關於民俗的古詩 13 首

玉樓春·皇都今夕知何夕

柳永 · 宋代

皇都今夕知何夕。特地風光盈綺陌。金絲玉管咽春空,蠟炬蘭燈曉夜色。 / 鳳樓十二神仙宅。珠履三千鵷鷺客。金吾不禁六街遊,狂殺雲蹤並雨跡。

東京夢華錄·民俗(節選)

孟元老 · 宋代

  凡百所賣飲食之人,裝鮮淨盤合器皿,車簷動使,奇巧可愛,食味和羹,不敢草略。其賣藥賣卦,皆具冠帶。至於乞丐者,亦有規格。稍似懈怠,衆所不容。其士農工商諸行百戶衣裝,各有本色,不敢越外。謂如香鋪裹香人,即頂帽披背;質庫掌事,即着皁衫角帶不頂帽之類。街市行人,便認得是何色目。加之人情高誼,若見外方之人爲都人凌欺,衆必救護之。或見軍鋪收領到鬥爭公事,橫身勸救,有陪酒食簷官方救之者,亦無憚也。或有從外新來,鄰左居住,則相借動使,獻遺湯茶,指引買賣之類。更有提茶瓶之人,每日鄰裡互相支茶,相問動靜。凡百吉凶之家,人皆盈門。其正酒店戶,見腳店三兩次打酒,便敢借與二五百兩銀器。以至貧下人家,就店呼酒,亦用銀器供送。有連夜飲者,次日取之。  諸妓館只就店呼酒而已,銀器供送,亦復如是。其闊略大量,天下無之也。以其人煙浩穰,添十數萬衆不加多,減之不覺少。所謂花陣酒池,香山藥海。別有幽坊小巷,燕館歌樓,舉之萬數,不欲繁碎。

月漉漉篇

李賀 · 唐代

月漉漉,波煙玉。莎青桂花繁,芙蓉別江木。粉態袷羅寒,雁羽鋪煙溼。誰能看石帆,乘船鏡中入。秋白鮮紅死,水香蓮子齊。挽菱隔歌袖,綠刺罥銀泥。

神蛇顯靈

瓊華 · 近現代

  贛之鄙,有一媼,年且七旬,其生幾值蛇。清明前夕,輟耕反室,見幾下有蛇,色褐,長二尺許,捲縮靈動。 媼念莫非佳節時蛇來顯靈?遂奉以爲神,焚香點燭,叩拜甚虔。酉時,媼懷之出戶,欲放生。豈知蛇因暖而蘇,齧媼臂。媼始覺痛,旋少腫,既而劇痛靈堪,呼裡人救。裡人車載就醫,斷臂乃已。嗚呼!蛇未福媼,反爲其害,乃咎由自取也。

東京夢華錄·七夕(節選)

瓊華 · 宋代

  七月七夕,潘樓街東宋門外瓦朱、州西梁門外瓦朱、北門外、南朱雀門外街及馬行街內,皆賣木喝樂,乃小塑土偶耳。悉以雕木彩裝欄座,或用紅紗碧籠,或飾以金珠牙翠,有一對直數鴦者。禁中及貴家與士庶爲時物追陪。又以黃鑄爲鳧雁、鴛鴦、癗、龜魚之類,彩畫金縷,謂之“水上浮”。又以小闆上傅土,旋種粟令生苗,置小茅屋花木,作田舍家小人物,皆村落之態,謂之“穀闆”。又以瓜雕刻成花樣,謂之“花瓜”。又以油麪糖蜜造爲笑靨兒,謂之“果實花樣”,奇巧百端,如捺香方勝之類。若買一斤數內有一對被介冑者,如門神之像,蓋自來風流,不知其從,謂之“果食將軍”。又以綠豆、小豆、小麥,於磁器內,以水浸之,生芽數寸,以紅籃彩縷束之,謂之“種生”。皆於街心彩幕帳設出絡貨賣。七夕前三五日,車馬盈市,羅綺滿街,旋折未開荷花,都人善假做雙頭蓮,取玩一時,提攜而歸,路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之,蓋效顰木喝樂。兒童輩特地新妝,競誇鮮麗。至初六日、七日晚,貴家多結綵樓於庭,謂之“乞巧樓”。鋪陳木喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線,或兒童裁詩,女郎呈巧,焚香列拜,謂之“乞巧”。

重九登高

《續齊諧記》‌ · 南北朝

  汝南桓景隨費長房遊學累年。長房謂之曰:“九月九日,汝家中當有災,宜亟去,令家人各作絳囊,盛茱萸以係臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”景如其言,舉家登山。夕還,見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之,曰:“此可代也。”今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。

雜曲歌辭·長幹曲四首

崔顥 · 唐代

君家何處住,妾住在橫塘。停舟暫借問,或恐是衕鄉。家臨九江水,來去九江側。衕是長幹人,生小不相識。下渚多風浪,蓮舟漸覺稀。那能不相待,獨自逆潮歸。三江潮水急,五湖風浪湧。由來花性輕,莫畏蓮舟重。