天馬二首·其一
太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬裡，今安匹，龍爲友。
漢代詩詞 3,467 首
猛虎行·飢不從猛虎
飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子爲誰驕。
毛利自薦
秦之圍邯鄲，趙使平原能求救，力從於楚，約與有客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原能曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於有客門下足矣。”得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛利者，前，自贊於平原能曰：“利聞能將力從於楚，約與有客門下二十人偕，不外索。今少一人，願能即以利備員而行矣。”平原能曰：“先生處勝之門下幾年於此矣？”毛利曰：“三年於此矣。”平原能曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛利曰：“臣乃今日請處囊中耳。使利蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原能竟與毛利偕。十九人相與目笑之而未廢也。 毛利比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原能與楚力從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛利曰：“先生上。”毛利按劍歷階而上，謂平原能曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”楚王謂平原能曰：“客何爲者也？”平原能曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“鬍不下！吾乃與而能言，汝何爲者也！”毛利按劍而前曰：“王之所以叱利者，以楚國之衆也。今十步之內，王不得恃楚國之衆也，王之命懸於利手。吾能在前，叱者何也？且利聞湯以七十裡之地王天下，文王以百裡之壤而臣諸侯，豈其士卒衆多哉，誠能據其勢而奮其威。今楚地方五千裏，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之強，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之衆，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。力從者爲楚，非爲趙也。吾能在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛利曰：“從定乎？”楚王曰：“定矣。”毛利謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛利奉銅盤而跪進之楚王曰：“王當歃血而定從，次者吾能，次者利。”利定從於殿上。毛利左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等彔彔，所謂因人成事者也。” 平原能已定從而歸，歸至於趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以爲不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”利以爲上客。
俞兒舞歌四首 其三 安臺新福歌
武功既定。庶士鹹綏。樂陳我廣庭。式宴賓與師。昭文德。宣武威。平九有。撫民黎。荷天寵。延壽屍。千載莫我違。
七諫·初放
平生於國兮，長於原野。言語訥見兮，又無強輔。淺智褊能兮，聞見又寡。數言便事兮，見怨門下。野不察其長利兮，卒見棄乎原野。伏念思過兮，無可改者。羣衆成朋兮，上浸以惑。巧佞在前兮，賢者滅息。堯舜聖已沒兮，孰爲忠直？高山崔巍兮，流水湯湯。死日將至兮，與麋鹿衕坑。塊兮鞠，當道宿。舉世皆然兮，餘將誰告？斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟。斬伐橘柚兮，列樹苦桃。便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。孰知其不合兮，若竹柏之異心。往者不可及兮，來者不可待。悠悠蒼天兮，莫我振理。竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。
贈文叔良
翩翩者鴻。率彼江濱。君子於徵。爰聘西鄰。臨此洪渚。伊思梁岷。爾行孔邈。如何忽勤。君子敬始。慎爾所主。謀言必賢。錯說申輔。延陵有作。僑肸是與。先民遺蹟。來世之矩。既慎爾主。亦迪知幾。探情以華。覩着知微。視明聽聰。靡事不惟。董褐荷名。鬍寧不師。衆不可蓋。無尚我言。梧宮致辯。齊楚構患。成功有要。在衆思歡。人之多忌。掩之實難。瞻彼黑水。滔滔其流。江漢有捲。允來厥休。二邦若否。職汝之由。緬彼行人。鮮克弗留。尚哉君子。異於他仇。人誰不勤。無厚我憂。惟詩作贈。敢詠在舟。
六安枕銘
枕有規矩，恭一其德。承元寧躬，終始不忒。
九思 其五 遭厄
悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚國兮難化，迄於今兮不易。士莫志兮羔裘，競佞諛兮讒鬩。指正義兮爲曲，訾玉璧兮爲石。鴟雕遊兮華屋，鵔鸃棲兮柴蔟。起奮迅兮奔走，違羣小兮謑詬。載青雲兮上升，適昭明兮所處。躡天衢兮長驅，踵九陽兮戲蕩。越雲漢兮南濟，秣餘馬兮河鼓。雲霓紛兮晻翳，參辰回兮顛倒。逢流星兮問路，顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳，御者迷兮失軌。遂踢達兮邪造，與日月兮殊道。志閼絕兮安如，哀所求兮不耦。攀天階兮下視，見鄢郢兮舊宇。意逍遙兮欲歸，衆穢盛兮杳杳。思哽饐兮詰詘，涕流瀾兮如雨。
史記·陳涉世家(節選)
陳勝王凡六月。已爲王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯爲通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之爲王沉沉者！”楚人謂多爲夥，故天下傳之，夥涉爲王，由陳涉始。客出入癒益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房爲中正，鬍武爲司過，主司羣臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察爲忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。 陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時爲陳涉置守頉三十家碭，至今血食。
九嘆 其五 惜賢
覽屈氏之《離騷》兮，心哀哀而怫鬱。聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕伕之憔悴。撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗。蕩渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷濁。懷芬香而挾蕙兮，佩江蘺之婓婓。握申椒與杜若兮，冠浮雲之峨峨。登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡。遊蘭皋與蕙林兮，睨玉石之㠁嵯。揚精華以眩耀兮，芳鬱渥而純美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。芳若茲而不御兮，捐林薄而菀死。驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵。若由夷之純美兮，介子推之隱山。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。吳申胥之抉眼兮，王子比幹之橫廢。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，內距閉而不開。俟時風之清激兮，癒氛霧其如塺。進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之。默順風以偃仰兮，尚由由而進之。心懭悢以冤結兮，情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮，採撚支於中洲。望高丘而嘆涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。嘆曰：江湘油油長流汨兮。挑揄揚汰蕩迅疾兮。憂心展轉愁怫鬱兮。冤結未舒長隱忿兮。丁時逢殃可奈何兮。勞心悁悁涕滂沱兮。
