紹興以後祀五方帝六十首 其三 白帝降神用《高安》
昊天之氣,揫斂萬匯。 / 涓日潔齊,有嚴厥祀。
宋代 6,036 首詩詞
郊廟朝會歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,於太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂不相沿襲。洪惟聖宋肇建皇極,一代之樂宜乎立名,樂章固當易以新詞,式遵舊典。”從之,因詔儼專其事。儼乃改周樂文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改樂章“十二順”爲“十二安”,蓋取“治世之音安以樂”之義。祭天爲《高安》,祭地爲《靜安》,宗廟爲《理安》,天地、宗廟登歌爲《嘉安》,皇帝臨軒爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食飲爲《和安》,皇帝受朝、皇後入宮爲《順安》,皇太子軒縣出入爲《良安》,正鼕朝會爲《永安》,郊廟俎豆入爲《豐安》,祭享酌獻、飲福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王衕用《永安》,籍田、先農用《靜安》。此後樂章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩製儒館之士撰述。 郊廟朝會歌辭,前八捲以中華書局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋會要輯稿》(簡稱會要)等。編排規格,則酌參考《全唐詩·郊廟歌辭》予以調整。《宋會要輯稿》多出底本之詩,編爲第九捲。
昊天之氣,揫斂萬匯。 / 涓日潔齊,有嚴厥祀。
執矩斯兌,實惟素靈。 / 受職儲休,萬寶以成。
素猋諧律,西顥墮靈。 / 肇復元祀,晨煬肅清。
惟時素秋,肇舉元祀。 / 禮備樂作,降登有數。
西顥肅清,羣生茂遂。 / 有嚴報典,孔明祀事。
洽禮既陳,諧音具舉。 / 有滌斯牲,孔碩爲俎。
徂商肇祀,靈蓋孔饗。 / 恭承嘉禧,湛澹秬鬯。
沆碭西顥,功載萬世。 / 乘金宅兌,侑我明祀。
肅成萬物,泬寥其秋。 / 惟茲祀事,戾止靈斿。
沆碭白藏,順成萬寶。 / 有來德馨,於昭神妥。
吉日壬癸,律中應鐘。 / 國有故常,北郊迎鼕。
良月盈數,四氣推遷。 / 帝於是時,典司其權。
北方之神,執權司鼕。 / 三時務農,於焉告功。
天地閉塞,盛德在水。 / 黑精之君,降福羨祉。
昧爽昭事,煌煌露光。 / 滌溉蠲潔,容儀肅莊。
晨曦未升,天宇肅穆。 / 祗若元祀,將以幣玉。
飆馭雲蓋,神之顧歆。 / 丕昭禮容,發揚樂音。
辰牡孔碩,奉牲以告。 / 祕祝非祈,豐年宜報。
赫赫神遊,周流八極。 / 德馨上聞,於焉來格。
十月納禾,民務藏蓋。 / 不有神休,民罔攸賴。