枉己者，未有能直人者也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·滕文公章句下·第一節
背棄自己主張（變得不正直）的人，是不能去改正別人（讓別人變得正直）的。
關於孟子的名句 203 條
無恆產而有恆心者，惟士爲能。
— 佚名 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第七節
沒有固定的財產卻有堅定的心志，只有士階層能做到。
士無事而食，不可也。
— 彭更 · 先秦 · 孟子·滕文公章句下·第四節
士人不幹活而喫白食，是不可以的。
不恥不若人，何若人有？
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第七節
不以趕不上別人爲羞恥，怎麼能趕上別人呢？
家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第八節
家一定先是有自毀的原因，然後別人纔毀掉它；國一定先是有自己招來攻伐的原因，然後別人纔攻伐它。
脅肩諂笑，病於夏畦。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·滕文公章句下·第七節
聳着肩膀，做出媚笑，比夏天在菜園裏幹活還難受。
天下殆哉，岌岌乎！
— 孔丘 · 先秦 · 孟子·萬章章句上·第四節
天下已經很危險了。隨時隨刻都面臨巨大的災難。
友也者，友其德也，不可以有挾也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·萬章章句下·第三節
結交朋友，主要在於結交他的道德，決不可有所倚仗。
不以規矩，不能成方圓
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第一節
如果不用圓規和角尺，也不能準確地畫出圓形和方形。
人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。
— 佚名 · 未知 · 孟子·滕文公章句上·第四節
人之所以爲人，喫飽了，穿暖了，居住得舒服了，如果沒有教化，那就和禽獸差不多。
失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第九節
（桀、紂）喪失天下，是因爲失去老百姓的支持。失去支持，是因爲失去了民心。
知命者，不立乎巖牆之下。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第二節
知曉天命的人不站在有倒塌危險的牆壁下。
仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡溼而居下也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句上·第四節
能守仁義，便自有榮光；立身不仁，必自取屈辱。如今既厭屈辱，卻安於不仁，就好比厭惡潮溼，偏要棲身水邊積水的窪地一般。
孝子之至，莫大乎尊親
— 佚名 · 未知 · 孟子·萬章章句上·第四節
孝子的極至，沒有比尊敬雙親更高的。
以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句上·第三節
倚仗實力來使人服從的，並不是真心服從，只不過力量不足相敵罷了；依靠道德來使人服從的，卻是心悅誠服，就像七十個弟子服從孔子一樣。
仰不愧於天，俯不怍於人
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第二十節
仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧於別人。
五百年必有王者興，其間必有名世者。
— 佚名 · 未知 · 孟子·公孫醜章句下·第十三節
每隔五百年一定有一位聖明君王興起，這期間也一定會有傑出的人纔出現。
捨己從人，樂取於人以爲善。
— 佚名 · 未知 · 孟子·公孫醜章句上·第八節
捨棄自己的不足，學習人家的優點，非常樂於吸取別人的長處來行善。
非其有而取之，非義也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第三十三節
不是自己所有的東西，卻去取了過來，這是不義的行爲。
盡信書，則不如無書。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第三節
完全相信《尚書》所言，還不如不讀《尚書》。