李爭芳吐豔時你雖然默默無聞,但霜雪降下後卻生長得鬱鬱蔥蔥。
安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
— 李白 · 唐代 · 夢遊天姥吟留別 / 夢遊天姥山別東魯諸公
豈能卑躬屈膝去侍奉權貴,讓自己不能有舒心暢意的笑顏!
馬先馴而後求良,人先信而後求能。
馬先看是否馴服,而後看是否優良;人應當先看是否講信用,然後再看他的能力如何。