「小德川流；大德敦化。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第三十章
小的德行如河水一樣長流不息；大的德行使萬物敦厚純樸。
關於中庸的名句 75 條
「知、仁、勇三者，天下之達德也。」
— 孔丘 · 先秦 · 中庸·第二十章
智慧、仁愛、英勇這三者是天下的大德行。
「爲政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第二十章
治理國家的關鍵在於人纔。選賢任能的前提在於提高自己的品德修養。品德修養必須立足於道。修道必須從仁義做起。
「寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。」
— 佚名 · 未知 · 中庸·第十章
用寬厚溫柔的態度教育人，不對蠻橫無理的行爲進行報復，這是南方的強，君子選擇這樣的強。
「君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第二十九章
君子的舉止世世代代爲天下效仿的榜樣，行爲世世代代爲天下奉行的法度，語言世世代代爲天下遵從的準則。
「君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第三十三章
君子自我反省沒有愧疚，也沒有邪惡的念頭存於心中。君子的德行之所以令一般人覺得高不可及，大概就在於這些不被人看見的地方。
「言顧行，行顧言。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第十三章
人在說話時要考慮自己能不能做到，做事時也要考慮是不是與自己所說的話相一致。
「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第十四章
出身富貴，就以富貴人的方式處事；生於貧賤，就做貧賤人的事情。
「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第十四章
處於富貴的地位，就做富貴人應做的事；處於貧賤的狀況，就做貧賤人應做的事；處於邊遠地區，就做在邊遠地區應做的事；處於患難之中，就做在患難之中應做的事。君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。
「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」
— 佚名 · 未知 · 中庸·第三章
中庸是至高至極的境界啊，人們很少能夠長久地奉行到底！
「舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。」
— 孔丘 · 先秦 · 中庸·第六章
舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡曏人問問題，又善於分析別人淺顯言語裏的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好。
「居上不驕，爲下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第二十七章
身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。
「誠之者，擇善而固執之者也。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第二十章
努力實踐誠，選擇美好的目標並執着追求。
「射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。」
— 孔丘 · 先秦 · 中庸·第十四章
君子立身處世就像射箭一樣，射而不中，並不怨責箭靶不正，只是反省自己，尋找改進的方曏。
「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」
— 孔丘 · 先秦 · 中庸·第二十章
博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教；慎思，學會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。
「庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉；有餘，不敢盡。」
— 孔丘 · 先秦 · 中庸·第十三章
平常的德行努力實踐，平常的言談儘量謹慎。德行的實踐有不足的地方，不敢不勉勵自己努力；言談卻不敢放肆而無所顧忌。
「唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第三十二章
只有天下的至誠，纔能成爲治理天下的崇高典範，樹立天下的根本法則，深諳天地化育萬物的道理。
「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」
— 佚名 · 未知 · 中庸·第二十章
他們（賢人）在世，這些政事就實施；他們（賢人）去世，這些政事也就廢弛了。
「君子之道，闇然而日章；小人之道，明然而日亡。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第三十三章
君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道顯露無遺而日益消亡。
「君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。」
— 孔伋 · 先秦 · 中庸·第三十三章
君子的修養，雖然深藏不露，但卻日久自然彰顯；修養不純的小人喜好自矜誇耀，初次交往顯得德能過人，其實淺薄虛假，日漸露出其虛僞不誠的原形。