本草綱目 · 草部 · 青黛
釋名 / 靛花、青蛤粉。
關於文的古詩 11,351 首
資治通鑑 · 捲一百一十六 · 晉紀三十八
起重光大淵獻，盡閼逢攝提格，凡四年。 / 安皇帝辛義熙七年（辛亥，公元四一一年）
紅樓夢 · 第八十一回 · 佔旺相四美釣遊魚 奉嚴詞兩番入家塾
且說迎春歸去之後，邢夫人像沒有這事，倒是王夫人撫養了一場，卻甚實傷感，在房中自己嘆息了一回。只見寶玉走來請安，看見王夫人臉上似有淚痕，也不敢坐，只在旁邊站着。王夫人叫他坐下，寶玉纔捱上炕來，就在王夫人身旁坐了。王夫人見他呆呆的瞅着，似有欲言不言的光景，便道：“你又爲什麼這樣呆呆的？”寶玉道：“並不爲什麼，只是昨兒聽見二姐姐這種光景，我實在替他受不得。雖不敢告訴老太太，卻這兩夜只是睡不着。我想咱們這樣人家的姑娘，那裏受得這樣的委屈。況且二姐姐是個最懦弱的人，曏來不會和人拌嘴，偏偏兒的遇見這樣沒人心的東西，竟一點兒不知道女人的苦處。”說着，幾乎滴下淚來。王夫人道：“這也是沒法兒的事。俗語說的，‘嫁出去的女孩兒潑出去的水’，叫我能怎麼樣呢。”寶玉道：“我昨兒夜裏倒想了一個主意：咱們索性回明瞭老太太，把二姐姐接回來，還叫他紫菱洲住着，仍舊我們姐妹弟兄們一塊兒喫，一塊兒頑，省得受孫家那混帳行子的氣。等他來接，咱們硬不叫他去。由他接一百回，咱們留一百回，只說是老太太的主意。這個豈不好呢！”王夫人聽了，又好笑，又好惱，說道：“你又發了呆氣了，混說的是什麼！大凡做了女孩兒，終久是要出門子的，嫁到人家去，孃家那裏顧得，也只好看他自己的命運，碰得好就好，碰得不好也就沒法兒。你難道沒聽見人說‘嫁雞隨雞，嫁狗隨狗’，那裏個個都像你大姐姐做娘娘呢。況且你二姐姐是新媳婦，孫姑爺也還是年輕的人，各人有各人的脾氣，新來乍到，自然要有些扭別的。過幾年大家摸着脾氣兒，生兒長女以後，那就好了。你斷斷不許在老太太跟前說起半個字，我知道了是不依你的。快去幹你的去罷，不要在這裏混說。”說得寶玉也不敢作聲，坐了一回，無精打彩的出來了。憋着一肚子悶氣，無處可洩，走到園中，一徑往瀟湘館來。 / 剛進了門，便放聲大哭起來。黛玉正在梳洗纔畢，見寶玉這個光景，倒嚇了一跳，問：“是怎麼了？和誰慪了氣了？”連問幾聲。寶玉低着頭，伏在桌子上，嗚嗚咽咽，哭的說不出話來。黛玉便在椅子上怔怔的瞅着他，一會子問道：“到底是別人和你慪了氣了，還是我得罪了你呢？”寶玉搖手道：“都不是，都不是。”黛玉道：“那麼着爲什麼這麼傷起心來？”寶玉道：“我只想着咱們大家越早些死的越好，活着真真沒有趣兒！”黛玉聽了這話，更覺驚訝，道：“這是什麼話，你真正發了瘋了不成！”寶玉道：“也並不是我發瘋，我告訴你，你也不能不傷心。前兒二姐姐回來的樣子和那些話，你也都聽見看見了。我想人到了大的時候，爲什麼要嫁？嫁出去受人家這般苦楚！還記得咱們初結‘海棠社’的時候，大家吟詩做東道，那時候何等熱鬧。如今寶姐姐家去了，連香菱也不能過來，二姐姐又出了門子了，幾個知心知意的人都不在一處，弄得這樣光景。我原打算去告訴老太太接二姐姐回來，誰知太太不依，倒說我呆、混說，我又不敢言語。這不多幾時，你瞧瞧，園中光景，已經大變了。若再過幾年，又不知怎麼樣了。故此越想不由人不心裏難受起來。”黛玉聽了這番言語，把頭漸漸的低了下去，身子漸漸的退至炕上，一言不發，嘆了口氣，便曏裏躺下去了。
金剛經 · 第二十六品 · 法身非相分
“須菩提！於意雲何？可以三十二相觀如來不？” / 須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 八十
問：“延平雲：‘當理而無私心。’當理與無私心如何分別？” / 先生曰：“心即理也，無私心即是當理，未當理便是私心。若析心與理言之，恐亦未善。”
法書論
