本草綱目 · 獸部 · 麝
釋名 / 射父，香獐。
關於文的古詩 11,351 首
僞古文尚書 · 商書 · 說命（中）
惟說命總百官，乃進於王曰：“嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟幹戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私暱，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。惟事事，乃其有備，有備無患。無啓寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷予祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。” / 王曰：“旨哉！說，乃言惟服。乃不良於言，予罔聞於行。”說拜稽首曰：“非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協於先王成德，惟說不言有厥咎。”
本草綱目 · 果部 · 烏芋
釋名 / 鳧茈、鳧茨、荸薺、黑三棱、芍、地慄。
本草綱目 · 穀部 · 參子
釋名 / 龍爪粟、鴨爪稗。
傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 十二
來書雲：“楊、墨之爲仁義，鄉愿之亂忠信，堯、舜、子之之禪讓，湯、武、楚項之放伐，周公、莽、操之攝輔，謾無印證，又焉適從？且於古今事變，禮樂名物，未嘗考識，使國家欲興明堂，建辟雍，製歷律，草封禪，又將何所致其用乎？故《論語》曰‘生而知之’者，義理耳。若夫禮樂名物、古今事變，亦必待學而後有以驗其行事之實，此則可謂定論矣。” / 所喻楊、墨、鄉愿、堯、舜、子之、湯、武、楚項、周公、莽、操之辨，與前舜、武之論，大略可以類推。古今事變之疑，前於良知之說，已有規矩尺度之喻，當亦無俟多贅矣。至於明堂、辟雍諸事，似尚未容於無言者。然其說甚長，姑就吾子之言而取正焉，則吾子之惑將亦可少釋矣。
漢書 · 傳 · 張耳陳餘傳
張耳，大梁人也，少時及魏公子毋忌爲客。嘗亡命遊外黃，外黃富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客謂曰：“必欲求賢夫，從張耳。”女聽，爲請決，嫁之。女家厚奉給耳，耳以故致千裡客，宦爲外黃令。 / 陳餘，亦大梁人，好儒術。遊趙苦陘，富人公乘氏以其女妻之。餘年少，父事耳，相與爲刎頸交。
史通·內篇·論贊第九
《春秋左氏傳》每有發論，假君子以稱之。二《傳》雲公羊子、穀梁子，《史記》雲太史公。既而班固曰贊，荀悅曰論，《東觀》曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，王隱曰議，何法盛曰述，常璩曰撰，劉昺曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號。史官所撰，通稱史臣。其名萬殊，其義一揆。必取便於時者，則總歸論贊焉。 / 夫論者，所以辯疑惑，釋凝滯。若愚智共了，固無俟商榷。丘明“君子曰”
西湖夢尋 · 捲五 · 西湖外景 · 火德廟
火德祠在城隍廟右，內爲道士精廬。北眺西冷，湖中勝概，盡作盆池小景。南北兩峯如研山在案，明聖二湖如水盂在幾。窗欞門槔凡見湖者，皆爲一幅圖畫。小則鬥方，長則單條，闊則橫披，縱則手捲，移步換影。若遇韻人，自當解衣盤礴。畫家所謂水墨丹青，淡描濃抹，無所不有。昔人言“一粒粟中藏世界，半升鐺裏煮山川”，蓋謂此也。火居道士能爲陽羨書生，則六橋三竺，皆是其鵝籠中物矣。 / 張岱《火德祠》詩：
左傳 · 文公 · 文公十六年
【經】十有六年春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。夏五月，公四不視朔。六月戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毀泉臺。楚人、秦人、巴人滅庸。鼕十有一月，宋人弒其君杵臼。 / 【傳】十六年春，王正月，及齊平。公有疾，使季文子會齊侯於陽穀。請盟，齊侯不肯，曰：「請俟君間。」
三國志 · 吳書 · 虞陸張駱陸吾朱傳
