不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至於行之而止矣。
不聽不如聽到,聽到不如親眼看到,看到不如知道,知道了不如親自實踐。做到知行合一達到極致了。
不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至於行之而止矣。
不聽不如聽到,聽到不如親眼看到,看到不如知道,知道了不如親自實踐。做到知行合一達到極致了。
榮辱之來,必象其德。
或燔或炙,君婦莫莫。
截彼淮浦,王師之所。
君子時詘則詘,時伸則伸也。
君子順應時變,該伸就伸,該屈就屈。
君子安禮樂利,謹慎而無鬥怒,是以百舉而不過也。
君子喜愛禮節、音樂、利益,謹慎小心而不鬥毆發怒,因此各種行動都不會失誤。
子產是以能爲鄭國。
夫將者,國之輔也。
吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。
吾子之討,軍禮也。
武王伐紂,都洛邑,未成。
張老爲中軍司馬,士富爲候奄。
子路曰:不仕無義。
然則物無知邪?
豈不懷歸?王事靡盬,不遑啓處。
難道我不想回到我的家鄉?但君王的差使還沒有完成,我沒有閒暇安享靜好時光。
何惡輔弼,讒諂是服?
拱木不生危,鬆柏不生埤。
— 左丘明 · 先秦 · 國語·晉語·醫和視平公疾
大樹不能生長在屋脊上,鬆柏不能生長在矮牆上。
未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
在戰爭未發動以前在決策上就預計能取勝的,是因爲具備的致勝條件多;戰爭未發生前在決策上就預計不能取勝的,是具備的致勝條件少。
《山海經》昔炎帝女溺死東海中,化爲精衛。
盡飾之道,斯其行者遠矣!