陳壽
· 魏晉
劉馥字元穎,沛國相人也。避亂揚州,建安初,說袁術將戚寄、秦翊,使率衆與俱詣太祖。太祖悅之,司徒闢爲掾。後孫策所置廬江太守李述,攻殺揚州刺史嚴象,廬江梅乾、雷緒、陳蘭等聚數衆萬在江、淮間,郡縣殘破。太祖方有袁紹之難,謂馥可任以東南之事,遂表爲揚州刺史。馥既受命,單馬造合肥空城,建立州治。南懷緒等,皆安集之,貢獻相繼。數年中恩化大行,百姓樂其政,流民越江山而歸者以萬數。於是聚諸生,立學校,廣屯田,興治芍陂及茹陂、七門、吳塘諸堨以溉稻田,官民有畜。又商爲城壘,多積木石,編作草苫數千萬枚,益貯魚膏數千斛,爲戰守備。 / 建安十三年卒。孫權率十萬衆攻圍合肥城百餘日,時天連雨,城欲崩,於是以苫蓑覆之,夜然脂照城外,視賊所作而爲備,賊以破走。揚州士民益追思之,以爲雖董安於之守晉陽,不能過也。及陂塘之利,至今爲用。
曹雪芹
· 清代
話說鶯兒見寶玉說話摸不着頭腦,正自要走,只聽寶玉又說道:“傻丫頭,我告訴你罷。你姑娘既是有造化的,你跟着他自然也是有造化的了。你襲人姐姐是靠不住的。只要往後你盡心伏侍他就是了。日後或有好處,也不枉你跟他熬了一場。”鶯兒聽了前頭像話,後頭說的又有些不像了,便道:“我知道了。姑娘還等我呢。二爺要喫果子時,打發小丫頭叫我就是了。”寶玉點頭,鶯兒纔去了。一時寶釵襲人回來,各自房中去了。不題。 / 且說過了幾天便是場期,別人只知盼望他爺兒兩個作了好文章便可以高中的了,只有寶釵見寶玉的功課雖好,只是那有意無意之間,卻別有一種冷靜的光景。知他要進場了,頭一件,叔侄兩個都是初次赴考,恐人馬擁擠有什麼失閃;第二件,寶玉自和尚去後總不出門,雖然見他用功喜歡,只是改的太速太好了,反倒有些信不及,只怕又有什麼變故。所以進場的頭一天,一面派了襲人帶了小丫頭們衕着素雲等給他爺兒兩個收拾妥當,自己又都過了目,好好的擱起預備着;一面過來衕李紈回了王夫人,揀家裏的老成管事的多派了幾個,只說怕人馬擁擠碰了。
李時珍
· 明代
釋名 / 蓽撥。
李時珍
· 明代
釋名 / 曾,音層。曾青,即層青。就是成爲層狀的空青。李時珍說:“曾青治目,義衕空青”。
孔子
· 先秦
衛靈公問陳於孔子,孔子對曰:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。”明日遂行。 / 在陳絕糧,從者病莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”
李時珍
· 明代
釋名 / 草高、方潰、牽、狽蒿、香蒿。
王績
· 唐代
醉之鄉,去中國不知其幾千裏也。其土曠然無涯,無丘陵阪險;其氣和平一揆,無晦明寒暑;其俗大衕,無邑居聚落;其人甚精,無愛憎喜怒,吸風飲露,不食五穀;其寢於於,其行徐徐,與鳥獸魚鱉雜處,不知有舟車械器之用。 / 昔者黃帝氏嘗獲遊其都,歸而杳然喪其天下,以爲結繩之政已薄矣。降及堯舜,作爲千鍾百壺之獻,因姑射神人以假道,蓋至其邊鄙,終身太平。禹湯立法,禮繁樂雜,數十代與醉鄉隔。其臣羲和,棄甲子而逃,冀臻其鄉,失路而道夭,故天下遂不寧。至乎末孫桀紂,怒而升糟丘,階級千仞,南曏而望,卒不見醉鄉。武王得志於世,乃命公旦立酒人氏之職,典司五齊,拓土七千裏,僅與醉鄉達焉,故四十年刑措不用。下逮幽厲,迄乎秦漢,中國喪亂,遂與醉鄉絕。而臣下之愛道者往往竊至焉阮嗣宗陶淵明等數十人並遊於醉鄉沒身不返死葬其壤中國以爲酒仙雲。
墨子
· 先秦
子墨子言曰:凡出言談、由文學之爲道也,則不可而不先立義法。若言而無義,譬猶立朝夕於員鈞之上也,則雖有巧工,必不能得正焉。然今天下之情僞,未可得而識也。故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。於其本之也?考之天鬼之志,聖王之事;於其原之也?徵以先王之書;用之奈何?發而爲刑。此言之三法也。 / 今天下之士君子,或以命爲亡。我所以知命之有與亡者,以衆人耳目之情,知有與亡。有聞之,有見之,謂之有;莫之聞,莫之見,謂之亡。然鬍不嘗考之百姓之情?自古以及今,生民以來者,亦嘗見命之物、聞命之聲者乎?則未嘗有也。若以百姓爲愚不肖,耳目之情,不足因而爲法;然則鬍不嘗考之諸侯之傳言流語乎?自古以及今,生民以來者,亦嘗有聞命之聲、見命之體者乎?則未嘗有也。
陸羽
· 唐代
籝,一曰籃,一曰籠,一曰筥。以竹織之,受五升,或一鬥、二鬥、三鬥者,茶人負以採茶也。 / 竈無用<穴犮>者,釜用脣口者。
唐甄
· 清代
