戒子詩
明者處世，莫尚於中。 / 優哉遊哉，於道相從。
漢代詩詞 3,467 首
豔歌何嘗行
飛來雙白鵠，乃從西北來。 / 十十將五五，羅列行不齊。
孟母三遷
孟子幼時，其舍近墓，常嬉爲墓間之事。其母曰：“此非所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉爲賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復徙居學宮旁。孟子乃嬉爲俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
情詩
高殿鬱崇崇，廣廈悽泠泠。 / 微風起閨闥，落日照階庭。
史記 · 八書 · 封禪書
自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。傳曰：“三年不爲禮，禮必廢；三年不爲樂，樂必壞。”每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。厥曠遠者千有餘載，近者數百載，故其儀闕然堙滅，其詳不可得而記聞雲。 / 尚書曰，舜在璇璣玉衡，以齊七政。遂類於上帝，禋於六宗，望山川，遍羣神。輯五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，還瑞。歲二月，東巡狩，至於岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩於山川。遂覲東後。東後者，諸侯也。合時月正日，衕律度量衡，修五禮，五玉三帛二生一死贄。五月，巡狩至南嶽。南嶽，衡山也。八月，巡狩至西嶽。西嶽，華山也。十一月，巡狩至北嶽。北嶽，恆山也。皆如岱宗之禮。中嶽，嵩高也。五載一巡狩。
師曠論學
晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。” / 師曠曰：“何不炳燭乎？"
顏回好學
顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔親哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟親孰爲好學？”孔親對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”
從軍詩五首·其二
涼風厲秋節，司典告詳刑。我君順時發，桓桓東南徵。泛舟蓋長川，陳卒被隰埛。徵夫懷親戚，誰能無戀情。拊衿倚舟檣，眷眷思鄴城。哀彼東山人，喟然感鸛鳴。日月不安處，人誰獲恆寧。昔人從公旦，一徂輒三齡。今我神武師，暫往必速平。棄餘親睦恩，輸力竭忠貞。懼無一夫用，報我素餐誠。夙夜自恲性，思逝若抽縈。將秉先登羽，豈敢聽金聲。
明堂詩
於昭明堂，明堂孔陽。聖皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴饗，五位時序。誰其配之，世祖光武。普天率土，各以其職。猗歟緝熙，允懷多福。
史記·優孟傳
優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露牀，啗以棗脯。馬病肥死，使羣臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以爲不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉爲棺，文梓爲槨，楩楓豫章爲題湊，發甲卒爲穿壙，老弱負土，齊趙陪位於前，韓魏翼衛其後，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！爲之柰何？”優孟曰：“請爲大王六畜葬之。以壠竈爲槨，銅歷爲棺，齎以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之於人腹腸。”於是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。 楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。”居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。”優孟曰：“若無遠有所之。”即爲孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前爲壽。莊王大驚，以爲孫叔敖復生也，欲以爲相。優孟曰：“請歸與婦計之，三日而爲相。”莊王許之。三日後，優孟復來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無爲，楚相不足爲也。如孫叔敖之爲楚相，盡忠爲廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而爲吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，爲奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可爲也！念爲廉吏，奉法守職，竟死不敢爲非。廉吏安可爲也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足爲也！”於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不絕。此知可以言時矣。
詩二首 其一
大道夷且長，窘路狹且促。修翼無卑棲，遠趾不步局。舒吾陵霄羽，奮此千裡足。超邁絕塵驅，倏忽誰能逐。賢愚豈常類，稟性在清濁。富貴有人籍，貧賤無人錄。通塞苟由已，吉士不相蔔。陳平敖裡社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鍾祿。德音流千載，功名重山獄。
遠如期
遠如期。益如壽。處天左側。大樂萬歲。與天無極。雅樂陳。佳哉紛。單於自歸。動如驚心。虞心大佳。萬人還來。謁者引。鄉殿陳。累世未嘗聞之。增壽萬年亦誠哉。
史記 · 七十列傳 · 太史公自序
昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹重黎之後，使復典之，至於夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。當周宣王時，失其守而爲司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去周適晉。晉中軍隨會奔秦，而司馬氏入少梁。 / 自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。其在衛者，相中山。在趙者，以傳劍論顯，蒯聵其後也。在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐蜀，遂拔，因而守之。錯孫靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。靳與武安君坑趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌爲秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫昂爲武信君將而徇朝歌。諸侯之相王，王昂於殷。漢之伐楚，昂歸漢，以其地爲河內郡。昌生無澤，無澤爲漢巿長。無澤生喜，喜爲五大夫，卒，皆葬高門。喜生談，談爲太史公。
白雉詩
啓靈篇兮披瑞圖。獲白雉兮效素烏。嘉祥阜兮集皇都。 / 發皓羽兮奮翹英。容潔朗兮於純精。彰皇德兮侔周成。
外戚世家序
自古受命帝王及繼體守文娀娀，非獨內德茂迎，蓋亦有外戚娀助焉。夏娀興迎以塗山，而桀娀放迎以妺喜。殷娀興迎以有娀，紂娀殺迎嬖妲己。周娀興迎以姜原及大任，而幽王娀禽迎淫於褒姒。故《易》基《幹》《坤》，《詩》始《關雎》，《書》美釐降，《春秋》譏不親迎。夫婦娀際，人道娀大倫迎。禮娀用，唯婚姻爲兢兢。夫樂調而四時和，陰陽娀變，萬物娀統迎。可不慎與？人能弘道，無如命何。甚哉，妃匹娀愛，娀不能得娀於臣，父不能得娀於子，況卑下乎！即歡合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要終：豈非命迎哉？孔子罕稱命，蓋難言娀迎。非通幽明，惡能識乎性命哉？
史記 · 七十列傳 · 平原君虞卿列傳
平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。平原君相趙惠文王及孝成王，三去相，三複位，封於東武城。 / 平原君家樓臨民家。民家有躄者，盤散行汲。平原君美人居樓上，臨見，大笑之。明日，躄者至平原君門，請曰：“臣聞君之喜士，士不遠千裡而至者，以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病，而君之後宮臨而笑臣，臣原得笑臣者頭。”平原君笑應曰：“諾。”躄者去，平原君笑曰：“觀此豎子，乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦甚乎！”終不殺。居歲餘，賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之，曰：“勝所以待諸君者未嘗敢失禮，而去者何多也？”門下一人前對曰：“以君之不殺笑躄者，以君爲愛色而賤士，士即去耳。”於是平原君乃斬笑躄者美人頭，自造門進躄者，因謝焉。其後門下乃復稍稍來。是時齊有孟嘗，魏有信陵，楚有春申，故爭相傾以待士。
述行賦
餘有行於京洛兮，遘淫雨之經時。塗迍邅其蹇連兮，潦污滯而爲災。乘馬蟠而不進兮，心鬱悒而憤思。聊弘慮以存古兮，宣幽情而屬詞。 / 夕宿餘於大梁兮，誚無忌之稱神。哀晉鄙之無辜兮，忿朱亥之篡軍。歷中牟之舊城兮，憎佛肸之不臣。問甯越之裔胄兮，藐彷彿而無聞。
鵲巢扶枝
夫鵲先識歲之多風也，去高木而巢扶枝，大 人過之則探鷇，嬰兒過之則挑其卵；知備遠難而忘近患。
贈梅公明
瞻我北園，有條者桑。 / 遘此春景，既茂且長。
史記 · 三十世家 · 楚世家
楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生捲章，捲章生重黎。重黎爲帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回爲重黎後，復居火正，爲祝融。 / 吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參鬍；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗爲侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗爲侯伯，殷之末世滅彭祖氏。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。