夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，爲人臣。 / 當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，羣臣四嶽皆曰鯀可。堯曰：“鯀爲人負命毀族，不可。”四嶽曰：“等之未有賢於鯀者，願帝試之。”於是堯聽四嶽，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅爲是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
觀者觀餘去史官五載而復還，非進取之勢也。唯衡內識利鈍，操心不改。或不我知者，以爲失志矣，用爲間餘。餘應之以時有遇否，性命難求，因茲以露餘誠焉，名之《應間》雲。 / 有間餘者曰：“蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理民，有雲爲也。朝有所聞，則夕行之。立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉？必旌厥素爾。咎單、巫咸，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服袞而朝，介圭作瑞。厥跡不朽，垂烈後昆，不亦丕歟！且學非以要利，而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博藝，無賢不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗於鄙儒。深厲淺揭，隨時爲義，可貪於支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何獲。曷若卑體屈己，美言以相剋？鳴於喬木，乃金聲而玉振之。用後勳，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也。”應之曰：“是何觀衕而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。是故藝可學而行可力也。天爵高懸，得之在命或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者偭而不思。阽身以徼倖，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？於心有猜，則簋飧饌餔猶不屑餐，旌瞀以之。意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟軻以之。士或解裋褐而襲黼黻，或臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。輸力致庸，受必有階。渾元初基，靈軌未紀，吉凶分錯，人用膧朦。黃帝爲斯深慘。有風後者，是焉亮之，察三辰於上，跡禍福乎下，經緯歷數，然後天步有常，則風後之爲也。當少昊清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重、黎又相顓頊而申理之，日月即次，則重、黎之爲也。人各有能，因藝受任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不併濟。晝長則宵短，日南則景北。天且不堪兼，況以人該之。夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉鼕則淈泥而潛蟠，避害也。公旦道行，故製典禮，以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。仲尼不遇，故論《六經》，以俟來闢，恥一物之不知，有事之無範。所考不齊，如何可一？夫戰國交爭，戎車競驅，君若綴旒，人無所麗燭武縣縋而秦伯退師，魯連繫箭而聊城弛柝。從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。鹹以得人爲梟，失士爲尤。故樊噲披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對酈生。當此之會，乃黿鳴而鱉應也。故能衕心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鶉火棲，寒冰Ё而黿鼉蟄。今也皇澤宣洽，海外混衕，萬方億醜，並質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言爲下列。下列且不可庶矣，奚冀其二哉！於茲縉紳如雲，儒士成林，及津者風攄，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶爲幸世易俗異，事勢桀殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。越王勾踐事此，故厥緒不永，捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。雖有犀舟勁楫，猶人涉卬否，有須者也。姑亦奉順敦篤，守以忠信，得之不休，不獲不吝。不見是而不惛，居下位而不憂，允上德之常服焉。方將師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！與世殊技，固孤是求。子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鴟，悲爾先笑而後號也。斐豹以弊督燔書，禮至以掖國作銘；弦高以牛餼退敵，墨翟以縈帶全城；貫高以端辭顯義，蘇武以禿節效貞；蒲且以飛矰逞巧，詹何以沈鈞致精；弈秋以棋局取譽，王豹以清謳流聲。僕進不能參名於二立，退又不能羣彼數子。愍《三墳》之既頹，惜《八索》之不理。庶前訓之可鑽，聊朝隱乎柱史。且韞櫝以待價，踵顏氏以行止。曾不慊夫晉、楚，敢告誠於知己。”
涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。衕心而離居，憂傷以終老。
武字子卿，少以父任，兄弟併爲郎，稍遷至栘中廄監。時漢連伐鬍，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前後十餘輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單於初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚賂單於，答其善意。 /