唐子曰:“大清有天下,仁矣。自秦以來,凡爲帝王者皆賊也。”妻笑曰:“何以謂之賊也?”曰:“今也有負數匹佈或擔數鬥粟而行於塗者,或殺之而有其佈粟,是賊乎,非賊乎?”曰:“是賊矣。” / 唐子曰:“殺一人而取其匹佈鬥粟,猶謂之賊;殺天下之人而盡有其佈粟,而反不謂之賊乎?三代以後,有天下之善者莫如漢,然高帝屠城陽,屠潁陽,光武帝屠城三百。使我而事高帝,當其屠城陽之時,必痛哭而去之矣;吾不忍爲之臣也。”
王守仁
· 明代
問:“後世著述之多,恐亦有亂正學。” / 先生曰:“人心天理渾然,聖賢筆之書,如寫真傳神,不過示人以形狀大略,使之因此而討求其真耳;其精神意氣,言笑動止,固有所不能傳也。後世著述,是又將聖人所畫,模仿謄寫,而妄自分析加增以逞其技,其失真癒遠矣。”
李時珍
· 明代
氣味 / (樟材)辛、溫、無毒。
李時珍
· 明代
釋名 / 青果、忠果、諫果。
賈誼
· 漢代
諸侯王所在之宮衛,織履蹲夷,以皇帝在所宮法論之;郎中謁者受謁取告,以官皇帝之法予之;事諸侯王或不廉潔平端,以事皇帝之法罪之。曰一用漢法,事諸侯王乃事皇帝也。是則,諸侯王乃埒至尊也。然則天子之與諸侯,臣之與下,宜撰然齊等若是乎? / 天子之相,號爲丞相,黃金之印;諸侯之相,號爲丞相,黃金之印,而尊無異等,秩加二千石之上。天子列卿秩二千石,諸侯列卿秩二千石,則臣已衕矣。人主登臣而尊,今臣既衕,則法惡得不齊?天子衛御,號爲大僕,銀印,秩二千石;諸侯之御,號曰大僕,銀印,秩二千石,則御已齊矣。御既已齊,則車飾具惡得不齊?天子親,號雲太後;諸侯親,號雲太後。天子妃,號曰後;諸侯妃,號曰後。然則諸侯何損,而天子何加焉?妻既已衕,則夫何以異?天子宮門曰司馬,闌入者爲城旦;諸侯宮門曰司馬,闌入者爲城旦。殿門俱爲殿門,闌入之罪亦俱棄市,宮牆門衛衕名,其嚴一等,罪已鈞矣。天子之言曰令,令甲令乙是也;諸侯之言曰令,令儀令言是也。天子卑號皆稱陛下,諸侯卑號皆稱陛下。天子車曰乘輿,諸侯車曰乘輿,乘輿等也。然則所謂主者安居,臣者安在?
魏禧
· 清代
大鐵椎,不知何許人。北平陳子燦省兄河南,與遇宋將軍家。宋,懷慶青華鎮人,工技擊,七省好事者皆來學,人以其雄健,呼宋將軍雲。宋弟子高信之,亦懷慶人,多力善射,長子燦七歲,少衕學,故嘗與過宋將軍。 / 時座上有健啖客,貌甚寢,右脅夾大鐵椎,重四五十斤,飲食拱揖不暫去。柄鐵摺疊環復,如鎖上練,引之長丈許。與人罕言語,語類楚聲。扣其鄉及姓字,皆不答。
劉恆
· 漢代
間者數年比不登,又有水旱疾疫之災,朕甚憂之。愚而不明,未達其咎。意者朕之政有所失、而行有過與?乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與?何以致此?將百官之奉養或費、無用之事或多與?何其民食之寡乏也? / 夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其於古猶有餘,而食之甚不足者,其咎安在?無乃百姓之從事於末、以害農者蕃、爲酒醪以靡穀者多、六畜之食焉者衆與?細大之義,吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之,有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱。
李時珍
· 明代
氣味 / 鰾:甘、平、無毒。
李時珍
· 明代
釋名 / 甘瓜、果瓜。
王冰
· 唐代
凡刺之要,官針最妙。九針之宜,各有所爲,長短大小,各有所施也。不得其用,病弗能移。疾淺針深,內傷良肉,皮膚爲癰;病深針淺,病氣不瀉,支爲大膿。病小針大,氣瀉太甚,疾必爲害;病大針小,氣不洩瀉,亦復爲敗。失針之宜。大者瀉,小者不移。已言其過,請言其所施。 / 病在皮膚無常處者,取以鑱針於病所,膚白勿取。病在分肉間,取以圓針於病所。病在經絡痼痹者,取以鋒針。病在脈,氣少,當補之者,取以鍉針,於井滎分俞。病爲大膿者,取以鈹針。病痹氣暴發者,取以圓利針。病痹氣痛而不去者,取以毫針。病在中者,取以長針。病水腫不能通關節者,取以大針。病在五臟固居者,取以鋒針,瀉於井滎分俞,取以四時。
張岱
· 明代
湖心亭舊爲湖心寺,湖中三塔,此其一也。明弘治間,按察司僉事陰子淑秉憲甚厲。寺僧怙鎮守中官,杜門不納官長。 / 陰廉其奸事,毀之,並去其塔。嘉靖三十一年,太守孫孟尋遺蹟,建亭其上。露臺畝許,周以石欄,湖山勝概,一覽無遺。數年尋圮。萬曆四年,僉事徐廷?重建。二十八年,司禮監孫東瀛改爲清喜閣,金碧輝煌,規模壯麗,遊人望之如海市蜃樓。煙雲吞吐,恐滕王閣、嶽陽樓俱無甚偉觀也。春時,山景、?羅、書畫、古董,盈砌盈階,喧闐擾嚷,聲息不辨。夜月登此,闃寂淒涼,如入鮫宮海藏。月光晶沁,水氣氵翁之,人稀地僻,不可久留。