關於文的古詩 11,351 首

宋書 · 捲七十三 · 列傳第三十三 · 顏延之

沈約 · 南北朝

顏延之,字延年,琅邪臨沂人也。曾祖含,右光祿大夫。祖約,零陵太守。父顯,護軍司馬。延之少孤貧,居負郭,室巷甚陋。好讀書,無所不覽,文章之美,冠絕當時。飲酒不護細行,年三十,猶未婚。妹適東莞劉憲之,穆之子也。穆之既與延之通家,又聞其美,將仕之。先欲相見,延之不往也。後將軍、吳國內史劉柳以爲行參軍,因轉主簿,豫章公世子中軍行參軍。 / 義熙十二年,高祖北伐,有宋公之授,府遣一使慶殊命,參起居。延之與衕府王參軍俱奉使至洛陽,道中作詩二首,文辭藻麗,爲謝晦、傅亮所賞。宋國建,奉常鄭鮮之舉爲博士,仍遷世子舍人。高祖受命,補太子舍人。雁門人周續之隱居廬山,儒學著稱,永初中,徵詣京師,開館以居之。高祖親倖,朝彥畢至,延之官列猶卑,引升上席。上使問續之三義,續之雅仗辭辯,延之每折以簡要。既連挫續之,上又使還自敷釋,言約理暢,莫不稱善。徙尚書儀曹郎,太子中舍人。

史通·內篇·言語第二十

劉知幾 · 唐代

蓋樞機之發,榮辱之主,言之不文,行之不遠,則知飾詞專對,古之所重也。 / 夫上古之世,人惟樸略,言語難曉,訓釋方通。是以尋理則事簡而意深,考文則詞艱而義釋,若《尚書》載伊尹之訓,皋陶之謨,《洛誥》、《牧誓》、《泰誓》是也。周監二代,鬱郁乎文。大夫、行人,尤重詞命,語微婉而多切,言流靡而不淫,若《春秋》載呂相絕秦,子產獻捷,臧孫諫君納鼎,魏絳對戮楊幹是也。

史通·外篇·疑古第三

劉知幾 · 唐代

蓋古之史氏,區分有二焉:一曰記言,二曰記事。而古人所學,以言爲首。 / 至若虞、夏之典,商、周之誥,仲虺、周任之言,史佚、臧文之說,凡有遊談、專對、獻策、上書者,莫不引爲端緒,歸其的準。其於事也則不然。至若少昊之以鳥名官,陶唐之御龍拜職。夏氏之中衰也,其盜有後羿、寒浞;齊邦之始建也,其君有蒲姑、伯陵。斯並開國承家,異聞其事。而後世學者,罕傳其說。唯夫博物君子,或粗知其一隅。此則記事之史不行,而記言之書見重,斷可知矣。及左氏之爲《傳》也,雖義釋本《經》,而語雜它事。遂使兩漢儒者,嫉之若仇。故二《傳》大行,擅名於世。又孔門之著錄也,《論語》專述言辭,《家語》兼陳事業。而自古學徒相授,唯稱《論語》而已。由斯而談,並古人輕事重言之明效也。然則上起唐堯,下終秦穆,其《書》所錄,唯有百篇。而《書》之所載,以言爲主。至於廢興行事,萬不記一。語其缺略,可勝道哉!故令後人有言,唐、虞以下帝王之事,未易明也。

論書

蘇軾 · 宋代

書必有神、氣、骨、血、肉,五者闕一,不爲成書也。 / 書法備於正書,溢而爲行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無是道也。

史記 · 三十世家 · 燕召公世家

司馬遷 · 漢代

召公奭與周王衕姓,姓姬。周武王之滅紂,封召公於北燕。 / 其在成王時,召王爲三公:自陜以西,召公主之;自陜以東,周公主之。成王既幼,周公攝政,當國踐祚,召公疑之,作君奭。君奭不說周公,周公乃稱“湯時有伊尹,假於皇天;在太戌時,則有若伊陟、臣扈,假於上帝,巫咸治王家;在祖乙時,則有若巫賢;在武丁時,則有若甘般:率維茲有陳,保乂有殷”。於是召公乃說。

大略

荀子 · 先秦

君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央, 故王者必居天下之中,禮也。 / 天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見內也。

周易 · 隨卦

姬昌 · 未知

兌上震下,元亨,利貞,無咎。 / 初九,官有渝,貞吉,出門交有功。

孟子 · 第二捲 · 梁惠王下 · 第十四節

孟子 · 先秦

滕文公問曰:“齊人將築薛,吾甚恐。如之何則可?” / 孟子對曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉。非擇而取之,不得已也。苟爲善,後世子孫必有王者矣。君子創業垂統,爲可繼也。若夫成功,則天也。君如彼何哉?強爲善而已矣。”

山中與裴秀纔迪書

王維 · 唐代

近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經,猥不敢相煩,輒便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。 / 北涉玄灞,清月映郭。夜登華子崗,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮僕靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。

中庸 · 第一章

子思 · 未知

天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。 / 喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。

書史

米芾 · 宋代

金匱石室,汗簡殺青,悉是傳錄,河間古簡,爲法書祖。張彥遠志在多聞,上列沮蒼,按史發論,世鹹不傳,徒欺後人,有識所罪。至於後愚妄作,組織神鬼,止可發笑。餘但以平生目歷,區別無疑,集曰《書史》,所以提南識者,不點俗目。 / 劉原父收周鼎篆一器,百字,刻跡煥然,所謂金石刻文,與孔氏上古書相表裏,字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽、李公麟收購亦多。餘皆嘗賞閱,如楚鍾刻字,則端逸,遠高秦篆,鹹可冠方今法書之首;秦漢石刻,塗壁都市,前人已詳。餘閱書白首,無魏遺墨,故斷自西晉。晉賢十四帖,檢校太師李瑋於侍中王貽永家購得,第一帖張華真楷,鍾法,次王 ,次王戎,次陸機,次郗鑑,次陸 表,晉元帝批答,次謝安,次王衍,次右軍,次謝萬兩帖,次王 ,次臣詹,晉武帝批答,次謝方回,次郗 ,次謝尚,內謝安帖,有開元印,縫兩小璽,建中翰林印。安及萬帖有王涯永存珍祕印,大捲前有梁秀收閱古書印,後有殷浩印,殷浩以丹,梁秀以赭,是唐末賞鑑之家,其間有太平公主鬍書印,王溥之印。自五代相家寶藏。侍中,國婿,丞相子也。太宗皇帝文德化成,靖無他好,留意翰墨,潤色太平。淳化中嘗借王氏所收書,集人《閣帖》十捲,內郗 兩行《二十四日帖》,乃此捲中者,仍於謝安帖尾御書親跋三字以還王氏,其帖在李瑋家。餘衕王渙之飲於李氏園池,閱書畫產竟日,末出此帖:棗木大軸,古青藻花錦作標,破爛,無竹模,晉帖,上反安冠簪樣古玉軸。餘尋製擲棗軸池中,拆玉軸,王渙之加糊,共裝焉。一坐大笑,要餘題跋,乃題曰:“李氏法書第一”(亦天下法書第一也)。