鄭伯克段於鄢
克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒衆也。 段，鄭伯弟也。何以知其爲弟也？殺世子、母弟目君，以其目君知其爲弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子。貶之也。段失子弟之道矣，賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮成於殺也。 於鄢，遠也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。 然則爲鄭伯者，宜奈何？緩追，逸賊，親親之道也。
先秦詩詞 4,869 首
《墨子》引古語
脣亡則齒寒。謀而不得。則以往知來。君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水見面之容。鏡於人則知吉與兇。
出車
我出我車，於彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼僕伕，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。我出我車，於彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，僕伕況瘁。王命南仲，往城於方。出車彭彭，旗旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁於襄。昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。王事多難，不遑啓居。豈不懷歸？畏此簡書。喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。執訊獲醜，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁於夷。
道德經·第四章
道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
采薇(節選)
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
旱麓
瞻彼旱麓，榛楛濟濟。豈弟君子，幹祿豈弟。瑟彼玉瓚，黃流在中。豈弟君子，福祿攸降。鳶飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人？清酒既載，騂牡既備。以享以祀，以介景福。瑟彼柞棫，民所燎矣。豈弟君子，神所勞矣。莫莫葛藟，施於條枚。豈弟君子，求福不回。
皇皇者華
皇皇者華，於彼原隰。駪駪征夫，載懷靡及。我馬維駒，我轡如濡。載馳載驅，周爰諮諏。我馬維騏，我轡如絲。載馳載驅，周爰諮謀。我馬維駱，我轡沃若。載馳載驅，周爰諮度。我馬維駰，我轡既均。載馳載驅，周爰諮詢。
《墨子》引逸詩
必擇所堪。必謹所堪。魚水不務。陸將何及。
周頌·臣工之什 臣工
嗟嗟臣工，敬爾在公。王釐爾成，來諮來茹。嗟嗟保介，維莫之春。亦又何求，如何新畬。於皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我衆人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。
松柏歌
松邪柏邪。住建共者客邪。
黃帝得夔
東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮爲鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。《山海經》
蝃蝀
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠父母兄弟。 / 朝隮於西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。
東山
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。果裸之實，亦施於宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町疃鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑埽穹窒，我徵聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，於今三年。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何。
佝僂者承蜩
仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何爲而不得！” 孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！”
靈臺
經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鍾，於樂辟廱。於論鼓鍾，於樂辟廱。鼉鼓逢逢。矇瞍奏公。
國風·邶風·凱風
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。 / 凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
之民
厥初之民，時維姜嫄。之民如何？歆禋歆祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止，載震載夙。載之載達，時維后稷。誕彌厥月，先之如達。不坼不副，無菑無害，以赫厥靈。上帝不寧，不康禋祀，居然之子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。誕實匍匐，歆岐歆嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恆之秬秠，是獲是畝。恆之穈芑，是任是負，以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈，以興嗣歲。卬盛於豆，於豆於登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。
隰有萇楚
隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂子之無知。 / 隰有萇楚，猗儺其華，夭之沃沃。樂子之無家。
莊子二則
北冥有魚 北冥有魚，其名爲鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而爲鳥，其名爲鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 莊子與惠子游於濠梁之上 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
諸稽郢行成於吳
吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。 大夫種乃獻謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。夫申胥、華登，簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。夫謀必素見成事焉，而後履之，不可以授命。王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。” 越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告於下執事曰：‘昔者，越國見禍，得罪於天王，天王親趨玉趾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪於下執事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請盟。一介嫡女，執箕帚以晐姓於王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。春秋貢獻，不解於王府。天王豈辱裁之？亦徵諸侯之禮也。’” 夫諺曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無成功。’今天王既封殖越國，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”