虞翻字仲翔，會稽餘姚人也。太守王朗命爲功曹。孫策徵會稽，翻時遭父喪，衰絰詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用。拒戰敗績，亡走浮海。翻追隨營護，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然後見納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣。”翻既歸，策覆命爲功曹，待以交友之禮。身詣翻第。 / 策好馳騁遊獵，翻諫曰：“明府用烏集之衆，驅散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故曰龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，願少留意。”策曰：“君言是也，然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創之計，是以行耳。”翻出爲富春長。策薨，諸長吏並欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠委城郭，必致不虞。”因留製服行喪。諸縣皆效之，鹹以安寧。後翻州舉茂纔，漢召爲侍御使，曹公爲司空闢，皆不就。
俠林序
天上無雷霆，則人間無俠客。伊尹，俠始也。子輿氏推以聖之任，而任俠從此昉矣。微獨孟氏，孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。 / 孔子一匹夫而創二百四十年之《春秋》，知我惟命，罪我爲命，夫誰得而奪之？若其墮三都，卻萊夷，沐浴而告三子，直俠中之餘事耳。太史公慷慨爲李將軍遊說，下蠶室，一時無賢豪可緩爭，雅慕朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，俯仰悲悼，作《遊俠傳》。說者謂此等儒不道、吏不赦，使儒夫曲士貌聖賢之虛名，而不是爆然一見豪傑非常之作用，有卿雲甘露，無迅雷疾霆，豈天之化工也哉！人生精神意氣，識量膽決，相輔而行，相軋而出：子俠乃孝，臣俠乃忠，婦俠乃烈，友俠乃信。貧賤非俠不振，患難百俠不赴，鬥鬩非俠不解，怨非俠不報，恩非俠不酬，冤非俠不伸，情非俠不合，禍亂非俠不克。古來自伊尹、孔孟而後，上至纓緌，下至巖穀，以及婦人女子笄髽之流，何代無俠，何俠不奇，特未有拈出之以振世人之耳目者。此洪世恬《俠林》之所由作也。
漢書 · 傳 · 匈奴傳上
匈奴，其先夏後氏之苗裔，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫允、薰粥，居於北邊，隨草畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐佗、驢、騾、駃騠、騊駼驒奚。逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業，然亦各有分地。無文書，以言語爲約束。兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐菟，肉食。士力能彎弓，盡爲甲騎。其俗，寬則隨畜田獵禽獸爲生業，急則人習戰攻以侵伐，其天性也。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。利則進，不利則退，不羞遁走。苟利所在，不知禮義。自君王以下鹹食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壯者食肥美，老者飲食其餘。貴壯健，賤老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不諱而無字。 / 夏道衰，而公劉失其稷官，變於西戎，邑於豳。其後三百有餘歲，戎狄攻太王亶父，亶父亡走於岐下，豳人悉從亶父而邑焉，作周。其後百有餘歲，周西伯昌伐畎夷。後十有餘年，武王伐紂而營雒邑，復居於酆鎬，放逐戎夷涇、洛之北，以時入貢，名曰荒服。其後二百有餘年，周道衰，而周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。自是之後，荒服不至。於是作《呂刑》之闢。至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之，曰：“靡室靡家，獫允之故”；“豈不日戒，獫允孔棘”。至懿王曾孫宣王，興師命將以徵伐之，詩人美大其功，曰：“薄伐獫允，至於太原”；“出車彭彭”，“城彼朔方”。是時四夷賓服，稱爲中興。
宋書 · 捲九十 · 列傳第五十 · 明四王
明帝十二子：陳貴妃生後廢帝，謝修儀生皇子法良，陳昭華生順帝，徐婕妤生第四皇子，鄭修容生皇子智井，次晉熙王燮，與皇子法良衕生。泉美人生邵陵殤王友。次江夏王躋，與第四皇子衕生。徐良人生武陵王贊，杜修華生隨陽王翽。次新興王嵩，與武陵王贊衕生。又泉美人生始建王禧。智井、燮、躋、贊並出繼。法良未封，第四皇子未有名，早夭。 / 邵陵殤王友，字仲賢，明帝第七子也。後廢帝元徽二年，太尉、江州刺史桂陽王休範反誅，皇室寡弱，友年五歲，出爲使持節、督江州豫州之西陽新蔡晉熙三郡諸軍事、南中郎將、江州刺史，封邵陵王，食邑二千戶。府州文案及臣吏不諱有無之有。順帝即位，進號左將軍，改督爲都督。升明元年，徙都督南豫豫司三州諸軍事、安南將軍、南豫州刺史、歷陽太守。三年，薨，無子，國除。
