志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。
有志之士、仁義之人,決不因爲貪生怕死而做出損害仁義的事情,只會因勇於犧牲來保全仁義。
志士仁人無求生以害仁,有殺身以成仁。
有志之士、仁義之人,決不因爲貪生怕死而做出損害仁義的事情,只會因勇於犧牲來保全仁義。
能者勞而俯怨,何如拙者逸而全真。
有纔幹的人辛勞謀事,卻又怨謗集身,還不如生性愚魯的人生活安閒又能保全純真本性。
與朋友交,言而有信。
衕朋友交往時說話要講誠信。
節物相催各自新,癡心兒女挽留春。
各個季節的風物景色不斷遞換,變化常新;癡心的男女總是苦苦挽留春天。
能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
能充分發揮萬物的本性,就可以幫助天地培育生命;能幫助天地養育萬物,就可以與天地並列了。
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
統治者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,即使發號施令,百姓也不會聽從。
金剛則折,革剛則裂
金屬堅硬就會折斷,皮革堅硬就會脆裂。
君子居易以俟命,小人行險以徼倖。
君子安居現狀來等待天命,小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。
雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。
即使有戈矛的尖刺可以防身,也不如恭敬謙遜的作用之大。
惟賢惟德,可以服人。
— 司馬光 · 宋代 · 資治通鑑·魏紀·魏紀二
只有賢明、品德高尚的人,纔能讓人信服。
小不忍,則亂大謀。
小事不能忍耐,就會敗壞大事。
靜坐常思己過,閒談莫論人非。
一個人靜坐時應該經常想想自己的過錯,與人閒談時不要談論別人的是非。
函車之獸,離山必斃;絕波之鱗,宕流則枯。
口能含車的野獸,離開大山就會葬命,能夠橫渡波濤的大魚,離開水流就會枯死。
君子以見善則遷,有過則改。
君子見到善人善事,就會追隨、效仿,發現自己有過錯,就會毫不猶豫地改正。
立身不高一步立,如塵裏振衣、泥中濯足,如何超達?
立身處世如果不把目標放得高遠一些,就像是在灰塵裏抖衣服,在泥水中洗腳,怎能超凡脫俗?
多讀兩句書,少說一句話,讀得兩行書,說得幾句話。
爲人處世,一定要少說廢話,多讀聖賢書,努力提高我們自身的修養品行,這纔是正道。
不躓於山,而躓於垤。
沒有在山上跌倒,卻被小土堆絆倒了。
萬物並育而不相害。道並行而不相悖。小德川流;大德敦化。
天下萬物能一衕發育而不相互危害,各種行爲準則能衕時進行而不相互矛盾,小的德行像河川一樣到處流淌,大的德行像天地一樣化育萬物。
志合者不以山海爲遠,道乖者不以咫尺爲近。
— 葛洪 · 魏晉
如果兩人志趣相投,即使隔着高山和大海也不會感到遙遠,如果兩人理念不合,近在眼前也覺得心離得遠。
爲無爲,事無事,味無味。
— 李耳 · 先秦 · 老子·德經·第六十三章
以無爲的態度去有所作爲,以不滋事的方法去處理事物,以恬淡無味當作有味。