先秦詩詞 4,869 首

烝民

詩經·大雅·蕩之什 · 先秦

天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。天監有周,昭假於下。保茲天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色,小心翼翼。古訓是式,威儀是力。天子是若,明命使賦。王命仲山甫,式是百辟,纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉舌。賦政於外,四方爰發。肅肅王命,仲山甫將之。邦國若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏強禦。人亦有言,德輶如毛,民鮮克舉之。我儀圖之,維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕,維仲山甫補之。仲山甫出祖。四牡業業。征夫捷捷,每懷靡及。四牡彭彭,八鸞鏘鏘。王命仲山甫,城彼東方。四牡騤騤,八鸞喈喈。仲山甫徂齊,式遄其歸。吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。

詩經 離別

寓言二則

佚名 · 先秦

  掩耳盜鈴  範氏之亡也,百姓有得鍾者,欲負而走,則鍾大不可負;以錘毀之,鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖也! ——《呂氏春秋.自知》  濫竽充數  齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請爲王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。 ——《韓非子·內儲說上》

故事

人有亡斧者

《呂氏春秋》 · 先秦

  人有亡斧者,意其鄰人之子。視其行步,竊斧也;視其顏色,竊斧也;聽其言語,竊斧也;動作態度,無爲而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧,他日,復見其鄰之子,其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。

寓理 故事

黃羊舉賢

瓊華 · 先秦

  晉平公問於祁黃羊曰:“南陽無解,其誰可而爲之?”祁黃羊對曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇平?”對曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之,國人稱善焉。居有間,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可而爲之?”對曰:“午可。”平公曰:“午非子之子平?”對曰:“君問可,非問臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之曰:“善哉!祁黃羊之論也,外舉不避仇,內舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。

故事

棫樸

詩經 · 先秦

芃芃棫樸,薪之槱之。濟濟闢王,左右趣之。 / 濟濟闢王,左右奉璋。奉璋峨峨,髦士攸宜。

鶴鳴

詩經 · 先秦

鶴鳴於九皋,聲聞於野。魚潛在淵,或在於渚。樂彼之園,爰有樹檀,其下維蘀。它山之石,可以爲錯。鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。它山之石,可以攻玉。

蒙鳩爲巢

瓊華 · 先秦

  南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽爲巢,而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所繫者然也。

故事

魚藻

詩經·小雅·魚藻之什 · 先秦

魚在在藻,有頒其首。王在在鎬,豈樂飲酒。魚在在藻,有莘其尾。王在在鎬,飲酒樂豈。魚在在藻,依於其蒲。王在在鎬,有那其居。

詩經 詠物 寫魚

玄鳥

詩經·商頌 · 先秦

天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武湯,正域彼四方。方命厥後,奄有九有。商之先後,受命不殆,在武丁孫子。武丁孫子,武王靡不勝。龍旗十乘,大糦是承。邦畿千里,維民所止,肇域彼四海。四海來假,來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜,百祿是何。

詩經

愚公移山(節選)

瓊華 · 先秦

  北山愚公者,年且九十,面山而室。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指許豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。《列子》

成語故事

椒聊

瓊華 · 先秦

椒聊之實,蕃衍盈升。彼其之子,之大無朋。椒聊且,遠條且。椒聊之實,蕃衍盈匊。彼其之子,之大且篤。椒聊且,遠條且。

詩經 詠物 寫人

東門之墠

詩經·國風·鄭風 · 先秦

東門之墠,茹藘在阪。其室則邇,其人甚遠。東門之慄,有踐家室。豈不爾思?子不我即!

詩經 愛情

公羊傳 · 宋人及楚人平

公羊高 · 秦

“宋人及楚人平” / 外平不書,此何以書?大其平乎己也。何大其平乎己?莊王圍宋,軍有七日之糧爾!盡此不勝,將去而歸爾。於是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰:“子之國何如?”華元曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司馬子反曰:“嘻!甚矣,憊!雖然,吾聞之也,圍者柑馬而秣之,使肥者應客。是何子之情也?”華元曰:“吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情於子也。”司馬子反曰:“諾,勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾!盡此不勝,將去而歸爾。”揖而去之。

漸漸之石

詩經·小雅·魚藻之什 · 先秦

漸漸之石,維其高矣。山川悠遠,維其勞矣。武人東征,不皇朝矣。漸漸之石,維其卒矣。山川悠遠,曷其沒矣?武人東征,不皇出矣。有豕白蹢,烝涉波矣。月離於畢,俾滂沱矣。武人東征,不皇他矣。

詩經 敘事 戰爭

有客

詩經 · 先秦

有客有客,亦白其馬。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。言授之縶,以縶其馬。薄言追之,左右綏之。既有淫威,降福孔夷。

轡之柔矣詩

佚名 · 先秦

馬之剛矣。轡之柔矣。馬亦不剛。轡亦不柔。志氣麃麃。取與不疑。

宋人有酤酒者

《韓非子·外儲說右上》 · 先秦

  宋人有酤酒者,量酒公平,遇客甚謹,爲酒甚美,懸幟甚高,然貯而不售,酒酸。怪其故,問其所知者楊倩。倩曰:“汝狗猛邪?“曰:“狗猛,則酒何故而不售?“曰:“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺而往酤,而狗迎而齕之,此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗。有道之士懷其術而欲以明萬乘之主,大臣爲猛狗迎而齕之。此人主之所以爲蔽,而有道之士所以不用也。

寫人 政治

蓼蕭

詩經·小雅 · 先秦

蓼彼蕭斯,零露湑兮。既見君子,我心寫兮。燕笑語兮,是以有譽處兮。蓼彼蕭斯,零露瀼瀼。既見君子,爲龍爲光。其德不爽,壽考不忘。蓼彼蕭斯,零露泥泥。既見君子,孔燕豈弟。宜兄宜弟,令德壽豈。蓼彼蕭斯,零露濃濃。既見君子,鞗革忡忡。和鸞雍雍,萬福攸同。

詩經 祝福

瓠葉

詩經 · 先秦

幡幡瓠葉,採之亨之。君子有酒,酌言嘗之。 / 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。

禮記引逸詩

佚名 · 先秦

昔吾有先正。共言明且清。國家以寧。都邑以成。庶民以生。誰能秉國成。不自爲政。卒勞百姓。相彼盍旦。尚猶患之。