關於文的古詩 11,351 首

今文尚書 · 周書 · 康誥

佚名 · 未知

成王既伐管叔、蔡叔,以殷餘民封康叔,作《康誥》、《酒誥》、《梓材》。惟三月哉生魄,周公初基作新大邑於東國洛,四方民大和會。侯、甸、男邦、採、衛百工、播民,和見士於周。周公鹹勤,乃洪大誥治。 / 王若曰:“孟侯,朕其弟,小子封。惟乃丕顯考文王,克明德慎罰;不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,顯民,用肇造我區夏,越我一、二邦以修我西土。惟時怙冒,聞於上帝,帝休,天乃大命文王。殪戎殷,誕受厥命越厥邦民,惟時敘,乃寡兄勖。肆汝小子封在茲東土。

中庸 · 第二十六章

子思 · 未知

故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者,不見而章,不動而變,無爲而成。 / 天地之道,可一言而盡也:其爲物不貳,則其生物不測。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不洩,萬物載焉。今夫山,一捲石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。

陶庵夢憶 · 捲五 · 諸工

張岱 · 明代

竹與漆與銅與窯,賤工也。嘉興之臘竹,王二之漆竹,蘇州姜華雨之籋籙竹,嘉興洪漆之漆,張銅之銅,徽州吳明官之窯,皆以竹與漆與銅與窯名家起家,而其人且與縉紳先生列坐抗禮焉。則天下何物不足以貴人,特人自賤之耳。

漢書 · 傳 · 趙尹韓張兩王傳

班固 · 漢代

趙廣漢字子都,涿郡蠡吾人也,故屬河間。少爲郡吏、州從事,以廉潔通敏下士爲名。舉茂材,平準令。察廉爲陽翟令。以治行尤異,遷京輔都尉,守京兆尹。會昭帝崩,而新豐杜建爲京兆掾,護作平陵方上。建素豪俠,賓客爲奸利,廣漢聞之,先風告。建不改,於是收案致法。中貴人豪長者爲請無不至,終無所聽。宗族賓客謀欲篡取,廣漢盡知其計議主名起居,使吏告曰:“若計如此,且並滅家。”令數吏將建棄市,莫敢近者。京師稱之。 / 是時,昌邑王徵即位,行淫亂,大將軍霍光與羣臣共廢王,尊立宣帝。廣漢以與議定策,賜爵關內侯。遷潁川太守。郡大姓原、褚宗族橫恣,賓客犯爲盜賊,前二千石莫能禽製。廣漢既至數月,誅原、褚首惡,郡中震慄。

孟子 · 第四捲 · 公孫醜下 · 第五節

孟子 · 先秦

孟子謂蚳鼃曰:“子之辭靈丘而請士師,似也,爲其可以言也。今既數月矣,未可以言與?”蚔鼁諫於王而不用,致爲臣而去。齊人曰:“所以爲蚔鼁,則善矣;所以自爲,則吾不知也。”公都子以告。 / 曰:“吾聞之也:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。我無官守,我無言責也,則吾進退,豈不綽綽然有餘裕哉?”

傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 九

王守仁 · 明代

問:“靜時亦覺意思好,纔遇事便不衕,如何?” / 先生曰:“是徒知養靜,而不用克己功夫也。如此,臨事便要傾倒。人須在事上磨,方立得住,方能靜亦定,動亦定。”

紅樓夢 · 第六十七回 · 見土儀顰卿思故裡 聞祕事鳳姐訊家童

曹雪芹 · 清代

話說尤三姐自盡之後,尤老孃和二姐兒,賈珍,賈璉等俱不勝悲慟,自不必說,忙令人盛殮,送往城外埋葬。柳湘蓮見尤三姐身亡,癡情眷戀,卻被道人數句冷言打破迷關,竟自截髮出家,跟隨瘋道人飄然而去,不知何往。暫且不表。 / 且說薛姨媽聞知湘蓮已說定了尤三姐爲妻,心中甚喜,正是高高興興要打算替他買房子,治傢夥,擇吉迎娶,以報他救命之恩。忽有家中小廝吵嚷“三姐兒自盡了”,被小丫頭們聽見,告知薛姨媽。薛姨媽不知爲何,心甚嘆息。正在猜疑,寶釵從園裏過來,薛姨媽便對寶釵說道:“我的兒,你聽見了沒有?你珍大嫂子的妹妹三姑娘,他不是已經許定給你哥哥的義弟柳湘蓮了麼,不知爲什麼自刎了。那柳湘蓮也不知往那裏去了。真正奇怪的事,叫人意想不到。”寶釵聽了,並不在意,便說道:“俗話說的好,‘天有不測風雲,人有旦夕禍福’。這也是他們前生命定。前日媽媽爲他救了哥哥,商量着替他料理,如今已經死的死了,走的走了,依我說,也只好由他罷了。媽媽也不必爲他們傷感了。倒是自從哥哥打江南迴來了一二十日,販了來的貨物,想來也該發完了,那衕伴去的夥計們辛辛苦苦的,回來幾個月了,媽媽和哥哥商議商議,也該請一請,酬謝酬謝纔是。別叫人家看着無理似的。”

傳習錄 · 捲中 · 答顧東橋書 · 十

王守仁 · 明代

來書雲:“道之大端易於明白,所謂‘良知良能,愚夫愚婦可與及者’。至於節目時變之詳,毫釐千裡之繆,必待學而後知。今語孝於溫?定省,孰不知之?至於舜之不告而娶,武之不葬而興師,養志、養口,小杖、大杖,割股、廬墓等事,處常處變,過與不及之間,必須討論是非,以爲製事之本,然後心體無蔽,臨事無失。” / “道之大端易於明白”,此語誠然。顧後之學者忽其易於明白者而弗由,而求其難於明白者以爲學,此其所以“道在邇而求諸遠,事在易而求諸難”也。孟子雲:“夫道若大路然,豈難知哉?人病不由耳。”良知、良能,愚夫愚婦與聖人衕;但惟聖人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此聖愚之所由分也。節目時變,聖人夫豈不知?但不專以此爲學。而其所謂學者,正惟致其良知,以精察此心之天理,而與後世之學不衕耳。吾子未暇良知之致,而汲汲焉顧是之憂,此正求其難於明白者以爲學之弊也。

三國志 · 吳書 · 賀全呂周鍾離傳

陳壽 · 魏晉

賀齊字公苗,會稽山陰人也。少爲郡吏,守剡長。縣吏斯從輕俠爲奸,齊欲治之。 / 主簿諫曰:“從,縣大族,山越所附,今日治之,明日寇至。”齊聞大怒,便立斬衆。

山海經 · 山經 · 東山經

佚名 · 未知

又南三百裡,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,東流註於食水,其中多活師。 / 又南三百裡,曰栒狀之山,其上多金玉,其下多青碧石。有獸焉,其狀如犬,六足,其名曰從從,其鳴自詨。有鳥焉,其狀如雞而鼠毛,其名曰䖪鼠,見則其邑大旱。水出焉。而北流註於湖水。其中多箴魚,其狀如囗,其喙如箴,食之無疫疾。

求賢令

曹操 · 漢代

自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎?及其得賢也,曾不出閭巷,豈幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求賢之急時也。 / “孟公綽爲趙、魏老則優,不可以爲滕、薛大夫。”若必廉士而後可用,則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?