僞古文尚書 · 周書 · 武成
惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，於徵伐商。厥四月，哉生明，王來自商，至於豐。乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。 / 丁未，祀於周廟，邦甸、侯、衛，駿奔走，執豆、籩。越三日，庚戌，柴、望，大告武成。
魏晉詩詞 8,215 首
閒情賦並序
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀羣。表傾城之豔色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤。衕一盡於百年，何歡寡而愁殷。褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攘皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。激清音以感餘，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之爲愆。待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。願在衣而爲領，承華首之餘芳。悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央。願在裳而爲帶，束窈窕之纖身。嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。願在發而爲澤，刷玄鬢於頹肩。悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。願在眉而爲黛，隨瞻視以閒揚。悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。願在莞而爲席，安弱體於三秋。悲文茵之代御，方經年而見求。願在絲而爲履，附素足以周旋。悲行止之有節，空委棄於牀前。願在晝而爲影，常依形而西東。悲高樹之多蔭，慨有時而不衕。願在夜而爲燭，照玉容於兩楹。悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。願在竹而爲扇，含悽飆於柔握。悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。願在木而爲桐，作膝上之鳴琴。悲樂極以哀來，終推我而輟音。考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳青鬆之餘陰。儻行行之有覿，交欣懼於中㦗。竟寂寞而無見，獨悁想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘悽而矜顏。葉燮燮以去條，氣悽悽而就寒。日負影以偕沒，月媚景於雲端。鳥悽聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之慾殫。思宵夢以從之，神飄颻而不安。若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒，北風悽悽。㤯㤯不寐，衆念徘徊。起攝帶以伺晨，繁霜粲於素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀。始妙密以閒和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，託行雲以送懷。行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思以自悲，終阻山而帶河。迎清風以祛累，寄弱志於歸波。尤蔓草之爲會，誦邵南之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。
迷迭香賦
生中堂以遊觀兮，覽芳草之樹庭。 / 重妙葉於纖枝兮，揚修幹而結莖。
太學中謠五首 其一 三君
天下忠誠竇遊平。天下義府陳仲舉。天下德弘劉仲承。
詠史詩
梁習持魏郎，秦兵不敢出。李牧爲趙將，疆場得清謐。
晉江左宗廟歌十一首 其四 歌世祖武皇帝
於穆武皇，允龔欽明。應期登禪，龍飛紫庭。百揆時序，聽斷以情。殊域既賓，僞吳亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有擊壤，路垂頌聲。
讀山海經十三首·其十二
鴟鴸見城邑，其國有放士。念彼懷王世，當時數來止。青丘有奇鳥，自言獨見爾；本爲迷者生，不以喻君子。
後漢紀·捲二十三(節選)
