且夫陰陽剛柔，其本二端，造物者糅，而氣有多寡進絀，則品次億萬，以至於不可窮，萬物生焉。
陰陽剛柔，起初是兩個方面，上天把它們糅爲一體，但氣有多有少；加以增減，那麼品類等次就有億萬，以至於不能窮盡，萬物就產生了。
關於理論的名句 55 條
貴爲天子，富有四海，身在於戮者，正之非也。
尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免於被殺戮，就是由於挽救傾覆局勢的方法錯了。
故曰：“詩可以羣，可以怨。”
所以說：詩可以結交朋友，可以怨刺不平。
以攻則取，以守則固，以戰則勝。
憑藉它去進攻就能攻取，憑藉它去防守就能鞏固，憑藉它去作戰就能戰勝。
詩者，蓋志之所之也。
詩歌，其實是人們內心情感的表達。
無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。
無我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什麼也不知道外物是什麼。
天下之事以利而合者，亦必以利而離。
天下間的因爲利益而聚合到一起的事，也必定會因爲利益而分開。
凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於險。
大凡出動軍隊，要了解敵方的君主，瞭解敵方的將領，然後纔能夠在危險的地方出兵。
凡將欲智而嚴，凡士欲愚。
將領要聰明而嚴厲，戰士要愚昧。
以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅。
詞以境界爲最上，有境界則自成高格，自有名句。
詞是要以境界爲最高標準的。有境界的詞，就會有很高的格調，自然會出現有名的句子。
志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內省而外物輕矣。
志曏美好就能傲視富貴，把道義看得重就能藐視王公；內心醒明，那麼身外之物就微不足道了。
爲將之道，當先治心。
作爲將領的原則，應當首先修養心性。
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
大自然和人類社會不斷的運動發展，新事物，新思想層出不窮。
學莫便乎近其人。