馬先馴而後求良，人先信而後求能。
馬先看是否馴服，而後看是否優良；人應當先看是否講信用，然後再看他的能力如何。
關於淮南子的名句 125 條
不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。
聖人不以徑尺之璧玉爲貴重，而珍惜一寸的光陰，這是因爲時間難以得到卻容易失去。
兵之勝敗，本在於政。
軍隊的勝敗，其根本在於政治統治的好壞。
民無廉恥，不可治也；非修禮義，廉恥不立。
百姓沒有廉恥之心，是不能夠治理的；不去修治禮義，廉恥觀念就不能建立。
水濁則魚臉，政苛則民亂。
水混濁則魚兒就會浮出水面呼吸喘氣，政令煩瑣苛刻則民衆煩躁不安。
力勝其任，則舉之者不重也；能稱其事，則爲之者不難也。
他的能力能勝任這項事情工作，那麼他就不會感到壓力重；他的能力和他做的這項事情相稱，那麼他就不會覺得困難。
樂聽其音則知其俗，見其俗則知其化。
聽一聽音樂，便可知其民俗風尚；知其民俗風尚，就知道其教化的情況。
大足以容衆，德足以懷遠
— 劉安及門客 撰 · 未知 · 淮南子·泰族訓第二十
寬大的胸懷可以容納衆人，德行高潔的人可以讓別人更加懷念。
狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏。
狡兔捕捉到手，獵犬就被烹煮；飛鳥射殺了，這強弓就被收藏起來了。
治國有常，而利民爲本；政教有經，而令行爲上。
治國即使有常規，但一定以利民爲根本；政教即使有常法，但一定以有效爲最好。
巧者善度，知者善豫。
巧思伶俐的人善於謀劃問題，聰明智慧的人善於做好準備工作。
聖人之於善也，無小而不舉；其於過也，無微而不改。
聖賢之人對於善事，無論有多小也必定去做；對於過失，不論多小也必定改正。
太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。
高大的泰山，如果背對也會看不見；細毛的末端，如果仔細去看也能看清。
自強而成功者也。
— 劉安及門客 撰 · 未知 · 淮南子·修務訓第十九
奮發圖強纔能獲得成功。
置猨檻中，則與豚衕，非不巧捷也，無所肆其能也。
把猿猴關在籠子裏，那麼它將和豬無異，實際上不是它不再靈巧敏捷了，而是在籠中無法施展它的靈敏。
目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
眼睛隨便亂看就會使你惑亂，耳朵隨意亂聽就會使你迷惑，嘴巴隨意鬍說就會給你帶來亂子。
歌哭，衆人之所能爲也，一發聲，入人耳，感人心，情之至者也。
聽到哀傷的歌曲而開始哭泣，這是人的一種本能反應，悲傷的音樂響起，進入到人的耳朵中，使人的心靈受到了感動，因此就隨之產生了悲傷的情感。
立節者見難不苟免，貪祿者見利不顧身
恪守節操的人，面臨危難絕不苟且偷生；貪圖利祿的人，見到利益竟然不顧性命。
非易不可以治大，非簡不可以合衆。
不懂得變革更化，就不能治理大國； 不懂得刪繁就簡、政令簡約，就不能聚合民衆。
日月欲明，浮雲蓋之；河水欲清，沙石穢之；人性慾平，嗜慾害之。
日月想要明亮，浮雲遮蔽了它們；河水想要清澈，沙石使它變污濁；人的性情想要平和，嗜好和慾望會損害了它。