唐纔子傳 · 王建
建，字仲初，潁川人。大曆十年丁澤榜第二人及第。釋褐授渭南尉，調昭應縣丞。諸司歷薦，遷太府寺丞、祕書丞、侍御史。大和中，出爲陝州司馬。從軍塞上，弓劍不離身。數年後歸，蔔居咸陽原上。 / 初遊韓吏部門牆，爲忘年之友。與張籍契厚，唱答尤多。工爲樂府歌行，格幽思遠。二公之體，衕變時流。建性耽酒，放浪無拘。宮詞特妙前古。
寶界山居記
太湖，東南巨浸也。廣五百裡，羣峯出於波濤之間以百數，而重涯別塢，幽穀曲隈，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅;水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也。故凡屏列於湖之濱者，皆挾湖以爲勝。 / 自錫山過五裡湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑑始登第，亦告歸。父子並中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予爲山居之記。
神農本草經 · 上品 · 玉石部 · 丹沙
味甘、微寒。 / 主身體五藏百病，養精神，安魂魄，益氣，明目，殺精魅邪惡鬼。久服，通神明不老。能化爲汞，生山穀。（太平《御覽》引，多有生山穀三字，《大觀本》，作生符陵山穀，俱作黑字，考生山穀是經文，後人加郡縣耳，宜改爲白字，而以郡縣爲黑字，下皆仿此）。
本草綱目 · 草部 · 山豆根
釋名 / 解毒、黃結、中藥。
紅樓夢 · 第五十八回 · 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
話說他三人因見探春等進來，忙將此話掩住不提。探春等問候過，大家說笑了一會方散。 / 誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守製。敕諭天下：凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。在大內偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。寧府賈珍夫妻二人，也少不得是要去的。兩府無人，因此大家計議，家中無主，便報了尤氏產育，將他騰挪出來，協理榮寧兩處事體。因又託了薛姨媽在園內照管他姊妹丫鬟。薛姨媽只得也挪進園來。因寶釵處有湘雲香菱，李紈處目今李嬸母女雖去，然有時亦來住三五日不定，賈母又將寶琴送與他去照管，迎春處有岫煙，探春因家務冗雜，且不時有趙姨娘與賈環來嘈聒，甚不方便，惜春處房屋狹小，況賈母又千叮嚀萬囑咐託他照管林黛玉，薛姨媽素習也最憐愛他的，今既巧遇這事，便挪至瀟湘館來和黛玉衕房，一應藥餌飲食十分經心。黛玉感戴不盡，以後便亦如寶釵之呼，連寶釵前亦直以姐姐呼之，寶琴前直以妹妹呼之，儼似衕胞共出，較諸人更似親切。賈母見如此，也十分喜悅放心。薛姨媽只不過照管他姊妹，禁約得丫頭輩，一應家中大小事務也不肯多口。尤氏雖天天過來，也不過應名點卯，亦不肯亂作威福，且他家內上下也只剩他一個料理，再者每日還要照管賈母王夫人的下處一應所需飲饌鋪設之物，所以也甚操勞。
笠翁對韻 · 上捲 · 七虞
紅對白，有對無。佈穀對提壺。毛錐對羽扇，天闕對皇都。謝蝴蝶，鄭鷓鴣。蹈海對歸湖。花肥春雨潤，竹瘦晚風疏。麥飯豆糜終創漢，蓴羹臚膾竟歸吳。琴調輕彈，楊柳月中潛去聽；酒旗斜掛，杏花村裏共來沽。 / 羅對綺，茗對蔬。柏秀對鬆枯。中元對上巳，返璧對還珠。雲夢澤，洞庭湖。玉燭對冰壺。蒼頭犀角帶，綠鬢象牙梳。鬆陰白鶴聲相應，鏡裏青鸞影不孤。竹戶半開，對牖未知人在否？柴關深閉，停車還有客來無？
漢書 · 傳 · 韋賢傳
韋賢字長孺。魯國鄒人也。其先韋孟，家本彭城，爲楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩風諫。後遂去位，徒家於鄒，又作一篇。其諫詩曰： / 肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旗。彤弓斯徵，撫寧遐荒，總齊羣邦，以翼大商，迭披大彭，勳績惟光。至於有周，歷世會衕。王赧聽譖，實絕我邦。我邦既絕，厥政斯逸，賞罰之行，非由王室。庶尹羣後，靡扶靡衛，五服崩離，宗周以隊。我祖斯微，遷於彭城，在予小子，勤誒厥生，厄此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上天不寧，乃眷南顧，授漢於京。