匪風
匪風發兮,匪車偈兮。顧瞻周道,中心怛兮。匪風飄兮,匪車嘌兮。顧瞻周道,中心弔兮。誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。
匪風發兮,匪車偈兮。顧瞻周道,中心怛兮。匪風飄兮,匪車嘌兮。顧瞻周道,中心弔兮。誰能亨魚?溉之釜鬵。誰將西歸?懷之好音。
坎坎伐檀兮,置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡,鬍取禾三百廛兮? / 不狩不獵,鬍瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。” / 孟子曰:“是焉得爲大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順爲正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”
山居耕田苦。難以得食。起而爲吏。身貪鄙者餘財。不顧恥辱。身心家室富。又恐受賕枉法爲奸觸大罪。身死而家滅。貪吏安可爲也。念爲廉吏。奉法守職。竟死不敢爲非。廉吏安可爲也。
君子曰:學不可以已。 / 青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
萬章曰:“堯以天下與舜,有諸?”孟子曰:“否。天子不能以天下與人。” / “然則舜有天下也,孰與之?”曰:“天與之。”
齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?” / 孟子對曰:“於傳有之。”
糾糾葛屨,可以履霜?摻摻女手,可以縫裳?要之襋之,好人服之。好人提提,宛然左闢,佩其象揥。維是褊心,是以爲刺。
有過於江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善遊。” /
將欲毀之。必重累之。將欲踣之。必高舉之。君君子則正。以行其德。君賤人則寬。以盡其力。唯則定國。
書曰:“紳之束之。”宋人有治者,因重帶自紳束也。人曰:“是何也?”對曰:“書言之,固然。”
皇皇上天。照臨下土。集地之靈。降甘風雨。庶物羣生。各得其所。靡今靡古。維予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。承天之神。興甘風雨。庶卉百物。莫不茂者。既安且寧。維予一人某敬拜下土之靈。維某年某月上日。明光於上下。勤施於四方。旁作穆穆。惟予一人某敬拜迎於郊。以正月朔日迎日於東郊。
【經】四年春王二月,莒人伐杞,取牟婁。戊申,衛州籲弒其君完。夏,公及宋公遇於清。宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。秋,翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。九月,衛人殺州籲於濮。鼕十有二月,衛人立晉。 / 【傳】四年春,衛州籲弒桓公而立。公與宋公爲會,將尋宿之盟。未及期,衛人來告亂。夏,公及宋公遇於清。
莊暴見孟子,曰:“暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也。”曰:“好樂何如?” 孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!” 他日,見於王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?” 王變乎色,曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。” 曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂猶古之樂也。” 曰:“可得聞與?” 曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?” 曰:“不若與人。” 曰:“與少樂樂,與衆樂樂,孰樂?” 曰:“不若與衆。” “臣請爲王言樂。今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓樂,夫何使我至於此極也,父子不相見,兄弟妻子離散。’今王畋獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田獵,夫何使我至於此極也?父子不相見,兄弟妻子離散。’此無他,不與民衕樂也。 “今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?’此無他,與民衕樂也。今王與百姓衕樂,則王矣!”
若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。 / 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
秦始皇。何彊梁。開吾戶。據吾牀。飲吾酒。唾吾漿。飧吾飯。以爲糧。張吾弓。射東牆。前至沙丘當滅亡。
世傳黎丘有奇鬼,喜效人之子醉昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼效其子之狀,其而道苦之。丈人歸,酒醒,而誚其子曰:“吾爲汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽矣!無此事也。昔也往責於東邑,人可問也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也。我固嘗聞之矣。”明日,故復飲於市,欲遇而刺殺之。其真子恐其父醉而不能反也,遂迎之。丈人望其真子,以爲奇鬼,拔劍而刺殺之。丈人之智惑於似其真子,而殺其真子。
【經】八年春王正月,公如晉。夏,葬鄭僖公。鄭人侵蔡,獲蔡公子燮。季孫宿會晉侯、鄭伯、齊人、宋人、衛人、邾人於邢丘。公至自晉。莒人伐我東鄙。秋九月,大雩。鼕,楚公子貞帥師伐鄭。晉侯使士□來聘。 / 【傳】八年春,公如晉,朝,且聽朝聘之數。
上善若水,水善利萬物而不爭。處衆人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
公輸盤爲楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於魯,行十日十夜,而至於郢,見公輸盤。 /