天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第七十七章
天道是減損有餘的,增補不足的,人道就不相衕,而是減損不足的,增補有餘的。
天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第七十七章
天道是減損有餘的,增補不足的,人道就不相衕,而是減損不足的,增補有餘的。
思我王度,式如玉,式如金。
舒憂娛哀兮,限之以大故。
天時不如地利,地利不如人和。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第一節
有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所曏、內部團結。
——生於其心,害於其政;發於其政,害於其事。
故許由虞乎潁陽,而共伯得乎共首。
客得之,以說吳王。
母衕則子齊,是爲客馬行率五,主人馬行率十三。
— 佚名 · 先秦 · 九章算術·捲六(節選)
有熊有羆,有貓有虎。慶既令居,韓姞燕譽。
有熊有羆在山林,還有山貓與猛虎。喜慶有個好地方,韓姞心裏好歡愉。
所謂至聖者,有不爲大盜守者乎?
越君其次也!
《太平御覽》
公說,執曹伯,分曹、衛之田以畀宋人。
欲從靈氛之吉佔兮,心猶豫而狐疑。
自今以始,歲其有。
子墨子言:視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。
吾欲用兵,誰可伐者?
鰥難得,子如何得之?
楚子次於乾溪,以爲之援。
令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。