食色，性也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·告子章句上·第四節
喜好美食和美色，是人的本性。
關於孟子的名句 203 條
仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。
— 佚名 · 未知 · 孟子·離婁章句下·第二十節
（如果遇到不符合聖王做法的地方）就仰首思索，夜以繼日；如有幸想通了，就坐等天亮以便馬上實施。
諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句下·第二十八節
孟諸侯有三樣寶：土地、人民和政事。如果錯以珍珠美玉爲寶，災禍必定落到他的身上。
天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·萬章章句上·第七節
上天生育這些民衆，使先明理的人啓發後明理的人，使先覺悟的人啓發後覺悟的人。
尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句上·第五節
尊重有德行的人，任用有纔能的人，在位爲官的人優異傑出，那麼，天下的士人都會高興，而樂意在他的朝廷做官了。
行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第四節
凡是行爲得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己，自身行爲端正了，天下的人自然就會歸服。
盡其心者，知其性也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第一節
儘自己的善心，就是覺悟到了自己的本性。
人人親其親、長其長而天下平。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第十一節
只要人人愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。
無父無君。是禽獸也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·滕文公章句下·第九節
眼中沒有父母、目無君上的人，猶如畜生豺狼。
天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第六節
（一旦）天空突然起了很厚的雲，下了很大的雨，禾苗就重新旺盛起來。
惻隱之心，人皆有之
— 孟子 · 先秦 · 孟子·告子章句上·第六節
見人遭遇不幸就會感到衕情憐憫，這是人之常情。
大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
— 佚名 · 未知 · 孟子·離婁章句下·第十一節
品德高尚的人，說出的話不一定句句守信，想做的事情不一定事事成功，只看是否符合道義。
人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第六節
人不可以不知羞恥。從不知羞恥到知道羞恥，就可以免於羞恥了。
君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第三節
君主看待臣下如衕自己的手足，臣下看待君主就會如衕自己的腹心；君主看待臣下如衕犬馬，臣下看待君主就會如衕路人；君主看待臣下如衕泥土草芥，臣下看待君主就會如衕仇人。
賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第二十節
賢人是自己先搞明白，再去使別人明白；如今的人，是自己還不明白，卻想使別人明白。
耕者助而不稅，則天下之農皆悅而願耕於其野矣。
— 佚名 · 未知 · 孟子·公孫醜章句上·第五節
種田的人，只需助耕公田而不徵地稅，那麼天下的農夫都會高興，而樂意在他的田野上耕種了。
道在邇而求諸遠，事在易而求之難。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第十一節
道理很近卻到很遠的地方去尋求，事情很容易卻按困難的方法去解決。
勞心者治人，勞力者治於人。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·滕文公章句上·第四節
使用腦力的人統治別人，使用體力的人被人統治。
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
— 佚名 · 未知 · 孟子·離婁章句上·第三節
夏、商、週三代得天下是因爲仁，失去天下是因爲不仁。
明君製民之產，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡。
— 佚名 · 未知 · 孟子·梁惠王章句上·第七節
英明的君主規定老百姓的產業，一定使他們上能贍養父母，下能養活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不致於餓死。