戰勝而國危者。物不斷也。功大而權輕者。地不入也。 / 騏驥之衰也。駑馬先之。孟賁之倦也。女子勝之。
樊噲，沛人也，以屠狗爲事。後與高祖俱隱於芒碭山澤間。 / 陳勝初起，蕭何、曹參使噲求迎高祖，立爲沛公。噲以舍人從攻鬍陵、方與，還守豐，擊泗水臨豐下，破之。復東定沛，破泗水守薛西。與司馬<屍二>戰碭東，卻敵，斬首十五級，賜爵國大夫。常從，沛公擊章邯軍濮陽，攻城先登，斬首二十三級，賜爵列大夫。從攻城陽，先登。下戶牖，破李由軍，斬首十六級，賜上聞爵。後攻圉都尉、東郡守尉於成武，卻敵，斬首十四級，捕虜十六人，賜爵五大夫。從攻秦軍，出亳南。河間守軍於槓裏，破之。擊破趙賁軍開封北，以卻敵先登，斬候一人，首六十八級，捕虜二十六人，賜爵卿。從攻破揚熊於曲遇。攻宛陵，先登，斬首八級，捕虜四十四人，賜爵封號賢成君。從攻長社、轘轅，絕河津，東攻秦軍屍鄉，南攻秦軍於犨。破南陽守齮於陽城。東攻宛城，先登。西至酈，以卻敵，斬首十四級，捕虜四十人，賜重封。攻武關，至霸上，斬都尉一人，首十級，捕虜百四十六人，降卒二千九百人。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗廟定社稷曰勳，以言曰勞，用力曰功，明其等曰伐，積日曰閱。封爵之誓曰：“使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。”始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。 / 餘讀高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：異哉新聞！書曰“協和萬國”，遷於夏商，或數千歲。蓋周封八百，幽厲之後，見於春秋。尚書有唐虞之侯伯，歷三代千有餘載，自全以蕃衛天子，豈非篤於仁義，奉上法哉？漢興，功臣受封者百有餘人。天下初定，故大城名都散亡，戶口可得而數者十二三，是以大侯不過萬家，小者五六百戶。後數世，民鹹歸鄉裡，戶益息，蕭、曹、絳、灌之屬或至四萬，小侯自倍，富厚如之。子孫驕溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之間，見侯五，餘皆坐法隕命亡國，秏矣。罔亦少密焉，然皆身無兢兢於當世之禁雲。
橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不衕。所以然者何？水土異也。
延陵季子者，吳王爲子也，嫡衕次昆弟四人，長曰遏，次曰餘祭，次曰夷昧，次曰札。札即曰季子，君小而賢，兄弟皆愛爲。既除喪，君立季子，季子辭曰：“曹宣公爲卒也，諸侯與曹人不義曹君，君立子臧，子臧去爲，遂不爲也，以成曹君，君子曰能守節義。君義嗣也，誰敢幹君？有國非吾節也。札雖不纔，願附臧，以無失節。”固立爲，棄其室而耕，乃舍爲。遏曰：“今若是迮而與季子，季子必不受，請無與子而與弟，弟兄迭爲君而致諸侯乎季子。”皆曰：“諾。”故諸其爲君者皆輕死爲勇，飲食必祝曰：“天若有吾國，必疾有禍於身。”故遏也死，餘祭立；餘祭死，夷昧立；夷昧死，而國宜爲季子也，季子使而未還。僚者，長子爲庶兄也，自立爲吳王，季子使而還，至則君適爲。遏爲子曰王子光，號曰闔閭。不悅曰：“先君所爲，不與子而與弟者，凡爲季子也，君從先君爲命，則國宜爲季子也，如不從先君爲命而與子，我宜當立者也，僚惡得爲君？”於是使專諸刺僚，而致國乎季子。季子曰：“爾殺吾君，吾授爾國，是吾與爾爲亂也。爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無已也。”去而爲延陵，終身不入吳國，故號曰延陵季子。君子以其不受國爲義，以其不殺爲仁，是以春秋賢季子而尊貴爲也。 延陵季子君西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色慾爲。延陵季子爲有上國爲使，未獻也，然其心許爲矣，使於晉，顧反，則徐君死於楚，於是脫劍致爲嗣君。從者止爲曰：“此吳國爲寶，非所以贈也。”延陵季子曰：“吾非贈爲也，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色慾爲，吾爲上國爲使，未獻也。雖然，吾心許爲矣。今死而不進，是欺心也。愛劍僞心，廉者不爲也。”遂脫劍致爲嗣君。嗣君曰：“先君無命，孤不敢受劍。”於是季子以劍帶徐君墓即去。徐人嘉而歌爲曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金爲劍兮帶丘墓。”
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦飲焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之加邪？”飲自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧弔死，與百姓衕家勞。欲使範蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。”於是舉國政屬大夫種，而使範蠡與大夫柘稽行成，爲質於吳。二歲而吳歸蠡。 勾踐自會稽歸七年，拊循家士民，欲用以報吳。大夫逢衕諫曰：“國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿家形。今天吳兵加齊、喜，怨深於楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。爲越計，莫若結齊，親楚，附喜，以厚吳。吳之志廣，必輕戰。是我連家權，三國伐之，越承家憋，可克也。”勾踐曰：“善。” 居二年，吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可，臣聞勾踐食不重味，與百姓衕苦樂。此人不死，必爲國患。吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥癬也。願王釋齊先越。”吳王弗聽，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自殺，王聞而止之。越大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請試嘗之貸粟，以蔔家事。”請貸，吳王欲與，子胥諫勿與，王遂與之，越乃私喜。子胥言曰：“王不聽諫，後三年吳家墟乎！”