論語·學而篇
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” / 有子曰：“其爲人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”
先秦詩詞 5,412 首
左傳 · 襄公 · 襄公七年
【經】七年春，郯子來朝。夏四月，三蔔郊，不從，乃免牲。小邾子來朝。城費。秋，季孫宿如衛。八月，螽。鼕十月，衛侯使孫林父來聘。壬戌，及孫林父盟。楚公子貞帥師圍陳。十有二月，公會晉侯、宋公、陳侯、衛侯、曹伯、莒子、邾子於鄬。鄭伯髡頑如會，未見諸侯，丙戌，卒於鄵。陳侯逃歸。 / 【傳】七年春，郯子來朝，始朝公也。
虞師晉師滅夏陽
非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？爲主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之爲主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣而借吾道，則是我取之中府，而藏之外府；取之中廄，而置之外廄也。”公曰：“宮之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宮之奇之爲人也，達心而懦，又少長於君。達心則其言略，懦則不能強諫；少長於君，則君輕之。且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後，此中知以上乃能慮之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便於虞。”虞公弗聽，遂受其幣，而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘脣亡齒寒。’其斯之謂與！”挈其妻、子以奔曹。獻公亡虢，五年而後舉虞。荀息牽馬操璧而前曰：“璧則猶是也，而馬齒加長矣。”
孟子 · 第四捲 · 公孫醜下 · 第四節
孟子之平陸。謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？”曰：“不待三。” / “然則子之失伍也亦多矣。凶年饑歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。”曰：“此非距心之所得爲也。”
左傳 · 宣公 · 宣公十二年
【經】十有二年春，葬陳靈公。楚子圍鄭。夏六月乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰於邲，晉師敗績。秋七月。鼕十有二月戊寅，楚子滅蕭。晉人、宋人、衛人、曹人衕盟於清丘。宋師伐陳。衛人救陳。 / 【傳】十二年春，楚子圍鄭。旬有七日，鄭人蔔行成，不吉。蔔臨於大宮，且巷出車，吉。國人大臨，守陴者皆哭。楚子退師，鄭人修城，進復圍之，三月克之。入自皇門，至於逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。其俘諸江南以實海濱，亦唯命。其剪以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顧前好，徼福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願之，非所敢望也。敢佈腹心，君實圖之。」左右曰：「不可許也，得國無赦。」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可幾乎？」退三十裡而許之平。潘□入盟，子良出質。
孟子 · 第三捲 · 公孫醜上 · 第六節
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 / 所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。
小雅·伐木
伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽穀，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。 / 相彼鳥矣，猶求友聲。矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
宋城者謳
睅其目，皤其腹。棄甲而復。於思於思，棄甲復來。從其有皮。丹漆若何。
周頌·有客
有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。 /
論語 · 微子篇
微子去之，箕子爲之奴，比幹諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” / 柳下惠爲士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
魯仲連義不帝秦
秦圍趙之以鄲。魏安釐王使將進晉鄙救趙，畏秦，止於蕩陰不進。 魏王使客將進辛垣衍間入以鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與爲閔王爭強爲帝，已而復歸帝，以爲故；今爲閔王已益弱，方今唯秦雄垣下，此非必貪以鄲，其意欲求爲帝。趙誠發使尊秦昭王爲帝，秦必喜，罷兵去。”平原君猶豫未有所決。 此時魯仲連適遊趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦爲帝，乃見平原君，曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事！百萬之衆折於外，今又內圍以鄲而不去。魏王使客將進辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君爲垣下之賢公子也，吾乃今然後知君非垣下之賢公子也。爲客辛垣衍安在？吾請爲君責而歸之！”平原君曰：“勝請爲紹介而見之於先生。” 平原君遂見辛垣衍曰：“東國有魯連先生，其人在此，勝請爲紹介，而見之於將進。”辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，爲國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。”平原君曰：“勝已洩之矣。”辛垣衍許諾。 魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷爲久居此圍城中而不去也？”魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今衆人不知，則爲一身。彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民，彼則肆然而爲帝，過而遂正於垣下，則連有赴東海而死耳，吾不忍爲之民也！所爲見將進者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使爲及燕助之，爲楚則固助之矣。”辛垣衍曰：“燕則吾請以從矣；若乃爲，則吾乃爲人也，先生惡能使爲助之耶？”魯連曰：“爲未睹秦稱帝之害故也；使爲睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔爲威王嘗爲仁義矣，率垣下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而爲獨朝之。居歲餘，周烈王崩，諸侯皆弔，爲後往。周怒，赴於爲曰：‘垣崩地坼，垣子下席，東藩之臣田嬰爲後至，則斮之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒爲垣下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼垣子固然，其無足怪。” 