別知賦
餘取友於天下，將歲行之兩週。下何深之不即，上何高之不求？紛擾擾其既多，鹹喜能而好修。寧安顯而獨裕，顧厄窮而共愁。惟知心之難得，斯百一而爲收。 / 歲癸未而遷逐，侶蟲蛇於海陬。遇夫人之來使，闢公館而羅羞。索微言於亂志，發孤笑於羣憂。物何深而不鏡，理何隱而不抽？始參差以異序，卒爛漫而衕流。
唐代詩詞 302,531 首
烏氏廟碑銘
元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師於恆，乃陰與寇連，誇謾兇驕，出不遜言，其執以來！”其四月，中貴人承璀即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨譁，牙門都將烏公重胤當軍門叱曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”於是士皆斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公爲銀青光祿大夫、河陽軍節度使，兼御史大夫，封張掖郡開國公。居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享。”即以其年營廟於京師崇化裏。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無加命，號名差卑，於配不宜。”語聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室衕宇，祀自左領府君而下，作主於第。乙巳，升於廟。 / 烏氏著於《春秋》，譜於《世本》，列於《姓苑》，在莒者存，在齊有餘、枝鳴，皆爲大夫。秦有獲，爲大官。其後世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或入夷狄爲君長。唐初，察爲左武衛大將軍，實張掖人。其子曰令望，爲左領軍衛大將軍。孫曰蒙，爲中郎將；是生贈尚書，諱承玼，字某。烏氏自莒、齊、秦大夫以來，皆以材力顯；及武德已來，始以武功爲名將家。
憶舊遊
憶求無何鄉，了在赤穀村。仙人居其中，將往問所存。 / 日入濛汜宿，石煙抱山門。明月久不下，半峯照啼猿。
感二鳥賦
吾何歸乎！吾將既行而後思。誠不足以自存，苟有食其從之。出國門而東鶩，觸白日之隆景；時返顧以流涕，念西路之羌永。過潼關而坐息，窺黃流之奔猛；感二鳥之無知，方蒙恩而入幸；惟進退之殊異，增餘懷之耿耿；彼中心之何嘉？徒外飾焉是逞。餘生命之湮厄，曾二鳥之不如？汩東西與南北，恆十年而不居；辱飽食其有數，況榮名於薦書；時所好之爲賢，庸有謂餘之非愚？昔殷之高宗，得良弼於宵寐；孰左右者爲之先？信天衕而神比。及時運之未來，或兩求而莫致。雖家到而戶說，只以招尤而速累。 / 蓋上天之生餘，亦有期於下地；盍求配於古人，獨怊悵於無位？惟得之而不能，乃鬼神之所戲；幸年歲之未暮，庶無羨於斯類。
牛賦
若知牛乎？牛之爲物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鳴，黃鐘滿膽。牴觸隆曦，日耕百畝。往來修直，植乃禾黍。自種自斂，服箱以走。輸入官倉，己不適口。富窮飽飢，功用不有。陷泥蹶塊，常在草野。人不慚愧，利滿天下。皮角見用，肩尻莫保。或穿緘滕，或實俎豆。由是觀之，物無逾者。 / 不如羸驢，服逐駑馬。曲意隨勢，不擇處所。不耕不駕，藿菽自與。騰踏康莊，出入輕舉。喜則齊鼻，怒則奮躑。當道長鳴，聞者驚闢。善識門戶，終身不惕。
山亭興序
仁者樂山，智者樂水。即雲深山大澤，龍蛇爲得性之場；廣漢巨川，珠貝是有殊之地。豈徒茂林修竹，王右軍山陰之蘭亭；流水長堤，石季倫河陽之梓澤？ / 下官天性任真，直言淳樸。拙容陋質，眇小之丈夫；蹇步窮途，坎壈之君子。文史足用，不讀非道之書；氣調不羈，未被可人之目。潁川人物，有荀家兄弟之風；漢代英奇，守陳氏門宗之德。樂天知命，一十九年；負笈從師，二千餘裏。
祭韓吏部文
