猗嗟
猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯。不出正兮，展我甥兮。猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮。四矢反兮，以御亂兮。
先秦詩詞 5,412 首
離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名。名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。昔三後之純粹兮，固衆芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察餘之中情兮，反信讒而齌怒。餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能捨也。指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也。曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路。初既與餘成言兮，後悔遁而有他。餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢。衆皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急。老冉冉其將至兮，恐脩名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索鬍繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以爲度。忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。製芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節。」薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情。世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。濟沅湘以南徵兮，就重華而陳詞：啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵。朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆爲媒兮，鴆告餘以不好。雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，餘焉能忍與此終古。索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘佔之。曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈唯是其有女？」曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡。民好惡其不衕兮，惟此黨人其獨異。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳！欲從靈氛之吉佔兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所衕。湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。說操築於傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草爲之不芳！」何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也。豈其有他故兮，莫好修之害也。餘以蘭爲可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既幹進而務入兮，又何芳之能祗。固時俗之流從兮，又孰能無變化。覽椒蘭其若玆兮，又況揭車與江離。惟玆佩之可貴兮，委厥美而歷玆。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調度以自娛兮，聊浮遊而求女。及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈氛既告餘以吉佔兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻。爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車。何離心之可衕兮，吾將遠逝以自疏。邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以爲期。屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳。駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居。
士容
士不偏不黨，柔而堅，虛而實。其大朗然不儇，傲小物而志屬於大，似無勇而未可恐嚇，執固勇義而不可辱害。臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大。今君民而欲服海外，節物甚棄而細利弗賴。耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗棄。德行尊理而羞用巧詐，寬裕不訾而中心甚厲，難動以物而必不妄折。此國士之容也。 齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。” 其鄰畜之數年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也骨桎之。” 其鄰桎其後足，狗乃取鼠。夫驥驁之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。人亦然，誠有之骨神應乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。 客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閒雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：“客士歟？” 田駢曰：“殆乎非士也。今者客所掩斂，士所述施也；士所掩斂，客所述施也。客殆乎非士也。” 故火燭一隅，骨室偏無光。骨節早成，孔竅空疏，身必不長。衆無謀方，乞謹視見，多故不良。志必不公，不能立功。好得惡予，國雖大不爲王，禍災日至，國將滅亡。故君子之容，純乎其若鐘山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取捨不侻，而心甚素樸。 唐尚敵年爲史，其故人謂唐尚願之，以謂唐尚。唐尚曰：“吾非不得爲史也，羞而不爲也。” 其故人不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，趙以伯陽邑與之，其故人乃信其羞爲史也。居有間，其故人爲其兄請，唐尚曰：“衛君死，吾將以汝兄代之。” 其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遺，以此爲君，雖有天下何益？故敗莫大於愚。愚之患，在必自用。自用骨憨陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反其實也。
殷其雷
殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，殷敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之側。何斯違斯，殷敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！殷其雷，在南山之下。何斯違斯，殷或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
孟子 · 第十捲 · 萬章下 · 第二節
北宮錡問曰：“周室班爵祿也，如之何？” / 孟子曰：“其詳不可得聞也。諸侯惡其害己也，而皆去其籍。然而軻也，嘗聞其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男衕一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之製，地方千裡，公侯皆方百裡，伯七十裡，子、男五十裡，凡四等。不能五十裡，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之卿受地視侯，大夫受地視伯，元士受地視子、男。大國地方百裡，君十卿祿，卿祿四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者衕祿，祿足以代其耕也。次國地方七十裡，君十卿祿，卿祿三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者衕祿，祿足以代其耕也。小國地方五十裡，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者衕祿，祿足以代其耕也。耕者之所獲，一夫百畝。百畝之糞，上農夫食九人，上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其祿以是爲差。”
齊人好獵
齊人有好獵者，曠日持久，而不知獸。入以愧其家室，出以愧其知友鄉裡，唯其所以不知之故，以狗惡也。欲知良狗，以家貧無以。於是還疾耕，疾耕以家富，家富以有以求良狗，良狗以數知獸矣。狩獵之獲，常逾人矣。非獨獵也，百事也盡然。
泉水
毖彼泉水，亦流於淇。有懷於衛，出日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。出宿於泲，飲餞於禰，女子有行，姊父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。出宿於幹，飲餞於言。載脂載舝，還車言邁。遄臻於衛，不瑕有害？我思肥泉，茲之永嘆。思須與漕，我心悠悠。駕言出遊，以寫我憂。
離騷·節選
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯靈。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾靈降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘靈嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之靈脩能。扈江離與辟芷兮，之秋蘭靈爲佩。汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥靈馳騁兮，來吾道夫先路！長太息靈掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱靈鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘靈蕙纕兮，又申之靈攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘靈善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨靈追曲兮，競周容靈爲度。忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死靈流亡兮，餘不忍爲此態也。鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白靈死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車靈復路兮，及行迷之未遠。步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入靈離尤兮，退將復修吾初服。製芰荷靈爲衣兮，集芙蓉靈爲裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧靈遊目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，餘獨好修靈爲常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？
燭之武退秦師
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍泛南。 /
《史記》引諺
死者復生。生者不愧。蓬生麻中。不扶自直。白沙在泥。與之皆黑。力則任鄙。智則樗裏。
左傳 · 宣公 · 宣公十三年
【經】十有三年春，齊師伐莒。夏，楚子伐宋。秋，螽。鼕，晉殺其大夫先縠。 / 【傳】十三年春，齊師伐莒，莒恃晉而不事齊故也。
子革對靈王
楚子狩於州來，次於潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次於乾溪，以爲之援。雨雪，王皮冠，秦復陶，翠被，豹舄，執鞭以出，僕析父從。 / 右尹子革夕，王見之。去冠被，舍鞭，與之語曰：“昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，並事康王，四國皆有分，我獨無有。今吾使人於周，求鼎以爲分，王其與我乎？”對曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，闢在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也；晉及魯、衛，王母弟也。楚是以無分，而彼皆有。今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉！是四國者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”
烏鵲歌二首
南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰，妾是庶人，不樂宋王！
我行其野
我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。爾不我畜，復我邦家。我行其野，言採其蓫。昏姻之故，言就爾宿。爾不我畜，言歸斯復。我行其野，言採其葍。不思舊姻，求爾新特。成不以富，亦祗以異。
墨子 · 第三十二章 · 非樂（上）
子墨子言曰：仁之事者，必務求興天下之利，除天下之害。將以爲法乎天下，利人乎即爲，不利人乎即止。且夫仁者之爲天下度也，非爲其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗爲也。 / 是故子墨子之所以非樂者，非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以爲不樂也，非以刻鏤華文章之色以爲不美也，非以犓豢煎炙之味以爲不甘也，非以高臺厚榭邃野之居以爲不安也。雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，下度之不中萬民之利。是故子墨子曰：爲樂非也。
論語四則
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《爲政》） 子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”（《爲政》） 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”（《公冶長》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
論語 · 先進篇 · 第十三章
閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以爲功！” /
宛丘
子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。坎其擊鼓，宛丘之下。無鼕無夏，值其鷺羽。坎其擊缶，宛丘之道。無鼕無夏，值其鷺翿。
孺子歌
滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。