【經】四年春王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次於陘。夏，許男新臣卒。楚屈完來盟於師，盟於召陵。齊人執陳轅濤塗。秋，及江人、黃人伐陳。八月，公至自伐楚。葬許穆公。鼕十有二月，公孫茲帥師會齊人、宋人、衛人、鄭人、許人、曹人侵陳。 / 【傳】四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實徵之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南徵而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次於陘。
子曰：「孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀慼之情也。三日而食，教民無以死傷生。毀不滅性，此聖人之政也。喪不過三年，示民有終也。爲之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀慼之；擗踊哭泣，哀以送之；蔔其宅兆，而安措之；爲之宗廟，以鬼享之；春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。」
孝昭皇帝，武帝少子也。母曰趙婕妤，本以有奇異得幸，及生帝，亦奇異。語在《外戚傳》。 / 武帝末，戾太子敗，燕王旦、廣陵王胥行驕D425，後元二年二月上疾病，遂立昭帝爲太子，年八歲。以侍中奉車都尉霍光爲大司馬大將軍，受遺詔輔少主。
主治 / 面上風粟，或青或黃赤，隱暗澀痛，及人脣上生瘡者，本家杓上颳去脣砂一二粒，即安。又婦人吹乳，取砂七枚，溫酒送下，更以炊帚枝通乳孔。此皆莫解其理。
氣味 / 甘，澀，平。
問：“‘一日克己復禮，天下歸仁’，朱子作效驗說，如何？” / 先生曰：“聖賢只是爲己之學，重功夫不重效驗。仁者以萬物爲體，不能一體，只己是私未忘。全得仁體，則天下皆歸於吾仁，就是‘八荒皆在我闥’意。天下皆與，其仁亦在其中，如‘在邦無怨，在家無怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’之意。然家邦無怨，於我亦在其中，但所重不在此。”
說，字道濟，洛陽人。垂拱四年，舉學綜古今科，中第三等，考策日封進，授太子校書。令曰："張說文思清新，藝能優洽。金門對策，已居高科之首；銀榜效官，宜申一命之秩。"後累遷鳳閣舍人。 / 睿宗時，兵部侍郎、衕平章事。開元十八年，終左丞相、燕國公。說敦氣節，重然諾。爲文精壯，長於碑誌。朝廷大述作，多出其手。詩法特妙，晚謫嶽陽，詩益悽婉，人謂得江山之助。
會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌溼，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以爲草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。 / 休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日瘁，無何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問故，且告以聞。客嘆曰：“誤哉，子之術也。夫以甘食人者，百穀也；以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎？臭腐之極，復爲神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈，不食也。篋藏之，旬而啓之，龜已飢死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁亦後矣。”
高君素收古畫馬，翹舉雄傑，感今無此馬，故賦。 / 方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十萬之數，而隨方以分色焉，此馬居其中以爲鎮。目星角以電發，蹄踠踣以風迅。鬐龍顒而孤起，耳鳳聳以雙峻。翠華建而出步，閶闔下而輕噴。低駑羣而不嘶，橫秋風以獨韻。若夫，躍溪舒急，冒絮徵叛。直突而建德項縶，橫馳則世充領斷。鹹絕材以比德，敢伺蹶而致吝。豈肯浪逐金粟之堆，蓋當下視八坊之駿。高標雄跨也獅子攘獰，逸氣下衰而照夜矜穩。於是，風靡格頹，色妙纔駘，入仗不動，終日如壞。乃得玉爲銜飾，繡作鞍佁，棗秣粟豢，肉脹筋埋，其報德也。蓋不如，偷盧噬盜，策蹇勝柴。鑄黃蝸而吐水，畫白澤以除災。但覺，駝垂就節，鼠伏防猜。妒心雖厲，馴號期諧。誓俯首以畢世，未伏櫪以興懷。嗟乎！所謂英風頓盡，冗仗長排。若不市駿骨致龍媒如此馬者，一旦天子，巡朔方，升喬嶽，掃四塞之塵，校岐陽之獵，則飛黃騕褭，䇣雲追電，何所從而遽來？何所從而遽來？