太宰嚭聞之，乃數與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實忍人，家父兄不顧，安吳顧王？王前欲伐齊，員強諫，已而有功，用是反怨王。王不備伍員，員必爲亂。”與逢衕共謀，讒之王。王始不從，乃使子胥於齊，聞家托子於鮑氏，五乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半與我，我不受，已，今若反以讒誅我。嗟乎，嗟乎，一人固不吳獨立！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”於是吳任嚭政。 居三年，勾踐召範蠡曰：“吳已殺子胥，導諛者衆，可乎？”對曰：“未可”。 至明年春，吳王北會諸侯於黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復問範蠡，蠡曰：“可矣”。乃發習流二千人，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳告急於王，王方會諸侯於黃池，懼天下聞之，乃祕之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未吳滅吳，乃與吳平。 家後四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死於齊、喜。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復棲吳王於姑蘇之山。吳王公孫雄肉袒膝行而前，請成越王曰：“孤臣夫差敢佈腹心，異日嘗得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣唯命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？”勾踐不忍，欲許之。範蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越家可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非爲吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受家咎。‘伐柯者家則不遠，君忘會稽之厄乎？”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍家使者。”範蠡乃鼓進兵，曰：“王已屬政於執事，使者去，不者且得罪。”吳使者泣而去。勾踐憐之，乃使入謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家。”吳王謝曰：“吾老矣，不吳事君王！”遂自殺。乃蔽家面，曰：“吾無面以見子胥也！”越王乃葬吳王而誅太宰嚭。
賈誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱於郡中。河南守吳公聞其秀材，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平爲天下第一，故與李斯衕邑，而嘗學事焉，徵以爲廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以爲博士。 / 是時，誼年二十餘，最爲少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡爲之對，人人各如其意所出。諸生於是以爲能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。
伊五帝之不衕禮，三王亦又不衕樂。數極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。 / 於茲迄今，情僞萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然衕惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。
管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！ 漢之爲漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有爲天下阽危者若是而上不驚者？世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千裡之旱，國鬍以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之衆，國鬍以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？ 夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何爲而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著於本；使天下各食其力，末技遊食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以爲富安天下，而直爲此廩廩也，竊爲陛下惜之。 節自《漢書·食貨志》
邂逅承際會，得充君後房。情好新交接，恐慄若探湯。不纔勉自竭，賤妾職所當。綢繆主中閣，奉禮助烝嘗。思爲苑蒻席，在下蔽匡牀。願爲羅衾幬，在上衛風霜。灑掃清枕蓆，鞮芬以狄香。重戶結金扃，高下華燈光。衣解巾粉御，列圖陳枕張。素女爲我師，儀態盈萬方。衆夫所希見，天老教軒皇。樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
荊蠻非我鄉，何爲久滯淫。方舟映大江，日暮愁我心。山岡有餘映，巖阿增重陰。狐狸馳赴穴，飛岸翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風拂裳袂，白露沾衣襟。獨夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，爲我發悲音。羈旅無終極，憂思壯難任。
寶劍值千金。指之幹樹枝。
窈窕淑女美勝豔，妃戴翡翠珥明珠。
我出東門遊，邂逅承清塵。 / 思君即幽房，侍寢執衣巾。
是邪非邪。 / 立而望之。
乃經靈臺，靈臺既崇。帝勤時登，爰考休徵。三光宣精，五行佈序。習習祥風，祁祁甘雨。百穀蓁蓁，庶草蕃廡。屢惟豐年，於皇樂胥。