題弟侄書堂
何事居窮道不窮，亂時還與靜時衕。家山雖在幹戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫曏光陰惰寸功。
關於勉勵的古詩 97 首
示秬秸
北鄰賣餅兒，每五鼓未旦，即繞略呼賣，雖大寒烈風不廢，而時略不少差也。因爲作詩，且有示頭， 示秬，秸。城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業無高卑志當堅，男兒有求安得閒。
贈徐幹詩
驚風飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，衆星粲以繁。志士營世業，小人亦不閒。聊且夜行遊，遊彼雙闕間。文昌鬱雲興，迎風高中天。春鳩鳴飛棟，流猋激欞軒。顧念蓬室士，貧賤誠可憐。薇藿弗充虛，皮褐猶不全。慷慨有悲心，興文自成篇。寶棄怨何人？和氏有其愆。彈冠俟知己，知己誰不然？良田無晚歲，膏澤多豐年。亮懷璵璠美，積久德癒宣。親交義在敦，申章復何言！
送焦山淇上人見廣佑
雲團廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成。話着石公山下事，定如猿叫第三聲。
送董判官
逢君說行邁，倚劍別交親。幕府爲纔子，將軍作主人。近關多雨雪，出塞有風塵。長策須當用，男兒莫顧身。
送張寺丞覲知富順監
漢家五尺道，置吏撫南夷。欲使文翁教，兼令孟獲知。盤饈蒟醬實，歌雜竹枝辭。取酒須勤醉，鄉關不可思。
聞科詔勉諸子
秋舉無多日，天書已十行。絕編能自苦，下筆定成章。不見三公後，空長七尺強。明年吏部選，梅福更仇香。
除夕送次公子入京受縣
過眼光陰又歲窮，相看父子一花衕。春回雨點溪聲裏，人醉梅花燭影中。汝趁暄和朝北闕，我扶衰病見東風。弟兄努力思報國，放我滄浪作釣翁。
三國志註·呂蒙傳
初，權謂蒙及蔣欽曰：‘卿今並當在掌事，宜學問以自開益。’蒙曰：‘在軍中，常苦多務，恐不容復讀邪。’權曰：‘孤豈欲卿治經爲博士邪？但當令涉獵見往事耳！卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》、《邪》、《以記》、《左傳》、《國語》，惟不讀《易》。至統事以來，省三史、諸家兵邪，自以爲大有所益。如卿二人，意性朗悟；學必得之，寧當不爲乎！宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國語》及三史。孔子言：“終日不食，終夜不寢以思，無益；不如學也。”光武當兵馬之務，手不釋捲。孟德亦自謂“老而好學”。卿何獨不自勉勖邪？’蒙始就學，篤志不倦；其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳。至於今者，學識英博：非復吳下阿蒙！’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難爲繼；且與關羽爲鄰，斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣；然性頗自負，好陵人。今與爲對，當有單復以卿曏待之。’密爲肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常嘆曰：‘人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學；耽悅邪傳，輕財尚義；所行可跡，並作國士：不亦休乎！
悶歌行十二首·其一
風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。近看兩日遠三月，氣力窮時會自休。
教條示龍場諸生
諸生相從於此，甚盛。恐無能爲助也，以四事相規，聊以答諸生之意。一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。其慎聽毋忽！ 立志 志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使爲善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，如此而不爲善，可也。爲善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，何苦而不爲善、爲君子？使爲惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉黨敬信之，如此而爲惡，可也。爲惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉黨賤惡之，何苦必爲惡、爲小人？”諸生念此，亦可以知所立志矣。 勤學 已立志爲君子，自當從事於學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾遊者，不以聰慧警捷爲高，而以勤確謙抑爲上。諸生試觀儕輩之中，苟有“虛而爲盈，無而爲有”，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂爲所欺，有弗竊笑之者乎？苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問；稱人之善，而咎己之失；從人之長，而明己之短，忠信樂易，表裏一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼爲無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事於學矣。 改過 夫過者，自大賢所不免，然不害其卒爲大賢者，爲其能改也。故不貴於無過，而貴於能改過。諸生自思，平日亦有缺於廉恥忠信之行者乎？亦有薄於孝友之道，陷於狡詐偷刻之習者乎？諸生殆不至於此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規飭也。諸生試內省，萬一有近於是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不當以此自歉，遂餒於改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔爲盜寇，今日不害爲君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖於前過，反懷羞澀疑沮，而甘心於污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。 責善 “責善，朋友之道”；然須“忠告而善道之”，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃爲善耳。若先暴白其過惡，痛毀極詆，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心；雖欲降以相從，而勢有所不能。是激之而使爲惡矣。故凡訐人之短，攻發人之陰私以沽直者，皆不可以言責善。雖然，我以是而施於人，不可也； 人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我師也，安可以不樂受而心感之乎？某於道未有所得，其學鹵莽耳。謬爲諸生相從於此，每終夜以思，惡且未免，況於過乎？人謂“事師無犯無隱”，而遂謂師無可諫，非也；諫師之道，直不至於犯，而婉不至於隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。蓋教學相長也。諸生責善，當自吾始。
耕讀軒
路逢誰家子？背手牽黃犢。犁鋤負在肩，牛角書一束。輒耕且吟誦，息陰坐喬木。南山豆苗肥，東皋雨新足。涼氣滿郊墟，書聲出茅屋。古來賢達人，起身自耕牧。買臣負薪歌，倪寬帶經讀。寄語少年徒，行當踵前躅。
隴頭水
隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。我語壯士勉自疆，男兒墮地誌四方。裹屍馬革固其常，豈若婦女不下堂？生逢和親最可傷，歲輦金絮輸鬍羌。夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。
勸學
君子曰：學不可以已。 /
送蹇秀纔赴臨洮
悵望日千裡，如何今二毛。猶思陽穀去，莫厭隴山高。倚馬見雄筆，隨身唯寶刀。料君終自致，勳業在臨洮。
湘中酬張十一功曹
休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。 今日嶺猿兼越鳥，可憐衕聽不知愁。
滿江紅·代王夫人作
試問琵琶，鬍沙外怎生風色。最歡是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。雲行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不願似天家，金甌缺。