紹興以後祀五方帝六十首 神農氏奠幣用《嘉安》
練以纁黃,有篚將之。 / 肸蠁斯答,有神昭之。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
練以纁黃,有篚將之。 / 肸蠁斯答,有神昭之。
有牲在滌,從以騂牡。 / 或肆或將,有潔其俎。
四月維夏,兆於重離。 / 帝執其衡,物無癘疵。
猗歟先農,肇茲黍稷。 / 既殖既播,有此粒食。
盥爵奠斝,載虔載恭。 / 籩豆靜嘉,於樂鼓鍾。
神來何從,馺然靈風。 / 神去何之,杳然幽蹤。
維帝奠位,乃鹹於時。 / 孰主張是,而樞紐之。
蓀無不在,日與我居。 / 孰不可來,肸蠁斯須。
樂哉帝居,逝留無常。 / 爾信我宅,爾中我鄉。
澹兮撫琴,啾兮吹笙。 / 神之未來,肅穆以聽。
民生地中,動作食息。 / 與我周旋,莫匪爾極。
萬櫝之寶,一絇之絲。 / 孕之育之,誰爲此施。
維有熊氏,以土勝王。 / 其後皆沿,茲德用壯。
王曰欽哉,無愛斯牲。 / 登我元祀,亦有皇靈。
黍以爲翁,鬱以爲婦。 / 以侑元功,以酌大鬥。
昔在綿邈,有人公孫。 / 登政撫辰,節用良勤。
羽觴更陳,厥味清涼。 / 飲之不煩,又有蔗漿。
靈不肯留,沛兮將歸。 / 玉節猋逝,翠旗並馳。
白藏啓序,庶匯曏成。 / 有嚴禋祀,用答幽靈。
素精肇節,金行固藏。 / 氣衝炎伏,明河翻霜。