關於文的古詩 11,351 首

白洋潮

張岱 · 明代

故事,三江看潮,實無潮看。午後喧傳曰:“今年暗漲潮。”歲歲如之。 / 庚辰八月,弔朱恆嶽少師至白洋,陳章侯、祁世培衕席。海塘上呼看潮,餘遄往,章侯、世培踵至。

墨翁傳

高啓 · 明代

墨翁者,吳槐市裏中人也。嘗遊荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望見,鹹異之。時磨墨沈數鬥,醉爲人作徑尺字,殊偉。所製墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨恆滿,而其門落然。 / 客有誚之曰:“子之墨雖工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難,故不欲售之易也。今之逐利者,苟作以眩俗,卑賈以餌衆,視之雖如玄圭,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之爲,則是以古墨號於外,而以今墨售於內,所謂炫璞而市鼠臘,其可乎?吾既不能爲此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽慼慼爲!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚然。”客聞之曰:“隱者也。吾儕誦聖人之言,以學古爲則,不能以實德弸其中,徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。

聲律啓蒙 · 上捲 · 十四寒

車萬育 · 清代

多對少,易對難,虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦,白鶴對青鸞。風淅淅,露漙漙,繡轂對雕鞍。魚遊荷葉沼,鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解,無魚馮鋏必須彈。丁固夢鬆,柯葉忽然生腹上;文郎畫竹,枝梢倏爾長毫端。 / 寒對暑,溼對幹,魯隱對齊桓。寒氈對暖席,夜飲對晨餐。叔子帶,仲由冠,郟鄏對邯鄲。嘉禾憂夏旱,衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅,杏花紅映仲尼壇。江水流長,環繞似青羅帶;海蟾輪滿,澄明如白玉盤。

漢書 · 傳 · 景十三王傳

班固 · 漢代

孝景皇帝十四男。王皇後生孝武皇帝。慄姬生臨江閔王榮、河間獻王德、臨江哀王閼。程姬生魯共王餘、江都易王非、膠西於王端。賈夫人生趙敬肅王彭祖、中山靖王勝。唐姬生長沙定王發。王夫人生廣川惠王越、膠東康王寄、清河哀王乘、常山憲王舜。 / 河間獻王德以孝景前二年立,修學好古,實事求是。從民得善書,必爲好寫與之,留其真,加金帛賜以招之。繇是四方道術之人不遠千裡,或有先祖舊書,多奉以奏獻王者,故得書多,與漢朝等。是時,淮南王安亦好書,所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書,《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬,皆經傳說記,七十子之徒所論。其學舉六藝,立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂,被服儒術,造次必於儒者。山東諸儒多從而遊。

漢書 · 傳 · 外戚傳上

班固 · 漢代

自古受命帝王及繼體過文之君,非獨內德茂也,蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以塗山,而桀之放也用末喜;殷之興也以有娀及有{新女},而紂之滅也嬖妲己;周之興也以姜嫄及太任、太姒,而幽王之禽也淫褒姒。故《易》基《幹》、《坤》,《詩》首《關睢》,《書》美釐降,《春秋》譏不親迎。夫婦之際,人道之大倫也。禮之用,唯昏姻爲兢兢。夫樂調而四時和,陰陽之變,萬物之統也,可不慎與!人能弘道,末如命何。甚哉妃匹之愛,君不能得之臣,父不能得之子,況卑下乎!既歡合矣,或不能成子姓,成子姓矣,而不能要其終,豈非命也哉!孔子罕言命,蓋難言之。非通幽明之變,惡能識乎性命! / 漢興,因秦之稱號,帝母稱皇太後,祖母稱太皇太後,適稱皇後,妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉。至武帝製婕妤、濩娥、傛華、充依,各有爵位,而元帝加昭儀之號,凡十四等雲。昭儀位視丞相,爵比諸侯王。婕妤視上卿,比列侯。濩娥視中二千石,比關內侯。傛華視真二千石,比大上造。美人視二千石,比少上造。八子視千石,比中更。充依視千石,比左更。七子視八百石,比右庶長。良人視八百石,比左庶長。長使視六百石,比五大夫。少使視四百石,比公乘。五官視三百石。順常視二百石。無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。上家人子、中家人子視有秩鬥食雲。五官以下,葬司馬門外。

傳習錄 · 捲下 · 門人黃以方錄 · 六

王守仁 · 明代

門人問曰:“知行如何得合一?且如《中庸》言‘博學之’,又說個‘篤行之’,分明知行是兩件。” / 先生曰:“博學只是事事學存此天理,篤行只是學之不已之意。”