高山無窮，太華削成。人文無窮，夫子挺生。典訓爲徒，百家抗行。當時者，皆出其下。古人中求，爲敵蓋寡。貞元之中，帝鼓薰琴。奕奕金馬，文章如林。君自幽穀，升於高岑。鸞鳳一鳴，蜩螗革音。手持文柄，高視寰海。權衡低昂，瞻我所在。三十餘年，聲名塞天。公鼎侯碑，志隧表阡。一字之價，輦金如山。權豪來侮，人虎我鼠。然諾洞開，人金我土。親親尚舊，宜其壽考。天人之學，可與論道。二者不至，至者其誰。豈天與人，好惡背馳。昔遇夫子，聰明勇奮。常操利刃，開我混沌。子長在筆，予長在論。持矛舉楯，卒不能困。時惟子厚，竄言其間。讚詞愉愉，固非顏顏。磅礴上下，羲農以還。會於有極，服之無言。（闕） / 岐山威鳳不復鳴，華亭別鶴中夜驚。
天論
【上篇】 / 世之言天者二道焉。拘於昭昭者，則曰：“天與人實影響：禍必以罪降，福必以善徠，窮厄而呼必可聞，隱痛而祈必可答，如有物的然以宰者。”故陰騭之說勝焉。泥於冥冥者，則曰：“天與人實剌異：霆震於畜木，未嘗在罪；春滋乎堇荼，未嘗擇善；蹠、蹻介焉而遂，孔、顏焉而厄，是茫乎無有宰者。”故自然之說勝焉。餘友河東解人柳子厚作《天說》，以折韓退之之言，文信美矣，蓋有激而雲，非所以盡天人之際。故餘作《天論》，以極其辯雲。
天說
韓癒謂柳子曰：「若知天之說乎？吾爲子言天之說。今夫人有疾痛、倦辱、飢寒甚者，因仰而呼天曰：『殘民者昌，佑民者殃！』又仰而呼天曰：『何爲使至此極戾也？』若是者，舉不能知天，夫果蓏飲食既壞，蟲生之；人之血氣敗逆壅底，爲癰瘍、疣贅、瘻痔，蟲生之；木朽而蠍中，草腐而螢飛，是豈不以壞而後出耶？物壞，蟲由之生；元氣陰陽之壞，人由之生。蟲之生而物益壞，食齧之，攻穴之，蟲之禍物也滋甚。其有能去之者，有功於物者也；繁而息之者，物之仇也。人之壞元氣陰陽也亦滋甚：墾原田，伐山林，鑿泉以井飲，窾墓以送死，而又穴爲郾溲，築爲牆垣、城郭、臺榭、觀遊，疏爲川瀆、溝洫、陂池，燧木以燔，革金以熔，陶甄琢磨，悴然使天地萬物不得其情，倖幸沖沖，攻殘敗撓而未嘗息。其爲禍元氣陰陽也，不甚於蟲之所爲乎？吾意有能殘斯人，使日薄歲削，禍元氣陰陽者滋少，是則有功於天地者也；蓄而息之者，天地之仇也。今夫人舉不能知天，故爲是呼且怨也。吾意天聞其呼且怨，則有功者受賞必大矣，其禍焉者受罰亦大矣。子以吾言爲何如？」 / 柳子曰：「子誠有激而爲是耶？則信辯且美矣。吾能終其說。彼上而元者，世謂之天；下而黃者，世謂之地；渾然而中處著，世謂之元氣；寒而暑者，世謂之陰陽。是雖大，無異果蓏、癰痔、草木也。假而有能去其攻穴者，是物也，其能有報乎？蕃而息之者，其能有怒乎？天地，大果蓏也；元氣，大癰痔也；陰陽，大草木也，其烏能賞功而罰禍乎？功者自功，禍者自禍，慾望其賞罰者，大謬矣；呼而怨，慾望其哀且仁者，癒大謬矣。子而信子之仁義以遊其內，生而死爾，烏置存亡得喪於果蓏、癰痔、草木耶？」
夏日遊山家衕夏少府
返照下層岑，物外狎招尋。 / 蘭徑薰幽佩，槐庭落暗金。
三遊洞序
平淮西之明年鼕，予自江州司馬授忠州刺史，微之自通州司馬授虢州長史。又明年春，各祗命之郡，與知退偕行。三月十日參會於夷陵。翌日，微之反棹送予至下牢戍。 / 又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣，聞石間泉聲，因舍棹進，策步入缺岸。初見石如疊如削，其怪者如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑，其奇者如懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，率僕伕芟蕪刈翳，梯危縋滑，休而覆上者凡四五焉。仰睇俯察，絕無人跡，但水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目。自未訖戌，愛不能去。俄而峽山昏黑，雲破月出，光氣含吐，互相明滅，昌熒玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。
與韓癒論史官書
正月二十一日，某頓首十八丈退之侍者前：獲書言史事，雲具《與劉秀纔書》，及今乃見書稿，私心甚不喜，與退之往年言史事甚大謬。 / 若書中言，退之不宜一日在館下，安有探宰相意，以爲苟以史榮一韓退之耶？若果爾，退之豈宜虛受宰相榮己，而冒居館下，近密地，食奉養，役使掌故，利紙筆爲私書，取以供子弟費？古之志於道者，不若是。
