故去喜去惡,虛心以爲道舍。
所以應該將親近好厭惡等情緒一併拋棄,使內心空虛,成爲道的住所。
故去喜去惡,虛心以爲道舍。
所以應該將親近好厭惡等情緒一併拋棄,使內心空虛,成爲道的住所。
日已三分之一,主人乃覺。
— 佚名 · 先秦 · 九章算術·捲六(節選)
不僭不賊,鮮不爲則。
道常無爲而無不爲。
— 李耳 · 先秦 · 老子·道經·第三十七章
大道經常是自然無爲的,但卻成就了所有的事情。
可矣,此真畫者也。
隰桑有阿,其葉有幽。
窪地桑樹多婀娜,葉兒濃密黑黝黝。
以此攻城,何城不克!
儒有上不臣天子,下不事諸侯;以靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服;近文章,砥厲廉隅;雖分國如錙銖,不臣不仕。
儒者有上不爲天子的,下不侍奉於諸侯的,謹慎安詳而崇尚寬和,與人相處而堅持原則,學識淵博卻又能服膺賢人,親近禮樂法度,以磨礪個人方正的品格,即使把國家分封給他,在他看來卻像小事一樣微不足道,不願臣服於人,也不願出仕做官。
青荃射幹,揭車苞並。
堯不能獨成,烏獲之不能自舉
唐堯不能單獨成功,烏獲不能舉起自己。
愛共叔段,欲立之,亟請於武公,公弗許。
擇有車馬,以居徂曏。
今吾來也,猶有尊足者存,吾是以務全之也。
夫執輿者爲誰?
式微式微,鬍不歸?
王於興師,修我甲兵。
君王出兵打仗,修整甲冑與兵器。
君子之仕也,行其義也。
我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。
我有美酒香而醇,宴請嘉賓心中樂陶陶。
亂離瘼矣,爰其適歸?
目失鏡,則無以正鬚眉;身失道,則無以知迷惑。
眼睛離開鏡子,就無法修整好鬍子眉毛;自身沒有做人的準則,就不能辨別是非。