左傳 · 桓公 · 桓公十七年
【經】十有七年春正月丙辰，公會齊侯、紀侯盟於黃。二月丙午，公會邾儀父，盟於趡。夏五月丙午，及齊師戰於奚。六月丁醜，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陳歸於蔡。癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、衛人伐邾。鼕十月朔，日有食之。 / 【傳】十七年春，盟於黃，平齊、紀，且謀衛故也。
先秦詩詞 5,412 首
九章·惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。所非忠而言之兮，指蒼天以爲正。令五帝以折中兮，戒六神與曏服。俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。竭忠誠以事君兮，反離羣而贅肬。忘儇媚以背衆兮，待明君其知之。言與行其可跡兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之不遠。吾誼先君而後身兮，羌衆人之所仇。專惟君而無他兮，又衆兆之所讎。一心而不豫兮，羌不可保也。疾親君而無他兮，有招禍之道也。思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門。忠何罪以遇罰兮，亦非餘心之所志。行不羣以巔越兮，又兆衆之所咍。紛逢尤以離謗兮，謇不可釋；情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。心鬱邑而侘傺兮，又莫察餘之中情。固煩言不可結而詒兮，願陳志而無路。退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞。申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。昔餘夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神佔之兮，曰有志極而無旁。終危獨以離異兮？曰君可思而不可恃。故衆口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲於羹而吹齏兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。衆駭遽以離心兮，又何以爲此伴也？衕極而異路兮，又何以爲此援也？晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，鯀功用而不就。吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。設張闢以娛兮，願側身而無所。欲儃佪以幹傺兮，恐重患而離尤。欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之？欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。背膺牉以交痛兮，心鬱結不紆軫。檮木蘭以矯蕙兮，糳申椒以爲糧。播江離與滋菊兮，願春日以爲糗芳。恐情質之不信兮，故重著以自明。矯茲媚以私處兮，願曾思而遠身。
孟子 · 第八捲 · 離婁下 · 第二節
子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。 / 孟子曰：“惠而不知爲政。歲十一月徒槓成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行闢人可也。焉得人人而濟之？故爲政者，每人而悅之，日亦不足矣。”
左傳 · 宣公 · 宣公六年
【經】六年春，晉趙盾、衛孫免侵陳。夏四月。秋八月，螽。鼕十月。 / 【傳】六年春，晉、衛侵陳，陳即楚故也。
湯斬夏耕之屍
有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。《山海經》
孟子 · 第十捲 · 萬章下 · 第七節
萬章曰：“敢問不見諸侯，何義也？”孟子曰：“在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質爲臣，不敢見於諸侯，禮也。” / 萬章曰：“庶人，召之役，則往役；君欲見之，召之，則不往見之，何也？”曰：“往役，義也；往見，不義也。且君之慾見之也，何爲也哉？”
裳裳者華
裳裳者華，其葉湑兮。我覯之子，我心寫兮。我心寫兮，是以有譽處兮。裳裳者華，芸其黃矣。我覯之子，維其有章矣。維其有章矣，是以有慶矣。裳裳者華，或黃或白。我覯之子，乘其四駱。乘其四駱，六轡沃若。左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。
柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
楊朱歌
天其弗識。人鬍能覺。匪佑自天。弗孽由人。我乎汝乎。其弗知乎。醫乎巫乎。其知之乎。
江上處女
夫江上之處女，有家貧而無燭者，處女相與語，欲去之。 家貧無燭者將去矣，謂處女曰：“妾以無燭，故常先至，掃室佈席，何愛餘明之照四壁者？幸以賜妾，何妨於處女？妾自以有益於處女，何爲去我？’處女相語以爲然而留之。”
木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以爲好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以爲好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以爲好也！
伯樂顧馬
人有賣駿馬者，比三旦立於市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立於市，人莫與言，願子還而視之。去而顧之，臣請獻一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
九歌 其四 湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何爲兮木上。沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何爲兮水裔？朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。築室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，?芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮爲帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮爲鎮，疏石蘭兮爲芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。捐餘袂兮江中，遺餘褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
左傳 · 莊公 · 莊公四年
【經】四年春王二月，夫人姜氏享齊侯於祝丘。三月，紀伯姬卒。夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇於垂。紀侯大去其國。六月乙醜，齊侯葬紀伯姬。秋七月。鼕，公及齊人狩於禚。 / 【傳】四年春，王三月，楚武王荊尸，授師孑焉，以伐隨，將齊，入告夫人鄧曼曰：「餘心蕩。」鄧曼嘆曰：「王祿盡矣。盈而蕩，天之道也。先君其知之矣，故臨武事，將發大命，而蕩王心焉。若師徒無虧，王薨於行，國之福也。」王遂行，卒於樠木之下。令尹鬥祁、莫敖屈重除道、梁溠，營軍臨隨。隨人懼，行成。莫敖以王命入盟隨侯，且請爲會於漢汭，而還。濟漢而後發喪。
投壺辭
有酒如淮。有肉如坻。寡君中此。爲諸侯師。有酒如澠。有肉如陵。寡君中此。與君代興。
離騷·節選
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以爲度。忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
羔裘
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
白駒
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙？ / 皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客？
無衣
豈曰無衣？與子衕袍。王於興師，修我戈矛，與子衕仇！豈曰無衣？與子衕澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子衕裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
論語十二章
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”(《學而》) 子曰：“人而不仁，如禮何？ 人而不仁，如樂何？”(《八佾》) 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”(《裡仁》) 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”(《裡仁》) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《裡仁》) 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”(《雍也》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”(《泰伯》) 子曰：“譬如爲山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”(《子罕》) 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕》) 顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”(《顏淵》) 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施於人。”(《衛靈公》) 子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”(《陽貨》)