楚辭 · 九章 · 其二 · 涉江
餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。 / 帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮佩寶璐。
先秦詩詞 5,412 首
子產告範宣子輕幣
範宣子爲政，諸侯之幣重，鄭人病之。 二月，鄭伯如晉。子產寓書於子西，以告宣子，曰：“子爲晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚於公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？ 夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。詩雲：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心。’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。” 宣子說，乃輕幣。
左傳 · 襄公 · 襄公二十九年
【經】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，衛侯衎卒，閽弒吳子餘祭。仲孫羯會晉荀盈、齊高止、宋華定、衛世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晉侯使士鞅來聘。杞子來盟。吳子使札來聘。秋九月，葬衛獻公。齊高止出奔北燕。鼕，仲孫羯如晉。 / 【傳】二十九年春，王正月，公在楚，釋不朝正於廟也。楚人使公親襚，公患之。穆叔曰：「祓殯而襚，則佈幣也。」乃使巫以桃列先祓殯。楚人弗禁，既而悔之。
九罭
九罭之魚，鱒魴。我覯之子，袞衣繡裳。鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。鴻飛遵陸，公歸不復，於女信宿。是以有袞衣兮，無以我公歸兮，無使我心悲兮。
老子·小國寡民
小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
穀風
習習穀風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。習習穀風，維風及頹。將恐將懼，置予於懷。將安將樂，棄予如遺。習習穀風，維山崔嵬。無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。
任公子釣魚
任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會嵇，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤錎沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震盪，聲侔鬼神，憚赫千裡。任公子得若魚，離而臘之，自製河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。 已而後世輇纔諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾小說以幹縣令，其於大達亦遠矣。是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣。
左傳 · 定公 · 定公十年
【經】十年春王三月，乃齊平。夏，公會齊侯於夾穀。公至自夾穀。晉趙鞅帥師圍衛。齊人來歸鄆、歡、龜陰田。叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。宋樂大心出奔曹。宋公子地出奔陳。鼕，齊侯、衛侯、鄭遊速會於安甫。叔孫州仇如齊。宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陳。 / 【傳】十年春，及齊平。
左傳 · 僖公 · 僖公十一年
【經】十有一年春。晉殺其大夫ぶ鄭父。夏，公及夫人姜氏會齊侯於陽穀。秋八月，大雩。鼕，楚人伐黃。 / 【傳】十一年春，晉侯使以ぶ鄭之亂來告。
既醉
既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。既醉以酒，爾殽既將。君子萬年，介爾昭明。昭明有融，高朗令終。令終有俶，公屍嘉告。其告維何，籩豆靜嘉。朋友攸攝，攝以威儀。威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。其類維何，室家之壼。君子萬年，永錫祚胤。其胤維何，天被爾祿。君子萬年，景命有僕。其僕維何，釐爾女士。釐爾女士，從以孫子。
子產論尹何爲邑
子皮欲使尹何爲邑。子產曰：“少，吾求可否。”子皮曰：“願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦癒求治矣。”子產曰；“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政。猶吾能操刀而使割也，其傷棟多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛於子？子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學製焉。大官大邑，身之所庇也，而使學者製焉。其爲美錦，不亦多乎？僑聞學而後入政，吾聞以政學者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若吾嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務求大者、遠者，小人務求小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我求而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠而慢之。微子之言，吾不求也。他日我曰：‘子爲鄭國，我爲吾家，以庇焉，其可也。’今而後求不足。自今請雖吾家，聽子而行。”子產曰：“人心之不衕，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也。”子皮以爲忠，故委政焉。子產是以能爲鄭國。
罔兩問影
罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？”
湘妃殉情
洞庭之山……帝之二女居之，是常遊於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇。《山海經》 有虞二妃者，帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英。堯以妻舜於嬀汭。舜既爲天子，娥皇爲後，女英爲妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。《列女傳》
鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 / 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
對楚王問
楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民衆庶不譽之甚也！” /
《左傳》引諺
心苟無瑕。何恤乎無家。輔車相倚。脣亡齒寒。高下在心。川澤納污。山藪藏疾。瑾瑜匿瑕。國君含垢。民之多幸。國之不幸。非宅是蔔。惟鄰是蔔。狼子野心。老將知而耄及之。臣一主二。無過亂門。室於怒市於色。唯食忘憂。民保於信。
大東
有饛簋飧，有救棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。眷言顧之，潸焉出涕。小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。有洌氿泉，無浸獲薪。契契寤嘆，哀我憚人。薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊羆是裘。私人之子，百僚是試。或以其酒，不以其漿。鞙鞙佩璲，不以其長。維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。東有啓明，西有長庚。有救天畢，載施之行。維南有箕，不可以簸揚。維北有鬥，不可以挹酒漿。維南有箕，載翕其舌。維北有鬥，西柄之揭。
孟子 · 第十四捲 · 盡心下 · 第三十七節
萬章問曰：“孔子在陳曰：‘盍歸乎來！吾黨之士狂簡，進取，不忘其初。’孔子在陳，何思魯之狂士？” / 孟子曰：“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不爲也’。孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”
左傳 · 莊公 · 莊公二十四年
【經】二十有四年春王三月，刻桓宮桷。葬曹莊公。夏，公如齊逆女。秋，公至自齊。八月丁醜，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗婦覿，用幣。大水。鼕，戎侵曹。曹羈出奔陳。赤歸於曹。郭公。 / 【傳】二十四年春，刻其桷，皆非禮也。御孫諫曰：「臣聞之：『儉，德之共也；侈，惡之大也。』先君有共德而君納諸大惡，無乃不可乎！」
鬼穀子 · 權篇
說者，說之也；說之者，資之也，飾言者，假之也；假之者，益損也。應對者，利辭也；利辭者，輕論也。成義者，明之也；明之者，符驗也。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。佞言者，諂而於忠：諛言者，博而於智；平言者，決而於勇；戚言者，權而於信；靜言者，反而於勝。先意承欲者，諂也；繁種文辭者，博也；策選進謀者，權也。縱舍不疑者，決也；先分不足而窒非者，反也。 / 故口者機關也，所以關閉情意也。耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。故曰：“參調而應，利道而動。”故繁言而不亂，翱翔而不迷，變易而不危者，觀要得理。故無目者，不可示以五色，無耳者，不可告以五音。故不可以往者，無所開之也；不可以來者，無所受之也。物有不通者，故不事也。古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言有諱忌也。衆口爍金，言有曲故也。