述婚詩 其一
羣祥既集，二族交歡。敬茲新姻，六禮不愆。羔雁總備，玉帛箋箋。君子將事，威儀孔閒。猗兮容兮，穆矣其言。
出師表 / 前出師表
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 /
周亞夫軍細柳
文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮爲將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲爲將軍，軍棘門；以河內守亞夫爲將軍，軍細柳：以備鬍。 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子爲動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。 既出軍門，羣臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
論衡·非韓(節選)
夫儒生，禮義也；耕戰，飲食也。貴耕戰而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱紀敗，上下亂而陰陽繆，水旱失時，五穀不登，萬民飢死，農不得耕，士不得戰也。子貢去告朔之餼羊，孔子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”子貢惡費羊，孔子重廢禮也。故以舊防爲無益而去之，必有水災；以舊禮爲無補而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無益，無之有損。庠序之設，自古有之。重本尊始，故立官置吏。官不可廢，道不可棄。儒生，道官之吏也，以爲無益而廢之，是棄道也。夫道無成效於人，成效者須道而成。然足蹈路而行，所蹈之路，須不蹈者。身須手足而動，待不動者。故事或無益，而益者須之；無效，而效者待之。儒生，耕戰所須待也，棄而不存，如何也？ 韓子非儒，謂之無益有損，蓋謂俗儒無行操，舉措不重禮，以儒名而俗行，以實學而僞說，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位若脫躧者，居位治職，功雖不立，此禮義爲業者也。國之所以存者，禮義也。民無禮義，傾國危主。今儒者之操，重禮愛義，率無禮義士，激無義之人。人民爲善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風者，薄夫敦，鄙夫寬。此上化也，非人所見。 段幹木闔門不出，魏文敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無幹木，秦兵入境，境土危亡。秦，強國也，兵無不勝，兵加於魏，魏國必破，三軍兵頓，流血千裡。今魏文式闔門之士，卻強秦之兵，全魏國之境，濟三軍之衆，功莫大焉，賞莫先焉。 齊有高節之士，曰狂譎、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封於齊，以此二子解沮齊衆，開不爲上用之路，衕時誅之。韓子善之，以爲二子無益而有損也。 夫狂譎、華士，段幹木之類也，太公誅之，無所卻到；魏文侯式之，卻強秦而全魏。功孰大者？使韓子善幹木闔門高節，魏文式之，是也；狂譎、華士之操，幹木之節也，善太公誅之，非也。使韓子非幹木之行，下魏文之式，則幹木以此行而有益，魏文用式之道爲有功；是韓子不賞功尊有益也。
悲歌
悲歌可以當泣，遠望可以當歸。 / 思念故鄉，鬱郁累累。
弔屈原賦
誼爲長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，爲賦以弔屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也。”遂自投汨羅而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰： 恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側聞屈原兮，自沉汨羅。造託湘流兮，敬弔先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷爲溷兮，謂蹠、蹻爲廉；莫邪爲鈍兮，鉛刀爲銛。籲嗟嚜嚜，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。 訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。瞝九州而相君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鱏兮，固將製於螻蟻。
空桑生李
南頓張助於田中種禾，見李核，意欲持歸，顧見空桑中有土，因植種，以餘漿溉灌。後有人見桑中忽生李，以爲神，轉相告語。有病目痛者息陰下，言："李君令我目癒，謝以一豚。"目痛小疾，亦行自癒。衆犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車馬常數千百，酒肉滂沱。間一歲餘，張助遠出來還，見之驚雲：“此有何神，乃我所種耳！”因就斫之。
李夫人賦
美連娟以修嫭兮，命樔絕而不長。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉。慘鬱郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬於山椒兮，奄修夜之不陽。秋氣憯以悽淚兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮遊而出畺。託沈陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚虖癒莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢之芒芒。忽遷化而不反兮，魄放逸以飛揚。何靈魄之紛紛兮，哀裴回以躊躇。勢路日以遠兮，遂荒忽而辭去。超兮西徵，屑兮不見。寖淫敞怳，寂兮無音。思若流波，怛兮在心。 亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒闟茸，將安程兮。方時隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，洿沫悵兮。悲愁於邑，喧不可止兮。曏不虛應，亦雲己兮。嫶妍太息，嘆稚子兮。懰慄不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宮，不復故庭兮。嗚呼哀哉，想魂靈兮！
兩都賦
西都賦 / 有西都賓問於東都主人曰：「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。綴而弗康，實用西遷，作我上都。主人聞其故而睹其製乎？」主人曰：「未也。願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。」賓曰：「唯唯。」
漢書 · 紀 · 景帝紀
孝景皇帝，文帝太子也。母曰竇皇後。後七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位，尊皇太後薄氏曰太皇太後，皇後曰皇太後。 / 九月，有星孛於西方。