誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第十二節
誠是天賦予人的本性；追求誠，是做人的根本準則。一個人做到至誠而不能使人們感動，是從未有過的事；衕樣，缺乏誠心的人是無法感動別人的。
關於孟子的名句 203 條
離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓：師曠之聰，不以六律，不能正五音
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第一節
即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音。
恥之於人大矣。爲機變之巧者，無所用恥焉。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第七節
羞恥之心對於人來說是很重要的，行巧詐之事的人沒有地方用得着羞恥之心。
焉有君子而可以貨取乎？
— 孟子 · 先秦 · 孟子·公孫醜章句下·第三節
哪有真正的君子被人家用金錢收買的呢？
孔子成春秋，而亂臣賊子懼。
— 佚名 · 未知 · 孟子·滕文公章句下·第九節
孔子寫成了《春秋》，那些叛亂的奸臣、禍國的賊寇都因此感到害怕。
一心以爲有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。
— 佚名 · 未知 · 孟子·告子章句上·第九節
一心以爲也許會有大雁飛來，想着拿起弓箭去射它，雖然和前一個人一起學下棋，但卻不如那個人學得好。
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·梁惠王章句上·第三節
按一定的時令採伐山林，木材就用不完。
爲政不難，不得罪於巨室。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句上·第六節
搞好（國家的）政治不難，只要不得罪那些賢明的卿大夫們就行了。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
生命是我想要的，道義也是我想要的，如果二者不能衕時擁有，寧願選擇道義而捨棄生命。
其交也以道，其接也以禮
— 孟子 · 先秦 · 孟子·萬章章句下·第四節
人與人的交往有一定的道路，人與人的相互接受也要遵循社會行爲規範
君子引而不發，躍如也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第四十一節
君子應該拉開弓，而不發射，只裝作躍躍欲試的樣子。
得天下英纔而教育之
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第二十節
得到天下的優秀人纔並把他們培養教育成真正的棟樑。
仁也者，人也。合而言之，道也。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句下·第十六節
‘仁’的意思就是‘人’。‘仁’和‘人’的意思合起來說，就是‘道’。
天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第四十二節
天下有道的話，自己被重用，道也隨己得以推行。天下無道的話，自己不被重用，則以身守道。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第二十四節
孔子登上東山就感到魯國變小了，登上泰山就感到天下變小了。
無爲其所不爲，無慾其所不欲，如此而已矣。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·盡心章句上·第十七節
不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
不違農時，穀不可勝食也
— 孟子 · 先秦 · 孟子·梁惠王章句上·第三節
不耽誤百姓的農時，糧食就喫不完。
人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。
— 佚名 · 未知 · 孟子·盡心章句上·第十五節
人們沒有經過學習就會的，是人的良能。不經過思考就知道的，是人的良知。
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
— 孟子 · 先秦 · 孟子·離婁章句下·第二十八節
愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
— 佚名 · 未知 · 孟子·離婁章句上·第一節
上面（當官的）沒有了禮法，下面（老百姓）又沒有很好的教育，就會導致賊人多，國家滅亡就快了。