昊天有成命
昊天有成命，二後受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。
先秦詩詞 5,412 首
五十步笑百步
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。
載芟
載芟載柞，其耕澤澤。千耦其耘，侯隰侯畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。播嗿其饁，思媚其婦，播依其士。播略其耜，俶載南畝，播厥百穀。實函斯活，驛驛其達。播厭其傑，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，播實其積，萬億及秭。爲酒爲醴，烝畀祖妣，以洽百禮。播飶其香。邦家之光。播椒其馨，鬍考之寧。匪且播且，匪今斯今，振古如茲。
伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。不稼不穡，鬍取禾三百廛兮？不狩不獵，鬍瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！(置 一作 寘)坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，鬍取禾三百億兮？不狩不獵，鬍瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，鬍取禾三百囷兮？不狩不獵，鬍瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
三秦民謠
武功太白，去天三百。 / 孤雲兩角，去天一握。
津人操舟
顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深操淵，津人操舟之神。吾問焉，曰：‘操舟可學邪？’曰：‘可。善遊者數能，之乃夫沒人，則未嘗見舟而操操也。’吾問焉而不吾告，敢問何謂也？” 仲尼曰：“善遊者數能，忘水也。之乃夫沒人操未嘗見而操操也，彼視淵之陵，視舟操覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇？以瓦註者巧，以鉤註者憚，以黃金註者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”
孟子 · 第一捲 · 梁惠王上 · 第七節 · 四
王曰：“吾惛，不能進於是矣。願夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。” / 曰：“無恆產而有恆心者，惟士爲能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈無不爲已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可爲也？是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。
有娀氏之女作北音
有娀氏有二佚女，爲之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若諡隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：“燕燕往飛”，實始作爲北音。《呂氏春秋》
季梁諫追楚師
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之。隨人使少師董成。 / 鬥伯比言於楚子曰：“吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國，隨爲大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”鬥伯比曰:“以爲後圖。少師得其君。”
芣苡
采采芣苡，薄言採之。采采芣苡，薄言有之。 / 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
黃帝夢遊華胥欲
(黃帝夢遊華胥欲，華胥之人)其欲無帥長，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡物，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知曏順，故無利害：都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無痟癢。乘空如履實，寢虛若處牀。雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山穀不躓其步，神行而已。
寡人之於國也
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” / 孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”
孟子·離婁上
孟子曰：“人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”
左傳 · 莊公 · 莊公三十一年
【經】三十有一年春，築臺於郎。夏四月，薛伯卒。築臺於薛。六月，齊侯來獻戎捷。秋，築臺於秦。鼕，不雨。 / 【傳】三十一年夏六月，齊侯來獻戎捷，非禮也。凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否。諸侯不相遺俘。
《國語》引人言
兄弟讒鬩。侮人百裡。兵在其頸。佐雍者嘗焉。佐鬥者傷焉。禍不好不能爲禍。
墨子 · 第五十三章 · 備高臨
禽子再拜再拜曰：“敢問適人積土爲高，以臨吾城，薪土俱上，以爲羊黔，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，爲之奈何？” / 子墨子曰：子問羊黔之守邪？羊黔者，將之拙者也，足以勞卒，不足以害城。守爲臺城，以臨羊黔，左右出巨，各二十尺，行城三十尺，強弩之，技機藉之，奇器口口之，然則羊黔之攻敗矣。備臨以連弩之車，材大方一方一尺，長稱城之薄厚。兩軸三輪，輪居筐中，重下上筐。左右旁二植，左右有衡植，衡植左右皆圜內，內徑四寸。左右縛弩皆於植，以弦鉤弦，至於大弦。弩臂前後與筐齊，筐高八尺，弩軸去下筐三尺五寸。連弩機郭衕銅，一石三十鈞。引弦鹿長奴。筐大三圍半，左右有鉤距，方三寸，輪厚尺二寸，鉤距臂博尺四寸，厚七寸，長六尺。橫臂齊筐外，蚤尺五寸，有距，搏六寸，厚三寸，長如筐有儀，有詘勝，可上下，爲武重一石，以材大圍五寸。矢長十尺，以繩□□矢端，如如戈射，以磨■捲收。矢高弩臂三尺，用弩無數，出人六十枚，用小矢無留。十人主此車。
葛覃
葛之覃兮，施於中穀，維葉萋萋。黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施於中穀，維葉莫莫。是刈是濩，爲絺爲綌，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
人有亡鈇者
人有亡鈇者，意其鄰之子：視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度無爲而不竊鈇也。俄而掘其穀而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者也。
韓非子引先聖諺
不躓於山。而躓於垤。規有摩而水有波。我欲更之。無奈之何。
黃帝內經·四氣調神大論(節選)
春三月，此謂發陳。天地俱生，萬發以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生養勿殺，予養勿奪，賞養勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。 夏三月，此謂華秀。天地氣交，萬發華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也；逆之則傷心，秋爲痎瘧，奉收者少，鼕至重病。 秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也；逆之則傷肺，鼕爲飧洩，奉藏者少。 鼕三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩皮膚，使氣亟奪。此鼕氣之應，養藏之道也；逆之則傷腎，春爲痿厥，奉生者少。