餘家歷世皆傳儒素，尤尚書法。十九代祖東漢左中郎邕，有篆籀八體之法。六世祖陳侍中景歷；五世伯祖隋蜀王府記室君知，鹹能楷隸，俱爲時所重。從叔父右衛率府兵曹參軍有鄰，繼於八體之跡。第四兄緱氏主簿希逸、第七兄洛陽尉希寂，並深工章隸，頗爲當代所稱也。 / 周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改爲隸書，東漢上穀王次仲以隸書改爲楷法；仲，又以楷法變爲八分。其後繼跡者，伯喈得之極，元常或其亞。草聖始自楚屈原，章草興於漢章帝，楷法則曹喜、師宜官、梁鵠、皇象、羅景、趙嗣、邯鄲淳、鬍昭、杜度，窮草法則崔瑗、崔寔、張芝、張昶、索靖、衛瓘、衛恆、羲、獻，宋、齊之間，王僧虔、羊欣、李鎮東、蕭子雲、蕭思話、陶隱居、永禪師，唐初房喬、杜如晦、楊師道、裴行儉、高士廉、歐陽詢、虞世南、陸柬之、褚遂良、薛稷，其次有琅琊王昭宗、穎川鍾紹京、範陽張庭珪，亦深有意焉。父兄子弟相繼其能者，東漢崔瑗及寔，弘農張芝與弟昶，河東衛瓘及子恆，穎川鍾繇及子會，琅琊王羲之及子獻之，西河宋令文及子之望，東海徐嶠之及子浩，蘭陵蕭誠及弟諒，如是數公等，並遭盛明之世，得從容於筆硯。始其學也，則師資一衕，及爾成功，乃菁華各擅，亦猶綠葉紅花，長鬆翠柏，雖沾雨露，孕育於陰陽，而盤錯森梢，蘴茸豔逸，各入門自媚，詎聞相下，鹹自我而作古，因奇而立度，若盛傳於代，以爲貽家之寶。是八體之極，是歸乎鍾蔡；草隸之雄，是歸乎張王。此四賢者，自嘆百載來未之逮也。
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 六十一
問：“伊川謂‘不當於喜怒哀樂未發之前求中’，延平卻教學者看未發之前氣象，何如？” / 先生曰：“皆是也。伊川恐人於未發前討個中，把中做一物看，如吾曏所謂認氣定時做中，故令只於涵養省察上用功。延平恐人未便有下手處，故令人時時刻刻求未發前氣象，使人正目而視惟此，傾耳而聽惟此，即是‘戒慎不睹，恐懼不聞’的工夫。皆古人不得已誘人之言也。”
資治通鑑 · 捲十 · 漢紀二
起強圉作噩，盡著雍閹茂，凡二年。 / 太祖高皇帝上之下三年（丁酉，公元前二零四年）
本草綱目 · 蟲部 · 蜚蠊
釋名 / 石姜、負盤、滑蟲、茶婆蟲、香娘子。
與王昆繩書
自齋中交手，未得再見。接手書，義篤而辭質，雖古之爲交者豈有過哉。苞從事朋遊，間近十年，心事臭味相衕，知其深處，有如吾兄者乎！ / 出都門，運舟南浮，去離風沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨念二三友朋乖隔異地，會合不可以期，夢中時時見兄與褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。
墨子 · 第七章 · 三辯
程繁問於子墨子曰：“夫子曰：‘聖王不爲樂。’昔諸侯倦於聽治，息於鐘鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕、夏耘、秋斂、鼕藏，息於聆缶之樂。今夫子曰：‘聖王不爲樂’，此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛，無乃非有血氣者之所不能至邪！” / 子墨子曰：“昔者堯舜有茅茨者，且以爲禮，且以爲樂。湯放桀於大水，環天下自立以爲王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰《護》，又修《九招》。武王勝殷殺紂，環天下自立以爲王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰《象》。周成王因先王之樂，又自作樂，命曰《騶虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成湯；成湯之治天下也，不若堯舜。故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。”
本草綱目 · 獸部 · 兔
釋名 / 明。
管子形勢