泰字林宗，太原介休人。少孤養母，年二十，爲縣小吏，喟然嘆曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役！”乃言於母，欲就師問，母對之曰：“無資奈何？”林宗 曰： “無用資爲！”遂辭母而行。至成皋屈伯彥精廬，並日而食，衣不蓋形，人不堪其憂，林宗不改其樂。三年之後，藝兼遊、夏。衕邑宗仲，字雋，有高 纔，諷書日萬言，與相友善，閒居消遙。泰謂仲曰：“ 蓋昔之君子，會友輔仁，夫周而不比，羣而不黨，皆始於將順，終於匡救。濟俗變教，隆化之道也。於是仰慕仲尼，俯則孟軻，周流華夏，採諸幽滯。 ”泰始（中）至京師，陳留人符融見而嘆曰：“ 高雅奇偉，達見清理，行不苟合，言不誇毗，此異士也。”言之於河南尹李膺，與相見曰：“吾見士多矣，未有如郭林宗者也。其聰識通朗，高雅密博，今之華夏， 鮮見其儔。”友而親之。陳留人韓卓有知人之鑑，融見卓，以己言告之，卓曰：“此太原士也。”他日又以泰言告之，卓曰：“四海內士也，吾將見之。”於 是驟見泰，謂（雄）曰：“此子神氣沖和，言合規矩，高纔妙識，罕見其倫。” 陳留蒲亭亭長仇香年已長矣，泰見香，在而言之。明日起朝之曰：“君泰之師，非泰之友。” 陳留茅容年四十矣，親耕隴畝，避雨樹下，衆人悉踐蹲，容獨釐膝危坐，泰奇其異，請問舍所在，因寄宿。容明旦殺雞作食，泰謂之爲己也。容分半食 母，餘半庋置，自與泰素餐。泰曰：“卿賢哉遠矣！郭泰猶減三牲之具以供賓旅，而卿如此，乃我友也。”起對之揖，勸令學問，卒成盛德。 嘗止陳國，文孝童子魏昭求入其房，供給灑埽。泰曰：“年少當精義書，曷爲求近我乎？”昭曰：“蓋聞經師易遇，人師 難遭，故欲以素絲之質，附近朱藍耳。”泰美其言，聽與共止。嘗不佳，夜後命昭作粥。粥成進泰，泰一呵之曰：“爲長者作粥，不加意敬，使不可食。”以杯擲地。昭更爲粥重進，泰復呵之，如此者三。昭姿無變容，顏色殊悅，泰曰：“吾始見子之面，而今而後，知卿心耳。”遂友而善之。 鉅鹿孟敏，字叔達。客居太原，未有知名。叔達曾至市買甑，荷擔墮地，徑去不顧。時適遇林宗，林宗異而問之：“甑破可惜，何以不顧？”叔達曰： “甑既已破，視之無益。”林宗以爲有分決，與之言，知其德性，謂必爲善士，勸使讀書，遊學十年，知名當世。其宗人犯法，恐至大辟，父老令至縣請之。叔達 曰：“犯法當死，不應死，自活，此明理也，何請之有？”有父老董敦之，曰：“儻其死者，此大事也。奈何以宜適而不受邪？”叔達不得已，乃行見楊氏 令，不言而退。令曰：“孟徵居高雅絕世，雖其不言，吾爲原之矣。” 初，汝南袁（閎），盛名蓋世，泰見之，不宿而退。汝南黃憲，邦邑有聲，天下未重，泰見之，數日乃去。薛恭祖曰：“聞足下見袁 奉高，車不停軌，鑾不輟軛。從黃叔度，乃彌日信宿，非其望也。”林宗答曰：“奉高之器，譬諸氾濫，雖清易挹。叔度汪汪如萬頃之波，澄之而不清，撓之 而不濁，其器深廣，難測量也。雖住稽留，不亦可乎？”由是憲名重於海內。 初，泰嘗止陳留學宮，學生左原犯事斥逐。泰具酒食勞原於路側，謂之曰：“昔顏涿聚，梁甫之大盜；段幹木，晉國之大駔，卒爲齊之忠臣，魏之名賢 。且蘧伯玉，顏子淵猶有過，誰能無乎？慎勿恨之，責躬而已。”或曰：“何爲禮慰小人？”泰曰：“ 諸君黜人，不託以藜蒸，無有掩惡含垢之義。‘人而不仁，疾之已甚，亂也’。吾懼其致害，故訓之。 ”後原結客，謀構己者，至期曰：“林宗在此，負其前言。”於是去。後事發露，衆人鹹自以蒙更生之賜於泰。
與謝萬書
古之辭世者或被髮陽狂，或污逸穢跡，可謂艱矣。今僕坐而獲逸，遂其宿心，其爲慶幸，豈非天果！違天不祥。 頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數馬，彷彿萬石之風。君謂此何如？ 比當與安石東遊山海，並行田視地利，頤養閒暇。衣食之餘，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裏所行，故以爲撫掌之資，其爲得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此也。
與王鬍之詩（其六）
朝樂朗日，嘯歌丘林。 / 夕玩望舒，入室鳴琴。
九日閒居
世短意常多，斯人樂久生。 / 日月依辰至，舉俗愛其名。
詩
石龜尚懷海。 / 我寧忘故鄉。
陌上桑
望雲際。有真人。安得輕舉繼清塵。執電鞭。騁飛驎。
詠懷 其二十五
夏後乘雲輿，誇父爲鄧林。存亡從變化，日月有浮沉。鳳凰鳴參差，伶倫發其音。王子好簫管，世世相追尋。誰言不可見，青鳥明我心。
早春曲
柳芽吐玉蘭芽小，羅幕凝寒覺春早。腸斷王孫尚未歸，東風已綠天涯草。箜篌塵滿瓊簫臥，燻爐閒爇沈香火。惱儂題就抱愁眠，淚珠暗滴胭脂顆。
李陵錄別詩二十一首 其二十一
遠送新行客，戚暮乃來歸。入門望愛子，妻妾曏人悲。聞子不可見，日已潛光輝。孤墳在西北，常念君來遲。褰裳上墟丘，但見蒿與薇。白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。生時不識父，死後知我誰。孤魂遊窮暮，飄遙安所依。人生圖嗣息，爾死我念追。俯仰內傷心，不覺淚沾衣。人生自有命，但恨生日希。
皇太子集應令詩
聖朝命方嶽，爪牙司北鄰。皇儲延篤愛，設餞送遠賓。誰應今日宴，具惟廊廟臣。置酒宣猷庭，擊鼓靈沼濱。霑恩洽明兩，遭德會陽春。羽觴飛醽醁，芳饌備奇珍。巴渝二八奏，妙舞鼓鐸振。長袂生迴飆，曲裾揚輕塵。
子夜四時歌·其十八
情知三夏熱，今日偏獨甚。香巾拂玉席，共郎登樓寢。
烏賦（並序）
惟玄烏之令鳥兮，性自然之有識； / 應炎陽之純精兮，體幹剛之至色。
又答程曉詩
羲和運玉衡，招搖賦朔旬。嘉慶形三朝，美德揚初春。聖主加元服，萬國望威神。伊周敷玄化，並世沾天人。洪崖歌山岫，許由嗟水濱。