唐昭容上官氏文集序
臣聞七聲無主，律呂綜基和；五彩無章，黼黻交其麗。是知氣有一鬱，非巧辭莫之通；形有萬變，非工文莫之寫：先王以是經天地，究人神，闡寂寞，鑑幽昧，文之辭義大矣哉！上官昭容者，故中書侍郎儀之孫也。明淑挺生，纔華絕代，敏識聰聽，探微鏡理。開捲海納，宛若前聞；搖筆雲飛，鹹衕宿構。初沛國夫人之方娠也，夢巨人俾之大秤，曰：“以是秤量天下。”既而昭容生。彌月，夫人弄之曰：“秤量天下，豈在子乎？”孩遂啞啞應之曰：“是。”生而能言，蓋爲靈也。越在襁褓，入於掖庭，天實啓之，故毀家而資國；運將興也，故成德而受任。 / 自則天久視之後，中宗景龍之際，十數年間，六合清謐，內峻圖書之府，外闢修文之館。搜英獵俊，野無遺纔，右職以精學爲先，大臣以無文爲恥。每豫遊宮觀，行幸河山，白雲起而帝歌，翠華飛而臣賦，雅頌之盛，與三代衕風，豈惟聖後之好文，亦雲奧主之協贊者也。古者有女史記功書過，復有女尚書決事，空閤昭宮，兩朝專美，一日萬機。顧問不遺，應接如響，雖漢稱班媛，晉譽左嬪，文章之道不殊，輔佐之功則異。跡祕九天之上，身沒重泉之下，嘉猷令範，代罕得聞，庶姬後學，嗚呼何仰！然則大君據四海之圖，懸百靈之命，喜則九圍挾纊，怒則千裡流血，靜則黔黎乂安，動則蒼罷弊。入耳之語，諒其難乎：貴而勢大者疑，賤而禮絕者隔，近而言輕者忽，遠而意忠者忤。惟窈窕柔曼，誘掖善心，忘味九德之衢，傾情六藝之圃，故登昆巡海之意寢，剪鬍刈越之威息，璿臺珍服之態消，從禽嗜樂之端廢。獨使溫柔之教，漸於生人，風雅之聲，流於來葉。非夫元黃毓粹，貞明助思，衆妙扶識，羣靈挾志，誕異人之寶，授興王之瑞，其孰能臻斯懿乎？鎮國太平公主，道高帝妹。纔重天人，昔嚐共遊東壁，衕宴北諸，倏來忽往，物在人亡。憫雕琯之殘言，悲素扇之空曲，上聞天子，求椒掖之故事；有命史臣，敘蘭臺之新集。凡若幹捲，列之如左。
八駿圖
穆王八駿天馬駒，後人愛之寫爲圖。 / 背如龍兮頸如象，骨聳筋高脂肉壯。
飲致用神曲酒三十韻
七月調神曲，三春釀綠醽。 / 雕鐫荊玉盞，烘透內丘瓶。
重寄元九
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。 / 悠悠天地內，不死會相逢。
窮秋對雨
晦日連苦雨，動息更邅回。 / 生事萍無定，愁心雲不開。
步蟾宮 · 坎離乾兌逢子午
坎離乾兌逢子午。但認取、自家宗祖。煉甲庚、更降龍虎。地雷震動山頭雨。要澆灌、黃芽出土。有人若問是誰傳，但說道、先生姓呂。
瓦鬆賦
崇文館瓦鬆者，產於屋霤之上。千株萬莖，開花吐葉，高不及尺，下纔如寸，不載於仙經，靡題於藥錄。謂之爲木也。訪山客而未詳；謂之爲草也，驗農皇而罕記：豈不以在人無用，在物無成乎？俗以其形似鬆，生必依瓦，故曰瓦鬆。楊炯謂餘曰：“此中草木，鹹可爲賦。”其辭曰： / 賓館兮沉沉，明月高兮重海深。試一望兮，上楝下宇，開陽闔陰，彼美嘉族，依於夏屋。煌煌特秀，狀金芝兮產霤；歷歷空懸，若星榆而種天。苯䔿豐茸，青冥芊眠，葩條鬱毓，根柢連拳。聞青苔而裛露，陵碧瓦而含煙，春風搖兮鬱起，鼕雪糅兮蒼然。詎充採掇？罕任雕鐫，桐君莫賞，梓匠難甄。用匪適於地要，必濫聞於俗傳，慚魏宮之烏韭，耐漢官之紅蓮。觀其衆開榮列，虛心獨潔，高寧我慕，無木禾之五尋；卑以自安，類石蒲之九節。進不必媚，居不求利，芳不爲人，生不因地。其質也菲，無忝於天然；其陰也薄，纔足以自庇。望之常見其表，尋之罔得其祕。肅穆承華，堂皇不賒，繩懸麥穗，戶刻菱花。竹蒼筤而衆色，樹連理而相加，芙蓉發池兮照爛，日及懸霤兮芬葩。彼懷寶以遇賞，此不材而見嗟，雖有慕於階闥，亦無混於泥沙，已矣哉！不學懸蘿附柏，直蓬倚麻，固將含美惡以衕貫，齊是非於一家。亂曰：少陽之地兮於何不春？博望之苑兮莫匪正人。纖根弱植兮生君之館，荷施霑恩兮爲人所玩。物不謝生，不知其榮，惟願聖皇千萬壽，但知傾葉曏時明。
酬別緻用
風行自委順，雲合非有期。神哉心相見，無眹安得離。 / 我有懇憤志，三十無人知。修身不言命，謀道不擇時。