關於文的古詩 11,351 首

新五代史 · 宦者傳論

歐陽修 · 宋代

自古宦者亂人之國,其源深於女禍。 / 女,色而已;宦者之害,非一端也。蓋其用事也,近而習;其爲心也,專而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而親之。待其已信,然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士,列於朝廷,而人主以爲去己疏遠,不若起居飲食,前後左右之親,爲可恃也。故前後左右者日益親,則忠臣碩士日益疏,而人主之勢日益孤。勢孤則懼禍之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,禍患伏於帷闥,則曏之所謂可恃者,乃所以爲患也。患已深而覺之,欲與疏遠之臣,圖左右之親近,緩之則養禍而益深,急之則挾人主以爲質。雖有聖智,不能與謀。謀之而不可爲,爲之而不可成,至其甚,則俱傷而兩敗。故其大者亡國,其次亡身,而使奸豪得藉以爲資而起,至抉其種類,盡殺以快天下之心而後已。此前史所載,宦者之禍常如此者,非一世也。

左傳 · 莊公 · 莊公三年

左丘明 · 先秦

【經】三年春王正月,溺會齊師伐衛。夏四月,葬宋莊公。五月,葬桓王。秋,紀季以酅入於齊。鼕,公次於滑。 / 【傳】三年春,溺會齊師伐衛,疾之也。

左傳 · 文公 · 文公五年

左丘明 · 先秦

【經】五年春王正月,王使榮叔歸含,且賵。三月辛亥,葬我小君成風。王使召伯來會葬。夏,公孫敖如晉。秦人入鄀。秋,楚人滅六。鼕十月甲申,許男業卒。 / 【傳】五年春,王使榮叔來含且賵,召昭公來會葬,禮也。

老殘遊記 · 第十三回 · 娓娓青燈女兒酸語 滔滔黃水觀察嘉謨

劉鶚 · 清代

話說老殘復行坐下,等黃人瑞喫幾口煙,好把這驚天動地的案子說給他聽,隨便也就躺下來了。翠環此刻也相熟了些,就倚在老殘腿上,問道:“鐵老,你貴處是那裏?這詩上說的是什麼話?”老殘——告訴他聽。他便凝神想了一想道:“說的真是不錯。但是詩上也興說這些話嗎?”老殘道:“詩上不興說這些話,更說什麼話呢?”翠環道:“我在二十裡鋪的時候,過往客人見的很多,也常有題詩在牆上的。我最喜歡請他們講給我聽,聽來聽去,大約不過兩個意思:體面些的人總無非說自己纔氣怎麼大,天下人都不認識他;次一等的人呢,就無非說那個姐兒長的怎麼好,衕他怎麼樣的恩愛。 / “那老爺們的纔氣大不大呢,我們是不會知道的。只是過來過去的人怎樣都是些大纔,爲啥想一個沒有纔的看看都看不着呢,我說一句傻話:既是沒纔的這麼少,俗語說的好,‘物以稀爲貴’,豈不是沒纔的倒成了寶貝了嗎。這且不去管他。

周易 · 困卦

姬昌 · 未知

兌上坎下,亨。貞大人吉,無咎。有言不信。 / 初六,臀困於株木,入於幽穀,三歲不覿。

左傳 · 莊公 · 莊公二十九年

左丘明 · 先秦

【經】二十有九年春,新延廄。夏,鄭人侵許。秋,有蜚。鼕十有二月,紀叔卒。城諸及防。 / 【傳】二十九年春,新作延廄。書,不時也。凡馬日中而出,日中而入。

西遊記 · 第五回 · 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

吳承恩 · 明代

話表齊天大聖到底是個妖猴,更不知官銜品從,也不較俸祿高低,但只註名便了。那齊天府下二司仙吏,早晚伏侍,只知日食三餐,夜眠一榻,無事牽縈,自由自在。閒時節會友遊宮,交朋結義。見三清稱個“老”字,逢四帝道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢羣神,俱只以弟兄相待,彼此稱呼。今日東遊,明日西蕩,雲去雲來,行蹤不定。 / 一日,玉帝早朝,班部中閃出許旌陽真人俯囟啓奏道:“今有齊天大聖日日無事閒遊,結交天上衆星宿,不論高低,俱稱朋友。恐後閒中生事。不若與他一件事管,庶免別生事端。”玉帝聞言,即時宣詔。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,詔老孫有何升賞?”玉帝道:“朕見你身閒無事,與你件執事。你且權管那蟠桃園,早晚好生在意。”大聖歡喜謝恩,朝上唱喏而退。

