論積貯疏
管子曰：“倉廩實而知禮節。 / ”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
關於奏章的古詩 6 首
論積貯疏
管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！ / 漢之爲漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有爲天下阽危者若是而上不驚者？世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千裡之旱，國鬍以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之衆，國鬍以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？
大人賦
相如拜爲孝文園令，見上好仙，乃遂奏《大人賦》，其辭曰： 世有大人兮，在於中州。宅彌萬裡兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠遊。乘絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之採旄。垂旬始以爲幓兮，抴彗星而爲髾。掉指橋以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬欃槍以爲旌兮，靡屈虹以爲綢。紅杳渺以眩湣兮，猋風湧而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虯之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜據以驕驁兮，詘折隆窮躩以連捲。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。跮踱輵轄容以委麗兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。糾蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踊躍騰而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。 邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。悉徵靈圉而選之兮，部署衆神於瑤光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左玄冥而右黔雷兮，前陸離而後潏湟。廝徵北僑而役羨門兮，屬岐伯使尚方。 祝融驚而蹕御兮，清雰氣而後行。屯余車其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。使勾芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。紛湛湛其交錯兮，雜遝膠葛以方馳。騷擾衝蓯其相紛挐兮，滂濞泱軋灑以林離。攢羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑入雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼穀之崛礨崴魁。遍覽八紘而觀四荒兮，朅渡九江而越五河。 經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。奄息蔥極氾濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。西望崑崙之軋沕洸忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮，載玉女而與之歸。登閬風而遙集兮，亢烏騰而一止。低迴陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母？皬然白首，戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏爲之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。 回車朅來兮，絕道不周，會食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮嘰瓊華。僸侵潯而高縱兮，紛鴻湧而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂沛。馳遊道而循降兮，騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陝兮，舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮，軼先驅於寒門。下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虛無而上遐兮，超無有而獨存。
陳情表
臣祖英九歲失怙，惟慈親鞠育，之長知訓，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。曏叨食元祿，爲掠左丞參佐，適值三山強寇，剽掠廣城，一門妻女，死節五人；而老母陳氏，爲所拘囚。臣祖英討忍不能即死，其有愧石苞殉國也多矣。 茲遇聖朝維新，徵討不服，率土效順，鹹蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區區烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復完，白骨復肉，銘感聖德，徹於肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄，寄以民社，此正臣殞首效命之秋也。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。 欽惟聖朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒；以仁心懷遠人，匹夫無有不獲之願。況臣事元朝，叨爲元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望聖慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，爲賜多矣。 今臣四十有九，老母年八十有一。鶴髮垂堂，西山之日已薄；棄親赴任，不孝之罪彌深。苟違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然後復求仕進，以盡忠罄節，非惟遂人子之私，亦聖朝孝理之道也。
進雕賦表
臣甫言：臣之近代陵夷，公侯之貴磨滅，鼎銘之勳，不復照耀於明時。自先君恕、預以降，奉儒守官，未墜素業矣。亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文於中宗之朝，高視於藏書之府，故天下學士，到於今而師之。臣幸賴先臣緒業，自七歲所綴詩筆，曏四十載矣，約千有餘篇。今賈、馬之徒，得排金門、上玉堂者甚衆矣。惟臣衣不蓋體，常寄食於人，奔走不暇，只恐轉死溝壑，安敢望仕進乎？伏惟明主哀憐之。倘使執先祖之故事，拔泥塗之久辱，則臣之述作，雖不足以鼓吹六經，先鳴數子，至於沉鬱頓挫、隨時敏捷，而揚雄、枚皋之流，庶可跋及也。有臣如此，陛下其舍諸？伏惟明主哀憐之，無令役役便至於衰老也。臣甫誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。臣以爲雕者，鷙鳥之殊特，搏擊而不可當，豈但壯觀於旌門，發狂於原隰？引以爲類，是大臣正色立朝之義也。臣竊重其有英雄之姿，故作此賦，實望以此達於聖聰耳。不揆蕪淺，謹投延恩匭進表獻賦以聞，謹言。
論積貯疏
管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！ 漢之爲漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有爲天下阽危者若是而上不驚者？世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千裡之旱，國鬍以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之衆，國鬍以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？ 夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何爲而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著於本；使天下各食其力，末技遊食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以爲富安天下，而直爲此廩廩也，竊爲陛下惜之。 節自《漢書·食貨志》