治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·慎大覽
治理國家，沒有法度就要發生混亂，死守古代帝王的法度而不進行變革就會發生謬誤。出現謬誤和混亂，是不能保住國家的。
關於呂氏春秋的名句 100 條
尺之木必有節目，寸之玉必有瑕適。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·離俗覽
一尺長的木材會有節疤；一寸見方的玉石會有疵瘢。
故師必勝理行義然後尊。
— 呂不韋 主編 · 未知 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
所以老師一定要依循事理，遵行道義，然後纔顯得尊貴崇高。
好學而不厭，好教而不倦
— 呂不韋 主編 · 未知 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
喜歡學習而不厭惡，喜歡教導別人而不厭煩。
有道之士，貴以近知遠，以今知古，以益所見知所不見。
— 呂不韋 主編 · 未知 · 呂氏春秋·覽·慎大覽
有見識的人，最可貴的是能夠由近知遠，由今知古，用看得見的東西來推斷不知道的領域。
人以自是，反以相誹。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·慎大覽
人們總以爲自己是對的，對與自己不衕的人就加以責難。
令苛則不聽，禁多則不行。
— 佚名 · 未知 · 呂氏春秋·覽·離俗覽
法令苛酷，則在下者無法遵奉；禁令太多，則在下者無法實行。
按其實而審其名，以求其情；聽其言而察其類，無使方悖。
— 佚名 · 未知 · 呂氏春秋·覽·審分覽
根據實際明辨名稱，以便求得真實情況；聽取言辭後弄明白它的類別，不讓它們悖逆混亂。
凡智之貴也，貴知化也。
— 呂不韋 主編 · 未知 · 呂氏春秋·論·貴直論
大凡智慧的可貴，就貴在能事先察知事物的變化上。
夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之則爲福，不能用之則爲禍
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟秋紀
兵器不能放棄，就像水火一樣，善於運用就是福氣，不善於運用就是禍患。
安危榮辱之本在於主，主之本在於宗廟，宗廟之本在於民，民之治亂在於有司。
— 呂不韋 主編 · 未知 · 呂氏春秋·覽·有始覽
安危榮辱的根本在於君主，君主的根本在於國家，國家的根本在於人民，人民暴亂是因爲官吏們貪贓枉法。
審知今則可知古，知古則可知後，古今前後一也。
— 呂不韋 主編 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·仲鼕紀第十一
清楚地知道現在，就可以知道古代，知道古代就可以知道將來，古往今來都是一樣的道理。
吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·覽·審分覽
在水中能吞食船隻的大魚，一旦處於陸地上，還不如一隻螻蛄、螞蟻的力量。
貴富而不知道，適足以爲患，不如貧賤。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟春紀
富貴而不懂得養生之道，那將成爲禍患，還不如貧賤呢！
力貴突，智貴卒。得之衕則速爲上，勝之衕則溼爲下。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·論·開春論
力氣的關鍵在於急速，智力的關鍵在於快速。處在相衕的情況下，迅速爲上，結果相衕的情況下，緩慢爲下。
得言不可以不察。數傳而白爲黑，黑爲白。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·論·慎行論
傳聞不可以不審察，經過輾轉相傳白的成了黑的，黑的成了白的。
知之盛者，莫大於成身，成身莫大於學。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
聰明的事沒有比修養身心更大的了，而修養身心最重要的，沒有什麼能超過學習。
居者無載，行者無埋。
— 佚名 · 未知 · 呂氏春秋·覽·先識覽
指居家的人不把東西裝在車上作遠行的準備，遠行的人也不會把財物埋藏起來作定居的準備。
尊師則不論其貴賤貧富矣。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·孟夏紀
尊重老師就不會計較他們的貴賤、貧富。
欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。
— 佚名 · 先秦 · 呂氏春秋·紀·季春紀
想要戰勝對手必須先戰勝自己，想要評價他人必須先正確評價自己，想要了解他人必須先了解自己。