二翁登泰山
昔有二翁，衕邑而居。甲翁之妻子去鄉，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“曏吾遠遊冀﹑雍，然（但）未嘗登泰山，君有意衕行乎？”甲翁曰：“是山餘亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
關於故事的古詩 952 首
讀書要三到
凡讀書......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人雲，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
截竿入城
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
父善遊
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善遊。” / 其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。
吳起守信
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其爲信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
邴原泣學
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心傷感，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求資也。”於是遂就書。一鼕之間，誦《孝經》《論語》。
愚人食鹽
昔有愚人，至於他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更爲益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反爲其患。
承宮樵薪苦學
承宮，琅邪姑幕人。少孤，年八歲，爲人牧豬。鄉裡徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，尋之。見而欲笞之。門下生共禁，乃止，因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。
晏子諫殺燭鄒
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”於是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝爲吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
人有負鹽負薪者
人有負鹽負薪者，衕釋重擔息樹陰。少時，且行，爭一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂訟於官。惠遣爭者出，顧州紀綱曰：“以此羊皮可拷知主乎?”羣下鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實矣。”使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。
伯牙絕弦
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。
春江花月夜二首
林花發岸口，氣色動江新。 / 此夜江中月，流光花上春。
共工怒觸不周山
昔者，共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養之成羣，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐衆狙之不馴於己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”衆狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”衆狙皆伏而喜。
苛政猛於虎
孔子過泰山側 ，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之，使子貢問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何爲不去也？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛於虎也。” / 出自《十三經註疏》本《禮記·檀弓下》。
嫦娥奔月 / 嫦娥飛天
昔者，羿狩獵山中，遇姮娥於月桂樹下。遂以月桂爲證，成天作之合。 / 逮至堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆爲民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。萬民皆喜，置堯以爲天子。
弈秋
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之爲數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。一人雖聽之，一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，爲是其智弗若與？曰：非然也。”
殺駝破甕
昔有一人，於甕中盛穀。駱駝入甕食穀，首不得出。主人以爲憂，無計可施。有一老人來語之，曰：“汝莫憂，吾有以教汝出。”主人亟問：“法何？”老人曰：“汝當斬駝頭，自當出之。”主人以爲妙，即依其語，以刀斬駝頭。既殺駝，而復破甕，如此癡人，爲世人所笑。
晏子使楚
一 / 晏子使楚。楚人以晏子短，爲小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？使子爲使。”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？”王曰：“然則何爲使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
大車
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。 / 大車啍啍，毳衣如璊。豈不爾思？畏子不奔。