從山門右折，得石徑。數步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。” / 疾趨，度石罅，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉穀，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽捲掣折而後註，水態癒偉，山行之極觀也。
詩曰： / 禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。
“須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。 須菩提！於意雲何？是人解我所說義不？” / “不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？ 世尊說我見、人見、衆生見、壽者見，即非我見、人見、衆生見、壽者見， 是名我見、人見、衆生見、壽者見。”
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁於徵，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。故人悽其相悲，衕祖行於今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音癒漠。嗚呼哀哉！ / 茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，餘得爲人。自餘爲人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺綌鼕陳。含歡穀汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七絃。鼕曝其日，夏濯其泉。勤靡餘勞，心有常閒。樂天委分，以至百年。
孔子曰：“唯名不可以假人。”又曰：“名不正則言不順，”“必也正名乎！” / 是知名之折中，君子所急。況複列之篇籍，傳之不朽者邪！昔夫子修《春秋》，吳、楚稱王，而仍舊曰子。此則褒貶之大體，爲前修之楷式也。
凡山，離城輒遠，惟桂林諸山離城獨近。餘寓太守署中，晡食後，即於於焉而遊。先登獨秀峯，歷三百六級，詣其巔，一城煙火如繪。北下至風洞，望七星巖如七穹龜團伏地上。 / 次日，過普陀，到棲霞寺。山萬仞壁立，旁有洞，道人秉火導入，初尚明，已而沉黑窅渺，以石爲天，以沙爲地，以深壑爲池，以懸崖爲幔，以石腳插地爲柱，以橫石牽掛爲棟樑。未入時，土人先以八十餘色目列單見示，如獅、駝、龍、象、魚綱、僧磬之屬，雖附會，亦頗有因。至東方亮，則洞儘可出矣。計行二裡許。俾晝作夜，倘持火者不繼，或堵洞口，則遊者如三良殉穆公之葬，永陷坎窞中，非再開闢，不見白日。籲！ 其危哉！所雲亮處者，望東首，正白，開門趨往，捫之，竟是絕壁。方知日光從西罅穿入，反映壁上作亮，非門也。世有自謂明於理，行乎義，而終身面牆者，率類是矣。
周公曰：“嗚呼！君子所其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸則知小人之依。相小人，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難乃逸。乃諺既誕，否則侮厥父母，曰：‘昔之人無聞知。’” / 周公曰：“嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。肆中宗之享國七十有五年。其在高宗，時舊勞於外，爰暨小人。作其即位，乃或亮陰，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒寧，嘉靖殷邦。至於小大，無時或怨。肆高宗之享國五十年有九年。其在祖甲，不義惟王，舊爲小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後立王，生則逸，生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之従。自時厥後，亦罔或克壽。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”
釋名 / 禮鼠，拱鼠。
釋名 / 亭長、豆蠔、豆斑蝥、紅娘、雞冠蟲
醫士業岐軒之術，稱曰國手；地師習青烏之書，號曰堪輿。盧醫扁鵲，古之名醫；鄭虔崔白，古之名畫。晉郭璞得《青囊經》，故善蔔筮地理；孫思邈得龍宮方，能醫虎口龍鱗。 /
話說孫大聖得了金箍棒，打出門前，跳上高峯，對衆神滿心歡喜。李天王道：“你這場如何”行者道：“老孫變化進他洞去，那怪物越發唱唱舞舞的，喫得勝酒哩，更不曾打聽得他的寶貝在那裏。我轉他後面，忽聽得馬叫龍吟，知是火部之物。東壁廂靠着我的金箍棒，是老孫拿在手中，一路打將出來也。”衆神道：“你的寶貝得了，我們的寶貝何時到手？”行者道：“不難！ / 不難！我有了這根鐵棒，不管怎的，也要打倒他，取寶貝還你。”