山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沈玉極矣，天不變其常，地不易其則，春秋鼕夏，不更其節，古今一也。蛟龍得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可載也。風雨無鄉，而怨怒不及也。貴有以行令，賤有以忘卑，壽夭貧富，無徒歸也。 / 銜命者，君之尊也。受辭者，名之鉉也。上無事，則民自試。抱蜀不言，而廟堂既修。檻鵠鏘鏘，唯民歌之。濟濟多士，殷民化之，紂之失也。飛蓬之問，不在所賓；燕雀之集，道行不顧。犧牷圭璧，不足以饗鬼神。主功有素，寶幣奚爲？羿之道，非射也；造父之術，非馭也；奚仲之巧，非斫削也。召遠者使無爲焉，親近者言無事焉，唯夜行者獨有也。
種樹郭橐駝傳
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之「駝」。駝聞之曰：「甚善，名我固當。」因舍其名，亦自謂「橐駝」雲。 / 其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
列子 · 湯問 · 愚公移山
太行、王屋二山，方七百裡，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。 / 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
資治通鑑 · 捲一百四十七 · 梁紀三
起著雍困敦，盡閼逢敦牂，凡七年。 / 高祖武皇帝三天監七年（戊子，公元五零八年）
人間詞話 · 第十一則
張皋文謂飛卿之詞“深美閎約”，餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂“飛卿精豔絕人”，差近之耳。
答夫秦嘉書
秦嘉妻徐淑答書曰： / 知屈圭璋，應奉歲使，策名王府，觀國之光，雖失高素皓然之業，亦是仲尼執鞭之操也，自初承問，心原東還，迫疾惟宜抱嘆而已，日月已盡，行有伴例，想嚴莊已辦，發邁在近，誰謂宋遠，企予望之，室邇人遐，我勞如何，深穀逶迤，而君是涉，高山巖巖，而君是越，斯亦難矣，長路悠悠，而君是踐，冰霜慘烈，而君是履，身非形影，何得動而輒俱，體非比目，何得衕而不離，於是詠萱草之喻，以消兩家之恩，割今者之恨，以待將來之歡，今適樂土，優遊京邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意移，往而不能出耶。
水滸傳 · 第三十回 · 施恩三入死囚牢 武鬆大鬧飛雲浦
詩曰： / 一切諸煩惱，皆從不忍生。
李姬傳
李姬者，名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜博，輸千金立盡。所交接皆當世豪傑，尤與陽羨陳貞慧善也。姬爲其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否，張學士溥、夏吏部允彝急稱之。少風調皎爽不羣。十三歲，從吳人周如鬆受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工琵琶詞，然不輕發也。 / 雪苑侯生，己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生爲詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者，以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，爲清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生爲解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生遊。姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公子善，奈何以阮公負至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子讀萬捲書，所見豈後於賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。