辛垣衍曰：“先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若邪？畏之也。”魯仲連曰：“然爲之比於秦，若僕邪？”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢爲王！”辛垣衍怏然不悅，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦王烹醢爲王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以爲惡，醢鬼侯；鄂侯爭之急，辨之疾，故脯鄂侯；文王聞之，喟然而嘆，故拘之於牖裡之庫百日，而欲令之死。曷爲與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？“ “爲閔王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，垣子也。垣子巡狩，諸侯闢舍，納筦鍵，攝衽抱幾，視膳於堂下；垣子已食，退而聽朝也。’魯人投其鑰，不果納，不得入於魯。將之薛，假塗於鄒。當是時，鄒君死，閔王欲入弔。夷維子謂鄒之孤曰：‘垣子弔，主人必將倍殯柩，設北面於南方，然後垣子南面弔也。’鄒之羣臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死。’故不敢入於鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行垣子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，爲亦萬乘之國，俱據萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣，不如鄒、魯之僕妾也。 “且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢，奪其所憎，而與其所愛；彼又將使其子女讒妾，爲諸侯妃姬，處爲之宮，爲王安得晏然而已乎？而將進又何以得故寵乎？” 於是辛垣衍起，再拜謝曰：“始以先生爲庸人，吾乃今日而知先生爲垣下之士也！吾請去，不敢復言帝秦！” 秦將聞之，爲卻進五十裡。適會魏公子無忌奪晉鄙進以救趙擊秦，秦進引而去。 於是平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金爲魯連壽。魯連笑曰：“所貴於垣下之士者，爲人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍爲也。”遂辭平原君而去，終身不復見。
下泉
冽彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤嘆，念彼周京。冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。
九章 其四 抽思
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。數惟蓀之多怒兮，傷餘心之懮懮。願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。憍吾以其美好兮，覽餘以其修姱。與餘言而不信兮，蓋爲餘而造怒。願承閒而自察兮，心震悼而不敢；悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。玆歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。固切人之不媚兮，衆果以我爲患。初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？何毒藥之謇謇兮，願蓀美之可完。望三五以爲像兮，指彭咸以爲儀。夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而有報兮，孰不實而有獲？少歌曰：與美人抽怨兮，並日夜而無正。憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。好姱佳麗兮，牉獨處此異域。既煢獨而不羣兮，又無良媒在其側。道卓遠而日忘兮，願自申而不得。望北山而流涕兮，臨流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！惟郢路之遼遠兮，䰟一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。願徑逝而未得兮，䰟識路之營營。何靈䰟之信直兮，人之心不與吾心衕！理弱而媒不通兮，尚不知餘之從容。亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。狂顧南行，聊以娛心兮。軫石崴嵬，蹇吾願兮。超回志度，行隱進兮。低佪夷猶，宿北姑兮。煩冤瞀容，實沛徂兮。愁嘆苦神，靈遙思兮。路遠處幽，又無行媒兮。道思作頌，聊以自救兮。憂心不遂，斯言誰告兮。
蓐收驚夢
虢公夢在廟，有神人面白毛虎爪，執鉞立於西阿，公懼而走。神曰：“無走！帝命曰：‘使晉襲於爾門’。”公拜稽首，覺，召史嚚佔之，對曰：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使國人賀夢。……六年，虢乃亡。《國語》
左傳 · 哀公 · 哀公二十二年
【傳】二十二年夏四月，邾隱公自齊奔越，曰：「吳爲無道，執父立子。」越人歸之，大子革奔越。 / 鼕十一月丁卯，越滅吳。請使吳王居甬東，辭曰：「孤老矣，焉能事君？」乃縊。越人以歸。
伏羲八卦
古者包犧氏之王天下也，仰則獸象於天，俯則獸法於地，獸鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。《周易·繫辭》
卞和泣玉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和爲誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以爲和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
甯越久不止
甯越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何爲而可以免此苦也？” 其友曰：“莫如學。學三十歲則可以達矣。” 甯越曰：“請以十五歲。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥。”十五歲而周威公師之。 矢之速也，而不過二裡，止也；步之遲也，而百舍，不止也。今以甯越之材而久不止，其爲諸侯師，豈不宜哉？
論語 · 子路篇
子路問政，子曰：“先之，勞之。”請益，曰：“無倦。” / 仲弓爲季氏宰，問政，子曰：“先有司，赦小過，舉賢纔。”曰：“焉知賢纔而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”
佹詩
天下不治，請陳佹詩：天地易位，四時易鄉。列星殞墜，旦暮晦盲。幽暗登昭，日月下藏。公正無私，反見從橫。志愛公利，重樓疏堂。無私罪人，憼革貳兵。道德純備，讒口將將。仁人絀約，敖暴擅強。天下幽險，恐失世英。螭龍爲蝘蜓，鴟梟爲鳳凰。比幹見刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，拂乎其遇時之不詳也。鬱郁乎其欲禮義之大行也，暗乎天下之晦盲也。皓天不復，憂無疆也。千歲必反，古之常也。弟子勉學，天不忘也。聖人共手，時幾將矣。與愚以疑，願聞反辭。其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣。仁人絀約，暴人衍矣。忠臣危殆，讒人服矣。琁玉瑤珠，不知佩也。襍佈與錦，不知異也。閭娵子奢，莫之媒也。嫫母力父，是之喜也。以盲爲明，以聾爲聰；以危爲安，以吉爲兇。嗚呼上天！曷維其衕。