黃帝內經 · 素問 · 刺要論

佚名 · 漢代

黃帝問曰:願聞刺要。 / 岐伯對曰:病有浮沉,刺有淺深,各至其理,無過其道,過之則內傷,不及則生外壅,壅則邪從之。淺深不得,反爲大賊,內動五臟,後生大病。故曰:“病有在毫毛腠理者,有在皮膚者,有在肌肉者,有在脈者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。”是故刺毫毛腠理無傷皮,皮傷則內動肺,肺動則秋病溫瘧,溯溯然寒慄。刺皮無傷肉,肉傷則內動脾,脾動則七十二日四季之月,病腹脹,煩不嗜食。刺肉無傷脈,脈傷則內動心,心動則夏病心痛。刺脈無傷筋,筋傷則內動肝,肝動則春病熱而筋弛。刺筋無傷骨,骨傷則內動腎,腎動則鼕病脹腰痛。刺骨無傷髓,髓傷則銷鑠胻酸,體解㑊然不去也。

傳習錄 · 捲下 · 門人黃省曾錄 · 二十八

王守仁 · 明代

先生遊南鎮,一友指巖中花樹問曰:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,於我心亦何相關?” / 先生曰:“你未看此花時,此花與汝心衕歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”

黃生借書說

袁枚 · 清代

黃生允修借書。隨園主人授以書,而告之曰:“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。非獨書爲然,天下物皆然。非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而見之矣。”若業爲吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟異日觀”雲爾。 / 餘幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。往借,不與,歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後,俸去書來,落落大滿,素蟫灰絲時蒙捲軸。然後嘆借者之用心專,而少時之歲月爲可惜也!”

左傳 · 文公 · 文公七年

左丘明 · 先秦

【經】七年春,公伐邾。三月甲戌,取須句。遂城郚。夏四月,宋公王臣卒。宋人殺其大夫。戊子,晉人及秦人戰於令狐。晉先蔑奔秦。狄侵我西鄙。秋八月,公會諸侯、晉大夫盟於扈。鼕,徐伐莒。公孫敖如莒蒞盟。 / 【傳】七年春,公伐邾。間晉難也。

幼學瓊林·捲三·貧富

程登吉 · 明代

命之修短有數,人之富貴在天。惟君子安貧,達人知命。貫朽粟陳,稱羨財多之謂;紫標黃榜,封記錢庫之名。貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。守錢虜,譏蓄財而不散;落魄夫,謂失業之無依。貧者地無立錐,富者田連阡陌。 /

三國演義 · 第九十四回 · 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達

羅貫中 · 明代

卻說郭淮謂曹真曰:“西羌之人,自太祖時連年入貢,文皇帝亦有恩惠加之;我等今可據住險阻,遣人從小路直入羌中求救,許以和親,羌人必起兵襲蜀兵之後。吾卻以大兵擊之,首尾夾攻,豈不大勝?”真從之,即遣人星夜馳書赴羌。 / 卻說西羌國王徹裏吉,自曹操時年年入貢;手下有一文一武:文乃雅丹丞相,武乃越吉元帥。時魏使齎金珠並書到國,先來見雅丹丞相,送了禮物,具言求救之意。雅丹引見國王,呈上書禮。徹裏吉覽了書,與衆商議。雅丹曰:“我與魏國素相往來,今曹都督求救,且許和親,理合依允。”徹裏吉從其言,即命雅丹與越吉元帥起羌兵一十五萬,皆慣使弓弩、槍刀、蒺藜、飛錘等器;又有戰車,用鐵葉裹釘,裝載糧食軍器什物:或用駱駝駕車,或用騾馬駕車,號爲“鐵車兵”。二人辭了國王,領兵直扣西平關。守關蜀將韓禎,急差人齎文報知孔明。孔明聞報,問衆將曰:“誰敢去退羌兵?”張苞、關興應曰:“某等願往。”孔明曰:“汝二人要去,奈路途不熟。”遂喚馬岱曰:“汝素知羌人之性,久居彼處,可作嚮導。”便起精兵五萬,與興、苞二人衕往。興、苞等引兵而去。行有數日,早遇羌兵。關興先引百餘騎登山坡看時,只見羌兵把鐵車首尾相連,隨處結寨;車上遍排兵器,就似城池一般。興睹之良久,無破敵之策,回寨與張苞、馬岱商議。岱曰:“且待來日見陣,觀看虛實,另作計議。”次早,分兵三路:關興在中,張苞在左,馬岱在右,三路兵齊進。羌兵陣裏,越吉元帥手挽鐵錘,腰懸寶雕弓,躍馬奮勇而出。關興招三路兵徑進。忽見羌兵分在兩邊,中央放出鐵車,如潮湧一般,弓弩一齊驟發。蜀兵大敗,馬岱、張苞兩軍先退;關興一軍,被羌兵一裹,直圍入西北角上去了。

孟子 · 第十捲 · 萬章下 · 第六節

孟子 · 先秦

萬章曰:“士之不託諸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。諸侯失國,而後託於諸侯,禮也;士之託於諸侯,非禮也。” / 萬章曰:“君饋之粟,則受之乎?”曰:“受之。”