史記 · 三十世家 · 趙世家

司馬遷 · 漢代

趙氏之先,與秦共祖。至中衍,爲帝大戊御。其後世蜚廉有子二人,而命其一子曰惡來,事紂,爲周所殺,其後爲秦。惡來弟曰季勝,其後爲趙。 / 季勝生孟增。孟增幸於周成王,是爲宅皋狼。皋狼生衡父,衡父生造父。造父幸於周繆王。造父取驥之乘匹,與桃林盜驪、驊騮、綠耳,獻之繆王。繆王使造父御,西巡狩,見西王母,樂之忘歸。而徐偃王反,繆王日馳千裡馬,攻徐偃王,大破之。乃賜造父以趙城,由此爲趙氏。

唐纔子傳 · 吉中孚

辛文房 · 元代

中孚,楚州人。居鄱陽最久。初爲道士,山阿寂寥,後還俗。李端贈詩雲:"舊山連藥賣,孤鶴帶雲歸。"盧綸送詩雲:"舊籙藏雲穴,新詩滿帝鄉。"來長安,謁宰相,有薦於天子,日與王侯高會,名動京師。無幾何,第進士,授萬年尉,除校書郎。又登宏辭科,爲翰林學士,歷諫議大夫,戶部侍郎、判度支事。貞元初卒。 / 初,拜官後,以親垂白在堂,歸養至孝,終喪復仕。中孚神骨清虛,吟詠高雅,若神仙中人也。集一捲,今傳。

送區冊序

韓癒 · 唐代

陽山,天下之窮處也。陸有丘陵之險,虎豹之虞;江流悍急,橫波之石,廉利侔劍戟,舟上下失勢,破碎淪溺者,往往有之。縣郭無居民,官無丞尉,夾江荒茅篁竹之間,小吏十餘家,皆鳥言夷面。始至,言語不通,畫地爲字,然後可告以出租賦,奉期約。是以賓客遊從之士,無所爲而至。癒待罪於斯,且半歲矣。 / 有區生者,誓言相好,自南海挐舟而來,升自賓階,儀觀甚偉,坐與之語,文義卓然。莊周雲:“逃空虛者,聞人足音,跫然而喜矣。”況如斯人者,豈易得哉!入吾室,聞《詩》《書》仁義之說,欣然喜,若有志於其間也。與之翳嘉林,坐石磯,投竿而漁,陶然以樂,若能遺外聲利,而不厭乎貧賤也。歲之初吉,歸拜其親,酒壺既傾,序以識別。

左傳 · 哀公 · 哀公十六年

左丘明 · 先秦

【經】十有六年春王正月己卯,衛世子蒯聵自戚入於衛,衛侯輒來奔。二月,衛子還成出奔宋。夏四月己醜,孔丘卒。 / 【傳】十六年春,瞞成、褚師比出奔宋。

師友箴

柳宗元 · 唐代

今之世,爲人師者衆笑之,舉世不師,故道益離;爲人友者,不以道而以利,舉世無友,故道益棄。嗚呼!生於是病矣,歌以爲箴。既以儆己,又以誡人。 / 不師如之何?吾何以成。不友如之何?吾何以增。

紅橋遊記

王士禛 · 清代

出鎮淮門,循小秦淮折而北,陂岸起伏多態,竹木蓊鬱,清流映帶。人家多因水爲園亭樹石,溪塘幽竊而明瑟,頗盡四時之美。拿小艇,循河西北行,林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲於澗;又如麗人靚妝袨服,流照明鏡中,所謂紅橋也。 / 遊人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陸徑,必出紅橋下。橋四面觸皆人家荷塘。六七月間,菡萏作花,香聞數裡,青簾白舫,絡繹如織,良謂勝遊矣。予數往來北郭,必過紅橋,顧而樂之。

漢書 · 傳 · 西域傳上

班固 · 漢代

西域以孝武時始通,本三十六國,其後稍分至五十餘,皆在匈奴之西,烏孫之南。南北有大山,中央有河,東西六千餘裡,南北千餘裡。東則接漢,厄以玉門、陽關,西則限以蔥嶺。其南山,東出金城,與漢南山屬焉。其河有兩原:一出蔥嶺出,一出於闐。於闐在南山下,其河北流,與蔥嶺河合,東註蒲昌海。蒲昌海,一名鹽澤者也,去玉門、陽關三百餘裡,廣袤三四百裡。其水亭居,鼕夏不增減,皆以爲潛行地下,南出於積石,爲中國河雲。 / 自玉門、陽關出西域有兩道:從鄯善傍南山北,波河西行至莎車,爲南道,南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。自車師前王廷隨北山,波河西行至疏勒,爲北道,北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡焉。